慈善家郭战解重走长征路拍摄：达陕西省富县，榆林桥战役遗址 ！榆林桥战役榆林桥战役遗址位于富县茶坊镇榆林桥村。1935年10月上旬，红十五军团在取得劳山战役胜利后，即挥师南下，进攻敌人盘踞之重镇榆林桥。当时榆林桥守敌为东北军一O七师三二。团，团长高福源。在战役发起前，红十五军团军团长徐海东曾3次前往榆林桥周围观察地形，侦察敌情。红十五军团的具体部署是：由七十五师进攻敌东山碉堡，主攻榆林桥，七十八师由洛河西岸向榆林桥进攻，八十一师为预备队。1935年10月12日拂晓，榆林桥战役打响。担任主攻的七十五师由敌人碉堡火力密集封锁，进攻受挫。徐海东军团长遂命八十一师师长贺晋年、政委张达志率部沿洛由北向南，向榆林桥发起进攻。经激烈战斗，红八十一师攻克榆林桥北寨门，并用密集火力压制了全镇敌阵地。红七十五师和七十八师也发起猛攻，占领了全镇。榆林桥守敌人全部被歼，团长高福源被俘。是役共歼：1800余人。榆林桥战役是继劳山战役以后，红十五军团取得的又一胜利。这次战役粉碎了东北军在西北苏区南线向苏区发动的进攻，使洛川和甘泉、肤施的国民d守军处于首尾不能相顾的状态。慈善家郭战解整理于河南省洛宁县！

金刚经故事：逞口舌进士削功名，被还阳精进万部经唐朝时期，有一位名叫房翥的居士，为人慷慨，生性洒脱不计较荣辱得失。他崇信佛法，每天都规定自己在特定的时间念诵佛号和《金刚经》。有一天，房翥和朋友们在茶馆聚会，大家聊着聊着就说到念佛修行上面来。说到修行，房翥满心欢喜，他积极地向朋友们推荐持诵《金刚经》，说这是大乘佛法，累世修行积下的福报才能让一个人听到这部经的名字，何况书写受持读诵呢!朋友当中有一位才子，名叫宋凯，宋凯自恃才高八斗，对房翥的三世因果和行善积德的言论不满，当着众人的面将房翥赠送的手抄本《金刚经》撕毁，还声称他到底要看一下会不会有什么报应。时间眨眼过了一个月，宋凯进京赶考，当时正值相国寺庙会，宋凯和几位朋友前去热闹。当他看到人人都虔诚地烧香拜佛的样子后便出言讥讽，不巧正被身旁走过的谏官听到，将他的名字暗暗记下，并将宋凯的言行一一汇报给了皇帝。待到大考完毕，皇帝特意命人将中举上榜的宋凯名字删除，并剥夺了再次考试的资格，以示惩戒。后来，房翥生病突然晕死过去，灵魂来到地府。判官对房翥说：“你生前持诵《金刚经》有功德，而且多次劝说别人修行。被你劝说的一位老人坚持修行，已经往生西方净土。你承接这份福报，也应该往生西方极乐世界。”房翥说：“我发愿念诵《金刚经》万卷，现在还没有念完，怎么办呢？”判官听了很是不解，对房翥劝道：“诵经满愿，当然好，但不如早生西方净土为佳，世人都盼着早生净土，哪似你这样还嫌早？”但是房翥意志坚定，坚持要诵完一万部《金刚经》，判官只得给他添寿并送他还阳。还阳后的房翥精进修持，不到两年时间就诵满了一万部，预知时至圆满往生。

1940年7月的一个晚上，国民d突然包围了地下d杨延修的住宅，开始搜查，没多久，就搜出大批进步书籍。大家都以为他死定了，然而他却毫不惊慌，淡定。特务指着地上的进步书籍，摊着手，让杨延修解释。这摊手的意味表示着，看你如何「狡辩」？杨延修淡定，他走上前去，先是把印有自己一大串头衔的名片往上一递，随后不卑不亢地声明，我们昆联社是合法团体，开展的都是正当的抗日群众活动。特务小头头一下哑了火。由于除了进步书刊，他们也没找到别的证据，再加上眼前的这位杨先生貌似看上去来头挺大，所以后只能悻悻地走了。杨延修出生于江苏泰州，父亲是一名瓦匠、母亲则靠做手工活补贴家用，家境并不富裕，7岁那年，他跑到上海投靠摆皮匠摊子的叔父，读了几年书。11岁那年，父亲过世，杨延修只能辍学成为一名小皮匠。此后的日子里，杨延修一面谋生、一面自学。14岁那年，他在上海一个洋行的保险部做了茶坊，后来又靠着自己的打拼，在保险公司谋到了职员的差事。杨延修很上进，白天工作，晚上去夜校读书，还积极参加学生会活动，担任了民治夜中学生会主席。「九一八」事变爆发后，杨延修得知消息悲愤不已，带着不做亡国奴的朴素心情，20岁的他加入了「上海市商会社会童子军」，开始积极参加抗日救亡活动。一二八淞沪抗战爆发，为支援十九路军抗击日军，杨延修又参加了战时服务团，救护伤民和难民。为了给抗日救国筹措经费，杨延修与卢绪章等人一起掏腰包、凑了300块大洋，创办了一家「广大华行」。1938年，杨延修入了d，广大华行作为掩护体，成为了d的秘密工作机构。后来在d组织的要求下，杨延修去了广大华行昆明分行担任经理。杨延修到昆明后，广泛联系国民d政商要员和企业界人士，目的就是为了把昆明分行办得红火，以便更好的掩护d的秘密活动。杨延修在昆明办了一个社团，叫「昆联社」，杨延修任主席。利用业务工作关系，「昆联社」为我d在昆明的秘密机构提供了很好的掩护。尽管杨延修谨慎，意外还是发生了，有人告密，说他「受共d分子利用搞非法活动」，敌人出动包围了他家，一并搜查了昆联社。抄出了一大批进步书籍。幸而杨延修从容淡定，机智化解。抗战胜利后，杨延修接到命令回到上海，在上海创办了广大药房，并担任经理。后又参加广大华行与陈果夫合作创办「中心制药厂」的工作。1949年，广大华行根据中央指示并入华润公司。杨延修将自己个人在广大华行的股份、红利全部上缴d组织。上海解放以后，他又把个人名义，对外投资的股票和银行存款，全部上交给上海市工商局d总支。2017年1月1日，106岁的杨延修走到了生命尽头。病逝前，他向扬桥中心小学捐赠20万元作为教育基金。这20万元，是杨延修全部的退休金。虽然大半辈子与钱打交道，但他从没把钱放在心上，因为他早已找到了比钱更珍贵的东西，那就是支撑他一生的信仰。

之前，李一桐去北京申请了几所舞蹈学校。因为期末考试时间撞见，李一桐选择了北京舞蹈学院，终被录取，并细化到民间舞系。除了跳舞，她还精通书法，喜欢唱歌。李一桐毕业后，原本想开一家和跳舞结合的茶馆，店找到了。但因为李一桐帮电影学院的一个朋友拍了几分钟小电影，突然开始懂表演了，于是她放弃了茶馆，进入娱乐圈。观众对她的讨论更多的不是演技，而是对她丰富的影视资源的惊喜。甚至有网友在微博评论里调侃她，说“你带谁不火”。出道四年后，李一桐已经出演了十几部女主角。尽管如此，她还是不温不火，因此被冠以千年不俗的女主角称号。许多观众说她是第二个景甜。很多演员没有拍摄的时候，可以接很多女主角的戏，应该更有人气，但李一桐为什么反响平平，对于她这样年纪不小半路出家的业余演员来说，想要在纷繁复杂的娱乐圈立足，恐怕还有很长的路要走。对于未来的职业规划，她的态度是:“过好当下的生活，大的目标就是多拿起书，演好每一个角色。”毕竟在这个“小红靠运气，大红靠命”的娱乐圈，“演员靠作品说话”是永恒的标准。现在谁也说不准未来的李一桐会不会发光。 [比心][比心][比心]

南茶坊由来：清朝末年，张氏、李氏等山西人走西口到此定居谋生，租地种田，逐渐形成村落；因这里曾见过专为来往客官提供茶饮、歇脚的茶坊，且位于归化城南，故得名南茶坊。#茶坊部简介#

宋人说“夫茶之为民用，等于米盐，不可一日以无”，可见，“茶”之一物对宋人的重要程度。宋代的城市中，大街小巷都有茶坊、茶肆的存在，张择端的《清明上河图》也画出汴河两岸的茶坊酒肆有二十余座。可见民间饮茶风气之盛。（图一为张择端《清明上河图卷》局部，故宫博物院藏）宋时，文人集会以烹茶为风尚，《西园雅集图》初由宋李公麟作，绘众多文人雅士包括苏东坡、黄庭坚、米芾、张耒、蔡襄、秦观等名流，在驸马都尉王诜府中西园做客聚会的场景，乃李公麟乘兴之作。画中人或挥毫泼墨、或打坐问禅、或吟诗赋词、或品茶抚琴。（图二为明 陈以诚《西园雅集图卷》局部，天津博物馆藏。宋人爱茶，也追求精湛的茶艺，他们崇尚斗茶，以茶汤面上浮起的白沫多且持久者为胜。用黑盏来盛茶，便于观察茶沫的状况，因此黑釉茶盏大受欢迎，尤以福建的建窑具特色。图三为“宋 建窑黑釉兔毫盏”，敞口，深腹，斜壁，小圈足，底无釉，盏内壁满釉，外壁施釉不到底，腹下部釉面垂流如泪痕，内外壁釉面析出棕褐色斑纹，流畅均匀，犹如丝丝兔毫，故称兔毫盏。宋金时期，兔毫盏在我国很多地方如江西、山东、河南、河北等地都有烧制，其中以建窑所烧“建盏”为著名。