世界上古埃及新王国的兴亡世界历史依据古代埃及的《埃及通史》记载，从第十八王朝到第二十王朝（公元前1553一公元前1085年）是埃及新王国时期，由于新王国时期，埃及不断的对外用兵，使的埃及的版图扩大了一倍，因此这一时期又被称为埃及帝国时期。但是，由于埃及祭司贵族的势力庞大，致使王权傍落，再加上海上民族的入侵，导致了新王国在第19王朝后期发生奴隶起义并且被摧毁，公元前1085年埃及祭祀赫利霍尔篡位，新王国时期结束，埃及进入了后期的埃及历史时期。埃及新王国时期灭亡的经过是这样的，公元前1100年，埃及王权开始瓦解，公元前1000年，埃及王权彻底瓦解，公元前716年埃及被建立库施王国的努比亚人所征服。虽然埃及人在埃及被努比亚人，亚述人和波斯人统治的间隙中出现了几次短暂的独立统治，但是在亚历山大大帝带兵于公元前332年，征服埃及后，埃及便完全处于异族的统治之下，埃及的新王国时期结束。

你知道古时金榜题名有多难吗?很多书生寒窗苦读一辈子都很难中个举人，更不用说考上进士。范进晚年中举是个例，更多的是孔乙己读书一辈子到头来还是个穷秀才，惹邻人耻笑。可想而知，科举考试有多难。下面是清朝光绪二十九年湖南乡试试题(1903年)第一场：中国政治史论五篇1.夏，少康年四十，以一成一旅致中兴论2.三国人才优劣论3.新城三老、壶关三老论4.唐明皇制选京官，有才识者除都督刺史、有政迹者除京官，使出入常均论5.不加赋而国用足，其害乃甚于加赋论第二场：各国政治、艺学策五道1.子产不毁乡校，以为吾师，今之报馆亦乡校之类，惟报律不明，往往莠言杂出，宜可用何术整齐之使裨治理策2.扩湘省商务以辅农工，筹湘省边防以固疆圉策3.泰西以统计之法编次为表，为一切施政之方，近日本亦设统计院，是否便于仿行策4.汉之傅介子、陈汤、甘延寿、班超诸人出使外国，皆得以便宜行事。方今欧西之使多头等或加全权，有事可以专决，吾国使多二三等，彼有事或不关白使者径达枢府，应如何选使材而重使权策5.国债一事，中国列史不经见。而英法二国当庚寅辛卯间，英之债至六百八十兆镑：法之债至一干二百六十五兆镑。中国较英得三之一，较法得六之而英法未尝言疲。则中国所以处此者，当必有道。可历言其清逋之法，与兴利之方策第三场：《四书》义二篇、《五经》义一篇1.所以动心忍性增益其所不能义2.举直错诸枉则民服义3.懋乃攸绩睦乃四邻义下面是清政府后一次会试、殿试（1904年）的题目。一、会试题目第一场史论5篇1.周唐外重内轻，秦魏外轻内重各有得论。2.贾谊五饵三表之说，班固讥其疏。然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于，其说未尝不效论。3.诸葛亮无申商之心而用膜术安石用申商之实而讳其名论。4.裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论。5.北宋结金以图燕赵，南宋助元以攻蔡论。第二场时务策5道1.学堂之设，其旨有三，所以陶铸国民、造就人才、振兴实业。国民不能自立，必立学以教之，使皆有善良之德、忠爱之心、自养之技能、必需之知识，盖东西各国所同。日本则尤注重尚武之精神，此陶铸国民之教育也。讲求政治、法律、理财、外交诸专门，以备任使，此造就人才之教育也。分设农、工、商、矿诸学，以期富国利民，此振兴实业之教育也。三者孰为急策。2.泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之实。盍缕举近百年来历史以证明其事策。3.日本变法之初，聘用西人而国以日强，埃及用外国人至干余员，遂至失财政裁判之权而国以不振。试详言其得失利弊策。4.周礼言农政详，诸子有农家之学。近时各国研究农务，多以人事转移气候，其要日土地、曰资本、日劳力，而能善用此三者，实资智识。方今修明学制，列为专科，冀存要术之遗。试陈教农之策。5.美国禁止华工，久成菏例，今届十年期满，亟宜援引公法驳正原约，以期保护侨民策。第三场经义3道1.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善义。2.中立而不倚，强哉矫义。3.致天下之民，聚天下之货，交而退，各得其所义。二、殿试题目（共三道）1.世局日变，任事需才。学堂、警察、交涉、工艺诸政，皆非不学之人所能董理。将欲任以繁剧，必先扩其见闻，陶成之责，是在长官。顾各省设馆课吏，多属具文。上以诚求，下以伪应。宜筹良法，以振策之。”☑“汉唐以来兵制，以今日情势证之欤。2.古之理财，与各国之预算决算有异同否。3.士习之邪正，视乎教育之得失。古者司徒修明礼教，以选士、俊士、造士为任官之法。汉重明经，复设孝廉贤良诸科，其时贾董之徒称渊茂。东汉之士以节义相高，论者或病其清议标榜，果定评欤？唐初文学盛。中叶以后，干进者至有求知己与温卷之名，隆替盛衰之故，试探其原。今欲使四海之内，邪慝不兴，正学日着，其道何之从？看了之后，大家有何感慨?若在古时，你有信心参加科举考试吗？欢迎大家发表评论，共同交流探讨！

非洲强国埃及为什么发展不起来？这个视频告诉你埃及究竟有多惨！评一下：我们读书时，很早就知道了埃及是世界上古老的四大文明古国之一，非洲大陆穷国太多，可能与他们自身有一定关系，炎热的气候以及惰性比较强，应该是这块大陆发展不起来的原因之一，而美西方国家对他们的长期奴化，以及政治文化经济等领域的侵蚀，想必是深层次的原因！这段视频作者将埃及的过去和现在，介绍的清楚，浅显易懂，埃及这个国家，没有大国的命，却得了大国的病，战争的消耗、粮食缺乏、人口增长等原因让埃及一直受制于人，被限制了发展，希望埃及能搭上中国“一带一路”的快车，与我们共赢合作，抓住机遇发展起来！ 我是一佰的视频#埃及盛衰简介#

为什么公元前669年埃及的统治者亚述帝国的影响力开始衰落？提哈卡是一个极富魅力和野心的领袖，他认为亚述对埃及的统治已经够久了，是时候让埃及重新回到自己的掌控之下了，他相信，只有将亚述的卫戍部队从埃及彻底清除，才能让埃及重获自由和繁荣。当时的埃及，已经成为亚述帝国的一部分，亚述军队在埃及建立了许多要塞和卫戍部队，以他们的统治稳固，提哈卡的军队也在南方的内陆地区逐渐壮大起来，他们渴望恢复埃及的独立。提哈卡的军队以南方的城市底比斯为基地，这里地势险要，易于防守，他聚集了许多勇敢而忠诚的士兵，训练他们成为一支强大的军队，他们从南方山区中获取资源，不断强化自己的战斗能力。公元前669年的春天，提哈卡决定发动反攻，收复埃及，他率领军队向北进发，逐渐接近亚述在埃及的卫戍部队所在的孟斐斯，亚述卫戍部队接到消息后也开始做好准备，他们知道提哈卡的威胁，决心要捍卫亚述在埃及的利益，他们聚集在孟斐斯，将这座城市变成一座坚固的要塞，准备迎战提哈卡的军队。当提哈卡的军队抵达孟斐斯城下时，他们面对着一座强大而巨大的城墙，亚述卫戍部队高举旗帜，士气高昂地等待着攻击的到来，提哈卡知道这将是一场艰苦的战斗，他展示出了出色的军事策略和勇猛的战斗技能，他在军队中士气高涨，激励士兵们奋斗到底的勇气。他带领军队发动了一系列猛烈的进攻，试图突破孟斐斯的城墙防线。孟斐斯的防守顽强，亚述卫戍部队奋起抵抗，顽强地捍卫着城墙，战斗异常激烈，双方都付出了巨大的代价，提哈卡的军队用尽一切努力，试图攻破城墙，但孟斐斯的防守仍然坚不可摧。提哈卡并没有放弃，他决心用全力攻击，绝不退缩，他指挥军队展开了一场猛烈的夜间攻势，希望能够出其不意地攻克孟斐斯。在黑暗的夜晚，提哈卡的军队猛烈冲击着城墙，发出震天的战吼声，他们使用攻城梯、云梯和巨大的战锤，不顾一切地向城墙冲击，亚述卫戍部队拼命抵抗，奋勇反击，展现出了顽强的意志。战斗持续了数小时，场面异常激烈，当黎明的曙光照耀孟斐斯的时候，提哈卡的军队终于攻破了城墙，进入了孟斐斯的城内。亚述卫戍部队被逼到了绝境，他们知道再无退路，他们与提哈卡的军队展开了后的决战，进行着殊死的搏斗，双方互相厮杀，血流成河，提哈卡的军队终以出色的战术和勇猛的战斗力取得了胜利，述卫戍部队被击溃，他们无法抵挡提哈卡军队的猛烈攻势，城内响起了惨叫声和呐喊声，街道上洒满了鲜血。提哈卡取得了对孟斐斯的胜利，他的军队展现出了无可阻挡的力量，他们屠杀了亚述卫戍部队，彻底清除了亚述在埃及的影响，孟斐斯城的陷落震动了整个埃及，这个战胜标志着提哈卡及其军队的胜利，他们成功收复了失去已久的领土，并打破了亚述帝国在埃及的统治。提哈卡没有止步于孟斐斯，他继续向北方推进，收复了埃及的其他城市和地区，他的声威和胜利消息迅速传播，吸引了更多埃及人民的支持和投靠，越来越多的人加入了提哈卡的队伍，士气高涨，他们相信提哈卡能够带领埃及走向自由和繁荣。亚述帝国对于埃及的损失感到震惊和愤怒，他们意识到提哈卡的威胁，并决心重新夺回失去的领土。亚述帝国调动了更多的军队，派遣强大的援军进入埃及，试图挽回颓势，提哈卡面临着新的挑战，他的军队不断与亚述帝国的军队展开激烈的战斗，这些战斗并不容易，埃及的解放之路充满艰辛和牺牲，提哈卡始终保持着坚定的信念和毫不妥协的决心。随着时间的推移，提哈卡的军队展现出了惊人的战斗能力和战略智慧，他们以出奇制胜、灵活机动的战术，不断击溃亚述军队的抵抗，提哈卡本人也以身先士卒的榜样，亲自参与战斗，鼓舞士气，赢得了战士们的尊敬和信任。经过一段时间的持续战斗，提哈卡终于取得了全面的胜利，亚述帝国在埃及的势力彻底被摧毁，他们被迫撤退回本土，剩下的部队也逐渐溃败。提哈卡成为了埃及的新统治者，建立了底比斯王朝，他致力于恢复埃及的繁荣和荣耀，推行一系列政策和改革，重建国家的经济、文化和军事实力。

世界上古埃及中王国时期的兴亡古埃及的中王国时期是古代埃及历史上的一个，约为公元前2040年一前1786年，包括第十一和第十二王朝，他们崇拜阿蒙神。在第一中间期，经历了多年的混战，公园前2016年，来自埃及南部的底比斯统治者，重新统一了埃及，在长达400年的中王国时期，是埃及文明的古典时代。这一时期，国家安定，经济繁荣，艺术和文学蓬勃发展。但是随着中王国的衰落，来自亚洲的族群，在埃及的北部落脚扎根，使得中王国的文明走向终点，埃及进入了第二个中间期。埃及中王国衰亡的主要原因是，官僚机构脱离了王权的控制，尼罗河又进入了不定期的泛滥期，巴勒斯坦人不断的侵入埃及境内，到十三王朝时期，埃及已经失去了对东部三角洲的控制权，亚洲人开始统治这一地区，特别是在中王国的未期，埃及的阶级矛盾和统治阶级内部的矛盾十分尖锐，埃及的民众生活困苦，民不聊生，引发了巨大的平民奴隶起义，摧毁了统一的埃及。明显的是在埃及第13王朝时期，因再度陷入分裂。使第二中间期拉开了帷幕。总之，由于各种因素相加终导致了埃及中王国的灭亡

埃及历代史——古王国灭亡原因古王国的灭亡不仅和佩皮二世的年老昏花、权臣土豪的趁势做大等有关，更是厄尔尼诺现象所造成的连锁自然灾害带来的人间悲剧。日后的很多古代文明面临类似情况，如玛雅和莫切（秘鲁海岸），都在陷入了自然灾害。这时民众想到了献祭，然而献祭并没有什么用，民众对经营者失望透顶，后决定发起反抗。事实上法老埃及的古王国，由第三到第六这几个由相互间松散血缘，或家族联系的王朝组成，在天灾暴击前灭亡反而在当时显得正常。只因为当世界上绝大多数地区还在茹毛饮血、后世中国人脑补想象出来的夏朝都还没建立时，埃及人已经在尼罗河畔锻造一整套日趋成熟的国家机器。相比相邻的两河流域，其统治的土地、管理的人口都要更大，因而古王国似乎注定将成为人类历史行程中的探路者和牺牲者。此时的埃及人还没有发动革命的自我组织能力，或者说逼近几百年来的官僚统治消磨了民众的武德与自组织，使得古王国之后第一中间期独领风骚的是地方上的土豪贵族。这些人往往身兼朝廷官僚或是将此职位世袭化，同时掌握地方财力武装部曲，与雇佣来自努比亚等地的黑人雇佣军进而逐鹿尼罗河。混乱的第一中间期持续了整整141年，期间包括了势力衰微的第七到十王朝。终来自底比斯的家族，建立了法老埃及历史上的中王国。第一中间期时期，各地的贵族-官僚精英除了在墓碑铭文这样的地方刻画武功外，还做的一件事就是竭力夸耀民生成绩。一些目光敏锐的政治精英们已经意识到，水可载舟、亦可覆舟，之前古王国朝廷文献中，几乎完全被忽略的百姓渐渐显示出了其厚重的身影。中王国当然把政治中心，由美尼斯当年一手建立的孟菲斯迁到了底比斯，而原本属于底比斯地方神的空气之神阿蒙，也开始走上升格为全埃及主神之路。中王国延续到第十二王朝，相对历史存在感比较低，是因为既无古王国宏伟壮丽的金字塔，亦没新王国威震亚洲的国威、但是，法老挖了条尼罗河通到红海的运河，开始重视起民本思想、还有就是迁都底比斯，算是做了点微小的贡献。在中王国开国法老孟图霍泰普二世，给其子蒙图霍泰普三世的教谕中，这位父亲苦口婆心地劝导自己的孩子戒骄戒奢、当体恤百姓、勿滥用民力。中王国行将就木之时，埃及爆发了人民历史上人民起义，或是社会革命。“看吧，将要发生一些人们一提起就感到恐怖的事情，因为你看在你出生的这块土地上，大人物将要被消灭。”“没有武器的人现在变成了占有武器者。”“虽然大人物在管理着这块土地，但所做的正像没有做的一样”。“反叛者，当他的计划被发现时，由于很好地知道了他叛逆的心，神把他罪恶的生命定罪。”中王国终镇压了这次起义，但也元气大伤，精华已尽，膏血俱竭，奄奄一息，坐以待毙。正好在此时，一伙西亚人早就用和平渗透的方式在埃及越聚越多。这些原本于埃及人和谐共存的工人、商人甚至是奴隶突然露出了狰狞面目。他们被称为喜克索斯人，意思是“牧人之王”，一般被认为是印欧人。“科学技术是第一生产力”。话说跟埃及人比起来，这伙人还真有那么一点“奇技淫巧”。他们驾着埃及人从没见过的马车呼啸而来，又呼啸而去。埃及人习惯走路打仗，在这些大规模杀伤性武器面前档又挡不了，追又追不上很是郁闷。只是因为这些祖先可以追述到，南俄中亚大草原的印欧人为了生存，必须从旧大陆的文明丛林中杀开一条血路，因为必然极端重视军事研发与利用。加之蛮族好勇斗狠的血性，他们在公元前多次掀起民族大迁移的浪潮。而喜克索斯人，却只是这批作为征服者将自己的语言永远带到了欧洲、伊朗和北印度。西元1674年，喜克索斯人终于全部占领了下埃及，底比斯的残存统治家族的王子们也不得不向他们进贡。埃及人持续了15个世纪之久的民族自豪感，和受众神庇佑的安全感荡然无存一文不值。参考文献：《古代埃及史》作者：乔治•罗林森“马克思主义的生产力理论和科学观” 提出者：马克思 列宁