回家桥：屏南龙潭古村的一座末代廊桥屏南县熙岭乡龙潭里，古称龙潭为虎朝潭，潭圆似锅，潭水穿村而流，溪流上建有多座古桥，回家桥就是龙潭村有特色的一座末代廊桥。因方便里人回家而建，故名回家桥。回家桥又是一座不对称的廊桥，建于清代光绪年间，原位于村内，四十年前按原样迁于现址。是屏南县建设完工年代晚的一座石拱木屋廊桥，被称为“末代廊桥”。回家桥，桥长26米，单孔跨度8米，桥面至水面高度五米多。桥拱以块石拱砌，桥面以卵石铺设桥屋建九开间40柱，九檩穿斗式构架，重檐翘角歇山顶，造型别致，古朴典雅。桥屋内横梁上题有多幅楹联。据传南北朝时候为躲避战乱，陈氏自中原迁居龙潭村兴基立业，至今龙潭村有二个姓氏分别为陈氏，叶氏。龙之潭村遍布溪中和两岸的山坡都有许多石块，这些随处可见的石块，又将溪水围成这里一汪，那里一潭。溪里的水清而浅，无论哪一处都可见溪底。【温馨提示】前往龙潭里可导航屏南龙潭村，进入村落过桥有停车场。建议傍晚时分沿溪边一侧至回家桥绕行到另一侧游览。

长葛市隶属河南省许昌市，位于豫中平原腹地，南邻魏都许昌，北接省会郑州，东观汴京开封，西望古都洛阳，辖和尚桥、后河、坡胡、石固、老城、大周、董村、南席8个镇和增福庙、官亭、石象、古桥4个乡及长兴、长社、金桥、建设四个街道办事处，总面积648.6平方公里，总人口约72万人，其中市区25平方公里、市区人口约16.4万人。长葛县，隋置，以古代建城邑之始，有葛条附树，故名长葛，相传为远古帝王葛天氏的故址.长葛是与神农氏、伏羲氏齐名的葛天氏故里，历史悠久，人文荟萃，名胜众多。现存钟台遗址、葛仙灵池、敬史君碑、古社柏群等景点可供凭吊游览。立体声影剧院、文化馆、体育馆、人民公园、文华怡园等娱乐场所设施完备，服务上乘。市内每天有通往三国遗址、龙亭、相国寺、包公祠、少林寺、白马寺、龙门石窟、邙山黄河游览区、石人山风景区、鸡公山风景区、神仙洞等中原名胜古迹的旅游专线，供中外客商旅游观光。《吕氏春秋》记载："葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕"，葛天氏是更为远古的部族首领，其民风：不言而自信，不化而自行。活动地就在今日的河南长葛市，人们正是希望葛天氏那种古朴自然、热情奔放的生活状态长存，才把这里叫做长葛。中原大铁佛寺位于长葛市北9公里，官亭乡官亭村境内，西与京广铁路相邻，东与佛耳岗水库相连。中原大铁佛寺始建于唐贞观年间，兴于宋，鼎盛于明、清，与登封大法王寺一脉相承，灵气盛世，被誉称为盘龙落凤卧龟之灵地。历代帝皇、名相在此焚香拜佛，大诗人白居易在此诵诗、叩拜，并在葛天氏故里留下珍贵墨宝。铁佛寺所在的官亭村，相传周文王时在此开南北通道，修建亭子，在此召会地方诸侯，后为政府官员在此交换文书或议事，随得名官亭。2022年3月，长葛市被确定为河南省民营经济示范城市试点。2022年3月，2022年中国百强县发布，长葛市位列第62名。2021年12月，2021年全国工业百强县（市）名单出炉，长葛市位列第48位。2021年12月，2021中部百强县排行榜出炉，长葛市位列第23。2021年12月，2021年全国营商环境百强县（市）名单发布，长葛市位列第62。2021年11月，赛迪顾问发布2021年全国投资竞争力百强县，长葛市位列第71。2021年10月，2021年度全国新型城镇化质量百强县市名单发布，长葛市名列第78。2021年10月，2021年度全国科技创新百强县市名单发布，长葛市名列第60。2021年10月，2021年度全国绿色发展百强县市名单发布，长葛市名列第36。2021年10月，2021年度全国综合实力百强县市名单发布，长葛市名列第88。2021年10月，2021年度全国投资潜力百强县市名单发布，长葛市名列第39。2021年6月，长葛市上榜2021年农产品电商百强县名单，代表农产品为蜂产品。2021年5月，根据第七次全国人口普查结果，长葛市人口数量为71万人，位列许昌市各县市区人口数量排行榜第2位，位列河南省各县市区人口数量排名第47位，位列全国各县市区人口数量排行榜第599位。2021年1月，中央文明办确定2021—2023年创建周期全国文明城市提名城市名单，长葛市上榜。2020年9月，阿里研究院发布《2020年淘宝村百强县》，长葛市上榜，排名第94位。2020年3月，赛迪顾问发布了2019中部地区县域经济百强榜，长葛市位列第21名。2020年1月，住房和城乡建设部命名长葛市为2019年国家园林城市。2020年1月，农业农村部认定长葛市为全国第四批率先基本实现主要农作物生产全程机械化示范县（市、区）。2019年11月，水利部公布第二批节水型社会建设达标县（区）名单，长葛市榜上有名。2019年10月，长葛市入选2019年度全国投资潜力百强县市，位列第40名。2019年10月，长葛市入选2019年全国科技创新百强县市，位列第63名。2019年10月，长葛市入选2019年度全国绿色发展百强县市，位列第37名。2018年10月，长葛市上榜2018年度全国科技创新百强县市，位列第63名。2017年5月，第一批畜牧业绿色发展示范县名单发布，长葛市上榜。

陈寔其人及典故“梁上君子”自古至今，在我们中华民族历史长河中，先贤名士，英雄豪杰，层出不穷。陈寔，就是其中的一位。陈寔(104一一 187年)，字仲弓，颖川许县(今河南许昌长葛古桥乡)，东汉桓帝时期人。少年时家境贫寒，但他有志好学，品德优秀，先后任郡督邮、功曹等职，工作上任劳任怨，深明大义，推功揽过，高尚德行为远近所叹服。汉桓帝元嘉元年被选拔为闻喜县长，后又改任太丘县(现河南永城西北)长。陈寔在地方任上，不负众望，以德施治，同情百姓疾苦，关心百姓生活，关注民生，深受百姓爱戴。后陈寔因无法阻止上级加重百姓的苛捐杂税，一气之下便辞官归里。据史所记载，陈寔返乡后，专心致学，严教儿孙，举贤荐能，为民谋利，克己谦让，德高望重，品行高尚，德冠乡里，从而成为远近宗师的名士之首。以德育人，他有六个儿子，皆有建树。其中陈纪、陈谌有贤名，当时人们把他们父子三人并称为“三君”。其孙子陈群，在历史上，在三国时期曹魏政权中，更有盛名。时任史部尚书的陈群，在汉献帝延康元年(220年)，向曹丕建议任选官吏实行“九品官人之法”(九品中正制)，以聚收天下人才。此选拔干部制度，历史发展到现在还有具有借鉴作用。典故“梁上君子”，说来亦与陈寔有关。陈寔在家乡，注重以良好道德风尚感化人们。一天晚上，有个小偷混入陈寔家里，躲在屋梁上，待夜深行窃。被陈寔发觉后，不动声色，却借此机会把儿孙们叫至屋内，教育他们严格要求自己，诚实做人，不要像梁上那位君子养成坏习惯。伏在房梁上的小偷深受感动，跳下伏地叩头请罪。陈寔却温和地说：“看你相貌不像恶人，肯定是生活贫困所迫。”并当即送他两匹绢，放他回家了。这事传扬出去后，其他人也受到了教育，因此，县里盗窃之事就很少发生了。典故“梁上君子”由此而来。陈寔，在中平四年(187年)，病逝于家中，享年 84岁。他德高望重，重视教育，在传承民族文化上做出了一生的努力。这就是中华文明、文化几千年曾不断裂的好印证。亦是有千千万万像陈寔这样的名士，大教育家一代代传承，中华文明，华夏文化，大汉文字，得以发扬光大。所以，我们要向贤人学习，向教育名士陈寔学习，见贤思齐。

云南…晨曦中的古桥…乡会桥…建水的风雨廊桥

梁上君子的故事发生在漯河据说，梁上君子的故事就发生在漯河郾城区的新店镇，故事中的主人翁就是东汉名士陈寔。然史载：陈寔（104—187）即陈太丘，东汉官员、学者。字仲弓，颍川许（今河南许昌长葛市古桥乡陈故村）人。从历史资料上看，他不是出生在漯河。然而，前些年，在新店镇的台王附近却发现了陈寔的墓碑。那碑我见过，很简单书有陈寔之墓字样，但不知真伪，现存郾城文物仓库。在郾城不但有他的墓碑，据说，“梁上君子”的故事也发生这里，并流传到现在。这是为什么？这一切还得从汉时的“d锢之祸”说起。陈寔曾经做过太丘长（太丘县令”，因此被后人称陈太丘。d锢之祸爆发后，据说是因为官职太小，陈寔一开始并没有被列入d人名单。当时，许多被牵连的人大多选择了逃避。而陈寔却喟然长叹：天下名士都成了d人，我不入狱，谁和大家一起承担危险呢？于是主动投案，要求入狱。第一次d锢之祸结束，许多d人都被释放，但陈寔是因为未被列入d人名单而自动投狱，所以也不在在释放之列。直到第二次d锢之祸结束大赦天下，他才被从监狱中清理了出来。这时，他已经年过七旬了。出狱后的陈寔没有回自己的老家，而是选择风景秀丽的“凌云台”上隐居了。据说，出狱后的陈寔名声大噪，连位高权重的三公府都要请他出去辅助，但都被他以“七十有悬车之理”而拒绝了。陈寔在乡间居住时，平心率物。乡民们若有争讼，都会请求陈寔来判正。陈寔晓譬曲直，退无怨者。乡民们都说：“宁为棍杖所加，不为陈君所短。”并称他为“文范先生”。有天晚上，一个小偷乘家中无人悄悄潜入陈寔的家中，正欲行窃，却听到有人回来，急忙隐藏在房梁上。陈寔进屋就发觉了这个小偷，但他没有大声宣呼家人捉贼，而是穿戴整齐后，把子孙们都叫来，再正色训导说：“人不可不自勉。不善之人未必本性凶恶，只是为恶习惯了使然。梁上君子就是这样的人！”小偷大惊，急忙自投于地，稽颡请罪。陈寔这才缓缓地说：“看你状貌，不似恶人，要深刻的反思，克制不当欲望，重新做善人。当然，你之所以偷盗，应当是贫困的缘故。”于是令家人送给他二匹绢。此事传开后，全县自此再没有盗窃的事情发生。据说陈寔死后，当地来送葬的人竟达三万之众。

张帽张湾村的古桥张帽张湾村的古桥，我忽然想起来的。朋友圈传来武汉市江夏区第二届走桥活动，华服俏丽，倩女流云。走的是我熟悉的桥---五里界街小朱湾的桥。这一下子，忽然从脑海里蹦出了乌龙泉街张帽张湾村的古桥。我忽然想起张帽张湾村的古桥，为什么是小朱湾的桥引起的呢？说来就是这么巧。小朱湾，是江夏区乡村振兴的一面镜子。古香古色的建筑风格，把来此的游客，带入了那个曾经令人倍感神秘的时代。有一次，江夏区职校。请我这个徒有虚名的人来讲小朱湾的文化。我在给同学们讲这座桥的时候，赢得了很多的关注。因此，桥，小朱湾的桥，我记忆比较深刻。张帽张湾村的古桥，给我的印象是更加的深刻。张帽张湾村的古桥，我曾经写过这方面的文章。是在江夏区融媒体中心的《掌握江夏》的APP上，《走读江夏》的栏目里发表过。说来也巧，我与张帽张湾村的古桥的缘分，完全是一次巧合。张帽张湾村的古桥，名不见经传。它既没有山坡街南桥的名气大，那是武汉桥文化之根。也没有湖泗街的浮山桥的运气好，可以借助瓷窑址群的辉煌，与日月争辉。更没有五里界街的三眼桥的气魄，争一个数它是的头衔。张帽张的桥，却是静静的，与世无争的在那里述说自己的往事。我在湾村老人的嘴里，得知它们的存在的时候，我兴奋的又一次在荆棘丛里钻过一次，挨个的与调查的专业人士一起，一一的拜访。张帽张湾村的古桥是独特的。它们记录着这个湾村曾经的岁月。是江夏曾经的历史的一个缩影。故而，引起了我的兴趣，也引起我对“记住乡愁”的思考。张帽张湾村的古桥，因为是这个湾村的桥，人们依此命名。这个湾村的名字，好拗口。我那天是因关于幸福村膏药铺文化传承的事情，想请文化站的站长谌大焱帮忙。他说他在陪江夏区博物馆和江夏区文管所的专家和专业技术人员，在张帽张湾村，调查这个湾村的古桥。我与博物馆的馆长刘治云关系很好。也是一起探讨江夏文化的老熟人。我对江夏古桥的兴趣与认知，大都来自与刘馆长。我急急忙忙的往张帽张湾村赶。就是这个张帽张，叫我绕了半天。在湾村与老人的交流中，方才得知，这一带姓张的湾村很多，是一个祖宗传下来的。树大分伢，人大分家。开枝散叶的后代子孙，都分散开来，自立门户。为了以示区别，他们给自己取了各自的村名。开始，我还以为是他们这个湾村的开基鼻祖叫帽张。其实，不是的。之所以叫张帽张，是因为这个湾村十几代人，都是以做草帽作为生计的来源。来此买草帽的人，为了图方便，就叫这个湾村为张帽张。张帽张桥呢？刘馆长说，江夏古桥，以前登记的是三十六座。其中，不包括张帽张湾村的古桥。江夏在古时候是百湖之县，河湖港汊很多。俗话说：梁子湖有九十九道汊，江夏就有八十八。河湖港汊之间，桥梁是人们交通的主要节点。以前，在全区古桥的调查当中，主要的精力和注意力，都是靠近河湖港汊的地方。而乌龙泉街，地处江夏区的腹地，属于典型的丘陵地区。由于东有梁子湖，西靠长江和鲁湖，调查古桥，张帽张等等这样地处丘陵腹地的地区，不在主要调查对象之中。张帽张湾村的古桥，为什么又受到这样重视呢？一来，江夏区对与传统文化的重视日益加大。二来，得益于人们对乌龙泉街地理特点的进一步认识。乌龙泉，是地处江夏丘陵腹地。但是，它为什么叫乌龙泉呢？显然，它青山重重，孕育了泉水叮咚。而且，江夏在古云梦泽中，浮山掠影，水乡泽国。江夏的丘陵，以残丘占大多数。什么叫残丘，是江夏的山大多数不能够叫山。它们没有根基！这些山的基础，不在大地上，而是在曾经的水泊里。大量的泥沙，把山的根基掩埋了。乌龙泉，就像是玉皇大帝在江夏这块大地上，要返回天庭，为了起飞，用手撑了一下。这撑手的地方，就是乌龙泉。你看道道玉沟清泉淙淙。东流梁子湖，西经鲁湖进长江。岂不是得天独厚。张帽张湾村，建筑在一座形似半岛的地方上。用屈原的话来说，叫“鄂渚”。它只有一条通往古驿道的路。其它三面都是港渠。为了进出方便，他们在湾村三面，修了五座桥。据老人们说，这五座桥，分别有五家负责。家就建设在桥的坡地上。张帽张湾村，土地资源不多，全靠制作草帽的手艺养家糊口。据说，由于手艺精湛，做的草帽，形制漂亮，经久耐用，很受欢迎。而且，他们头脑灵活，善于变通。在汉口成为商铺重镇之后，他们就将草帽做成了各式各样的草编制品，听说销路很广。这个湾村，也是远近闻名的富裕湾村。在那个年代，这五座古桥，也成为了张帽张湾村保护财富的安全屏障。张帽张湾村的古桥，与港渠相连。当时，我还在村民的引导下，参观了至今还在环绕着湾村的港渠。我当时想，这是多么好的乡村振兴的资源啊！有故事，有美景，有寄放心灵的清渠画舫。桥，每一块砖石，都是故事的源头。张帽张湾村古桥，由于印象太深。所以，当江夏第二届走桥的朋友圈发起来的时候，我情不自禁的想起了，我曾经探访过的张帽张湾村的古桥。在那里，留下过我的美丽梦想。张帽张湾村的古桥，留此存照。

金泽镇是长三角绿色示范区上海部分与浙江、江苏同时接壤镇。在元明时期就是古镇也是著名桥乡，古桥特别多。这镇不象其他古镇商业化发达，它古街上没有吆喝兜卖商品，已人文气息为主。镇附近还有元荡湖，是网红打卡地。#古桥乡简介#