山东潍坊秦姓人报到！祖上山西洪洞县大槐树村。今在陕西咸阳（古咸阳都城秦宫处）落户。

@地理科普知识 秦朝首都咸阳城1～6号宫殿遗址位于今陕西省咸阳市渭城区窰店街办，秦阿房宫历史上根本不存在！

2003年12月，阿房宫遗址考古队召开记者招待会，会议期间，考古队长说的一句话，为项羽拿掉了背了2000多年的黑锅。自古以来，项羽火烧阿房宫似乎已经是盖棺定论了的，高中课程《阿房宫赋》中写道：“楚人一炬，可怜焦土。”说的就是秦王朝的巨大宫殿—阿房宫被项羽一把火给烧了。但随着考古队的不断研究发现，这个火烧阿房宫的历史好像不是那么回事。难道说这个阿房宫有世人不知道的秘密吗？时间回到1951年的一天，陕西村民在地里挖出云纹瓦当、板瓦、残砖、石柱础等建筑残遗物品，村里为此议论开了。有个上了年纪的阿婆回忆起20年前，曾经有个外乡人到村里来收购瓦片，还打听过阿房宫，现在想起来，当时那个外乡人收购来的瓦片也有跟现在挖出来的一样。村民听闻后，突然觉得这些瓦片有些不一样，毕竟对于“地下文物看陕西”的陕西村民来说，看到老物件总是能联想到地下，于是第一时间上报当地政府。1951 年4 月，新个考古调查队在陕西成立。1961年3月，专家对阿房宫的前殿进行勘察后，终确定在陕西阿房村被当地人叫它“郿邬岭”的夯土台地，就是阿芳宫的遗址。2002年10月，中科院考古队正式对阿房宫遗址进行挖掘。但让考古队没想到的是，不仅第一次试图与阿房宫的亲密接触扑了个空，还有了一个颠覆性的发现。在开工的第一天，考古队一行人登上了夯土台子，一看，一马平川。于是决定了挖掘的线路-从夯土台子的西部开始钻探，再向东部推进。考古队先在夯土台子上挖了两个坑，一看，麻烦了，坑里没有发现秦代的板瓦、筒瓦、瓦当等，也就是说没有发现秦代的堆积层，这就意味着这里没有秦代的建筑。考古队还有一个重要的，颠覆认知的发现-夯土台上没有发现火烧的痕迹。那有的是什么？有的是东汉和宋代以后的瓦片。相信看到这里的你一定是一脸惊叹吧！什么？没有秦代的建筑层，没有火烧的痕迹，这应该不可能吧。项羽火烧阿房宫的故事，那是人人都知道的，上学那会儿都学过。会不会是因为两千多年过去了，时间太长了，风吹雨淋，导致灰烬早就没有了呢？这个问题一样困扰着当时的考古队员，这时有人提出来说可以去考察一下曾经被大火焚烧过的宫殿，看看有没有一些启发和发现。听到这话的考古队长，突然站起来，一拍桌子道：“有了，1974年，咸阳宫挖掘时我就发现白墙都烧成粉红的了，木柱子都成木炭了，砖瓦都烧成黑红色了。”他们想都是两千多年前的大火，咸阳宫有被大火焚烧过的痕迹。那么问题来了，两座都被大火焚烧过的宫殿，一样都过去了两千多年前，为什么研究发现结果却不一样呢。考古人员的心就开始忐忑起来，在标定发掘的35公里的范围内，既没有发现秦代的堆积层，也没有发现一点点的灰烬。这让考古队员百思不得其解。然后他们就大胆推测，有没有可能阿房宫的遗址根本就不在这个夯土台子上，或是阿房宫根本就没有被大火焚烧。看到这里，此时的你，可能会说那流传了两千多年的项羽火烧阿房宫原来是冤案吗？考古队员经过几番商讨后决定加大钻探力度、扩大发掘面积。那么，这座阿房宫到底有多大？“六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。”“五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄……”这是诗人杜牧笔下的宏伟壮丽的阿房宫。但从司马迁的《史记》之中，记载则是“东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人”， 按照今天的度量计算,阿房宫占地面积达八万平方米。考古队做了充分的准备，挖掘范围扩大到135平方公里，并在重点区域每一个平方米内钻探5个洞。终的结果又一次让考古队震惊了，这个阿房宫原来是座“烂尾楼“，也就是说根本未建成，同样的还是没有发现被大火焚烧的灰烬。那这么看来，所有的考古证据都指向之前的猜测是合理的，也就是阿房宫并未建成，而且也没有被项羽焚烧过。这样的结果一出，不仅在百姓中反响强烈，在考古界也引起震动。很多人都很难接受。因为这么多的史料记载难道都错了吗？《史记》上记载“烧秦宫室，火三月不止“，这句话的意思是说，火烧秦宫，那咸阳宫就是秦宫，那这么看来项羽烧的根本不是阿房宫，而是咸阳宫。为了验证这想法，考古队专门奔赴咸阳，在咸阳宫的遗址现场得到证实，确实如考古队长说的那样，有明显的火烧痕迹。那么考古队员的想法应该是可以得到证实：项羽烧的是咸阳宫，不是阿房宫。不知道是不是杜牧对项羽有偏见，也可能是创作所需，为突出项羽烧了宫殿的莽撞和愚昧，于是将文字写得浮夸了些，结果就这样把项羽给黑了2000多年。本文参考阿房宫考古队长李毓芳老师接受记者采访语录、纪录片《从秦始皇到汉武帝》。@海风读书阁阿房宫考古队长，李毓芳老师，毕业于北京大学考古专业，当年挖掘阿房宫时，她已经70岁了。更难难可贵的是在她80岁前一直工作在考古第一线，令人敬佩。

敦煌九色鹿的故事《鹿王本生故事画》莫高窟第257窟北魏(公元386-534年)鹿王本生是敦煌早的横卷连环故事画。九色鹿的故事情节生动，赞美了九色鹿慈悲为怀、积善成德的精神，也宣传了“恶有恶报，善有善报”的善恶因果思想。故事情节的发展由作品的两端向画面的中心过渡，中间结束的独特构图，以突出故事的高潮部分(九色鹿与国王相遇)，构思十分巧妙。话说在印度的恒河边有一只美丽神圣的九色鹿，这头拥有神力的九色鹿也是释迦牟尼的前身。一天，九色鹿在林间嬉戏玩耍之时，发现河中有一失足溺水者在呼救，善良的九色鹿不顾一切跃入水中救起了溺水者，并嘱咐他说:“人类啊，请不要泄露我的行踪如果泄露了，你的浑身就会长满恶疮，散发恶臭。”溺水者连连致谢，并答应了九色鹿的要求。不久，王国里的王后做了一个神奇的梦，她梦到一头异常美丽的九色鹿，梦醒后想用九色鹿的皮毛做衣裳。于是，命令全国百姓寻找梦中之鹿，寻得者重重有赏。这位溺水者财迷心窍，向国王和王后泄露了九色鹿的行踪。国王派溺水者做向导，带着士兵去围捕九色鹿。九色鹿见到溺水者和围捕它的士兵，当即明白了此人背信弃义，于是向国王控诉溺水者是个见利忘义的卑鄙小人。国王得知实情之后，认为九色鹿有功于人，于是放鹿归山，并下令全国禁止围捕九色鹿。恶有恶报，溺水者后全身长满毒疮，口中散发恶臭，遭到所有人的唾弃。[送自己一朵花] 艺术鉴赏本生故事画是表现"舍己救人"这一题材的。上边的故事有着浓厚的宗教色彩，宣传的是善恶报应思想，赞扬了九色鹿王的无私精神。壁画是绘在壁上的画。为人类历史上早的绘画形式之一。原始社会人类在洞壁上刻画各种图形，以记事表现是早的壁画。中国陕西咸阳秦宫壁画残片，距今有2300年。汉代和魏晋南北朝时期壁画也很繁荣，20世纪以来出土者其多。唐代形成壁画兴盛期，如敦煌壁画、克孜尔石窟等，为当时壁画艺术的高峰。宋代以后，壁画逐渐哀落。1949年后，中国壁画得到恢复与发展。[微风]可学习借鉴的地方：1.构图~对称法则2.造型~剪影式，不太强调细节，只对外部事物的轮廓进行描绘。鹿的造型身姿挺拔健硕，壁画线条大多数优美修长的感觉，人的衣带都有随风飘舞的感觉。3.特点~夸张，突出主题动物比人大。4.装饰~散花儿衬底5、颜色~色彩变化又统一，土红、土黄、石青色，白色。渐变色的涂色方式。运用丰富的颜色为画好的图案装饰色彩。注意色彩的前景，中景、背景的关系。6.鹿与禄谐音，古代有吉祥长寿，仁爱美德，代表美好寓意的动物，古代人特别喜欢把美好寓意的动物，美好的自然之物都画在生活用品上。(图片来自网络)#咸阳秦宫简介#

项羽攻占咸阳后，有人劝他定都关中夺天下，当他看到秦宫破壁残垣，说了一句“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者”。这句话用白话来说，就是人在发达了之后，如果不回乡显摆一番，就好比在夜里穿着华贵的衣服，谁都看不到你，也就没人知道你发达了。项羽就是这样一个人，在《史记》中，记载项羽早年看到秦始皇东巡时的车队，排场气派得很，因此说了一句“彼可取而代之。”项羽的这句话被人认为很有抱负，但是却并不完全，也有可能是项羽只喜欢秦始皇的这种排场。为了能够取代秦始皇，项羽率义军终推翻了秦朝的统治，项羽起了一个十分霸气的名字叫“西楚霸王”。在成为西楚霸王后，项羽想到的第一件事就是回老家炫耀一番，让别人都知道我项羽发达了。项羽的这种虚荣心还真不是个例，在历史上这样的例子很多。比如陈胜、韩信都是这样的人。陈胜早年给人种地的时候，曾经对小伙伴说过这样一句话：“苟富贵，不相忘。”意思是，等到将来有一天我发达了，不会忘了兄弟们。当时大家都不相信一个给人打工的陈胜能够成为大人物，要说陈胜还真有两下子，后来谋划了反秦起义，成为中国历史上第一个农民起义领袖，并建立了张楚政权，然后自称为王。见到陈胜发达以后，当初那些跟他一块种田的小伙伴知道后纷纷前来投奔。按理来说，陈胜就不应该搭理他们，自己在起义的时候，这些人不来帮忙，现在自己支棱起来了，就来蹭吃蹭喝。陈胜也算顾及同乡的面子，很是照顾他们，结果一个同乡却不识好歹，开口闭口叫陈胜的小名，还把陈胜早年偷鸡摸狗的事情大声讲出来，这显然是让陈胜没了面子，于是将这个人杀了。项羽身处的江东（江淮）地区，是先秦时期的吴越文化圈，后来被楚国吞并，我们都知道秦人凶悍，但是吴越楚文化也不好欺负。春秋五霸之一的吴王阖闾在伐越的时候因受伤而死，阖闾就要他的儿子夫差报仇，夫差打败越国后，俘虏了勾践，对勾践进行了百般羞辱。勾践于是选择卧薪尝胆，一直等到夫差北上时，偷袭吴国，复国成功。在吞并了吴越两国后，楚国则显得更为彪悍。楚国有多猛，春秋时期各国都称什么公，只有楚国早称王，也是早敢和周天子叫板的人。在后来秦国一统天下时，楚国是反抗激烈的，正因为如此，扛起反秦大旗的也是楚国人。项羽对秦国的反抗，也充满了地域的复仇性。正因为如此，项羽反秦的过程中，屡屡出现屠城、杀降的情况。相比于项羽的报复，刘邦则显得十分会收买人心，刘邦之所以能够早进入关中，就是因为刘邦向秦人许诺，只要自己接收了关中，就可以避免项羽那样的杀戮。即使后项羽撵走了刘邦，占据了关中，却依然没有收服关中百姓的心。从中国古代的大一统规律来看，唐朝以前一般是自西向东统一，唐朝以后一般是自北向南统一。在项羽那个时期，正好是东西政治格局，秦汉都是以关中为根据地，然后一统天下，假如当初项羽能够留在关中，则在以后的争霸中占尽优势。但是项羽因为地域文化因素，从心理上对关中之地产生排斥，他更希望能够回到家乡炫耀一番。这种虚荣心的代价是巨大的，尽管他也十分清楚关中之地的重要性，也对刘邦早有防范，但是刘邦还是来一个暗度陈仓，占据了关中，并很快形成了秦国统一之前的体量，形成了与项羽争霸天下的根基。在楚汉战争进入拉锯战的时候，项羽也是赢的面大，即使是到后期，项羽也不至于败得那么惨。在垓下之战中，项羽的处境很差，但是依然还能坚持一阵子，也许等到援军到来还能东山再起。让人没有想到的是，刘邦却让部队唱起了楚地的民歌，项羽和士兵听到后十分吃惊：“刘邦已经得到楚地了吗？为什么刘邦的部队里面楚人这么多呢？”很快，项羽的部队便丧失了斗志。随后，项羽率部下八百多人，连夜突围，逃到乌江，却没有选择渡江，而是选择自刎而死，项羽为什么不肯过江东呢？从客观因素上来说，项羽那是一手好牌，打得稀巴烂，四个二带俩王的牌都打输了，想让他继续来一局，他早已没有了那一份信心。当然，从项羽的性格来说，喜欢衣锦还乡的人，自然是极为虚荣的，现在兵败逃回江东，那些跟随自己出征的江东子弟都已经没了，自己又如何面对得了江东父老的责骂呢？有人说项羽在楚汉争霸中失败是因为性格上存在很多缺点，我倒是认为恰恰项羽的身上存在很多人性的光环，所以才会失败，胜利永远都会属于刘邦，但是没有人会喜欢跟刘邦这样的人做朋友。

秦末农民起义中，大大小小义军不计其数，为什么只有刘邦能成功呢？刘邦领兵攻破武关后，长驱直入，歼灭秦朝的主要兵力，秦王迫不得已，只好捧着传国玉玺开城投降。刘邦入咸阳城后，进了秦宫，只见宫殿富丽堂皇，金碧辉煌，美女珍宝更是不计其数，顿时刘邦就想全部占为己有，武将极力劝阻，使得刘邦很不高兴，张良也对他说，因秦王残暴，不得人心，您才能取得今天的胜利。我们既然是为天下除去暴君，就得改变骄奢淫逸之风，提倡节俭。尔现在您刚入宫，就像秦王一样享乐，岂不是和和他一样是暴君，您这样做更是助纣为虐，张良接着说到樊将军虽然说的话有点不分尊卑，但是他却是为了您着想，所以还是希望您能接受樊将军的建议，刘邦听完张良为他分析了秦王的霸业覆灭的原因，觉得很有道理，觉得自己不能做骄奢淫逸的暴君，要做心系天下，爱民如子的明君！