孔子一生怀才不遇、穷困潦倒，在悲郁中死去。他曾悲痛地说：“把我当成老师的贤明君主还没有出生，我却就要死了。”然后，他的教诲和主张，在他死后的中国人的精神生活中爆发出巨大的力量，成为中华民族精神的重要根源。孔教是中国人所说的“三教”之一，另外两教，除了前面已经介绍过的佛教外，还有一教是道教——老子的学说。——《世界简史》

孔子从小就是圣人吗？你们可能都不知道他的青春往事。孔子，儒家的创始者，大家心目中的圣人，大多数人对他的印象和画像一样，温文尔雅、和蔼可亲、和颜悦色，其实并没这么简单。孔子，名丘，祖先是宋国的大贵族，原本不姓孔，后来出了一个后人叫孔父嘉，后人才以孔为姓。孔父嘉官至宋国大司马，娶了个国色天香的夫人，逛街的时候被政敌看到，很是嫉妒，找了个借口把孔父嘉杀了，抢夺了他的夫人。于是孔家后人在宋国无法立足，只能四处流离，此时的贵族身份也一去不复返了。后来人们有一部分逃到了鲁国，孔丘就在鲁国诞生。孔子的父亲是孔纥，生了两个儿子，孔丘排行老二，所以后人也常称孔子为“孔老二”。孔丘小时候喜欢摆弄瓶瓶罐罐的祭器，喜欢模仿大人搞礼节仪式，少年老成。后来他努力学习，很懂奴隶制那一套典章制度和礼仪，当时在奉周礼为尊的春秋时代很吃香，于是成了鲁国的礼仪学家，下面，来介绍下孔子在鲁国都干过哪些事：1、一次，鲁国国王和齐国国王共餐，齐国国王说：光吃饭没乐趣，可以找一些土著跳民族舞，活跃气氛，孔丘在旁边听到很不高兴，拿起儒书上来就训斥，两位君王何等高贵，应该找一些高贵的仪式，这些土著这么跳成何体统，来人啊，把这些人拉出去砍手砍脚。2、鲁国有个文化大家叫少正卯，是改革派，思想前卫，口才又好，经常公众讲学提倡变革，结果又把“孔老二”惹急了，因为孔子是儒家思想，儒家讲究不能改革，祖宗的东西都是好东西，更重要的，少正卯把孔子的门生和粉丝都吸引过去了，这是孔老二不能忍受的，孔子隐忍到自己当上了鲁国宰相，上任三个月，直接派人把少正卯给杀了，而且还要求暴尸三天。后来，孔丘因为政治主张得罪了鲁国多方势力，混不下去了，为了自己的抱负周游列国寻找出路。游了十几年，非但没有业绩，还吃了不少亏，发现外面也没啥意思，于是又回到鲁国首都，开学堂授课，广收弟子，不再热衷于政治，专心教书了。行事作风也没有之前般犀利，变得和蔼起来，于是乎，慢慢地成为了今天的孔圣人。当然，历史选择孔子成为圣人，是对他的思想肯定的好证明，孔圣人对中国文化的影响做出了伟大的贡献，这里也只是为了让大家更全方位的了解圣人而已。孔子的历史远远不止这些，他的故事一年半载也讲不完。但是，有个漫画天才，仅用十几幅漫画和几百字，就把孔子的一生概括得明明白白。这人就是陈磊，他创作了一本漫画，在漫画里是这么说的。你看孔子温文尔雅、和蔼可亲、诲人不倦，可他也不是省油的灯啊！这小子从小没有童年，变形金刚啊葫芦娃啊什么的根本没兴趣，就喜欢摆弄瓶瓶罐罐的祭器，还模仿大人搞礼节仪式，磕头如鸡捣蒜，少年老成，一心想要进入官府混出点名堂。后来他努力学习，很懂奴隶制那一套典章制度和礼仪，在奉周礼为尊的春秋时代很是吃香，于是顺利进入鲁国政府做了礼仪专家。漫画收录《半小时漫画中国史》丛书，2017年，这套书上架7小时就被争抢一空。时至今日，半小时漫画系列已被评为中小学生必读书目。这套书妙语连珠，诙谐幽默，晦涩难懂的历史，成了通俗奇趣的小故事。许多教育专家和老师在看过此书后，都对它赞不绝口，并表示这是全球罕见的学历史方式。孩子们一点都不觉得历史难学了，一个个历史人物及事件，都被陈磊以诙谐幽默的漫画形式展现在他们眼前，想不记住都难！寓教于乐才能点燃孩子好学的兴趣，这样既好玩又能学知识的漫画书，正好能让孩子有心动的感觉。漫长假期，与其让孩子看手机玩游戏，不如送他一套有意义的礼物《半小时漫画史》。让孩子轻松学历史，快乐学习。点击蓝色字体，即可拥有，让你在开怀大笑中领略古今历史。#孔子简介5#

《周易》古今人物及著作介绍5—孔子人物：孔子著作：十翼年代：春秋战国时期主要内容：作《彖传》上下、《象传》大小、《系辞传》上下、《说卦》、《序卦》、《杂卦》，合称十翼，对文王卦爻辞作进一步发挥。史传孔子尊文王之易，于是《连山》《归藏》俱废。

诸葛亮是山东的，徐元直怎么介绍诸葛亮的？“琅琊南都人士”。书圣王羲之在临沂。孔子生在尼山。[捂脸][捂脸][捂脸]

孔子三十岁，自觉学有所成，可以独当一面，遂孤身一人闯荡江湖，走到卫国，和子路狭路相逢。子路是个“野人”，性情粗暴，把公鸡毛插在头上，穿着野猪皮制作的古怪衣裤，腰挎一把宝剑，显示出好斗的性格。他的小舅子颜涿聚，是位横行卫、鲁、齐三地的著名侠盗。子路狂野，孔子也不是善茬。孔子身高两米，人送绰号“孔大个儿”，面如蒙魌，蒙魌就是大头面具，现在很多民间舞蹈，表演者都戴着这么一个面具，上面画着各种图案，用来辟邪镇恶。整句话是说，孔子个子大，头也大，面容威猛，让人一看就不好惹。由于自幼从事体力劳动（吾少也贱，故多能鄙事。），力气也很大，能用双手折断城门的门闩，跑起来能追上狡兔。但是孔子从来不以力气大感到自豪，他更希望别人认可他的学识。子路一看有人挡了他的道，再看这家伙不好惹，于是上前找茬，“陵暴”孔子。孔子说，年轻人不要太气盛，我问你，你崇拜谁？子路说，我崇拜齐国勇士孟贲，他是我的偶像。孔子听了，微微一笑，他曾是我手下败将，你确定要跟我过招吗？子路一听，拜倒在地，难道您就是孔夫子吗？我愿拜您为师。孔子心想，反正路上需要有个伴，就把他收了。子路虽然拜师，但是从小到大野惯了，经不住孔子每天教他做人，就如唐僧叨叨孙猴子，就想在孔子面前露一手。有一天孔子走累了，坐在路边歇息，让子路上山找点泉水喝。子路上山，恰遇一只猛虎，子路抓住猛虎尾巴，把猛虎DuangDuang乱挥，左摔又打，打死后把尾巴拽下来，揣到怀里，拿了水回来给孔子喝，然后漫不经心地随口问，老师，你打过虎没有。你说打虎分几步。孔子说，厉害的打虎者，打虎头；次一等的打虎者，打虎腰；差劲的打虎者，抓虎尾。老虎有三招，一扑、一掀、一剪，分别用头、腰、尾，打虎先打头。子路听了，特别不服，心想，这家伙刚才是不是看见我打虎了。见我打虎却不帮我，眼睁睁看我陷入险境，现在却来耻笑我。是可忍，孰不可忍。于是杀心陡生。他去河里拿了块圆盘形石头揣到怀里，回来问，老师，那您说杀人分几步？孔子说，厉害的杀人者，用笔头；次一等的杀人者，用嘴头；差劲的杀人者，用石头。子路一听，汗如雨下，赶紧把石头从怀里掏出来扔掉，拜倒在地，心悦诚服，从此成为孔子铁杆粉丝。孔子相貌奇异，出身卑贱，因此无论走到哪里，都有人明里暗里嘲讽他，对他指指点点。孔子虽然很生气，但是为人有城府，不跟这帮无明之人一般见识，每次都假装听不见，看不见。自从收了子路，子路把胆敢冒犯老师的人全都收拾了一遍，从此没人再敢对孔子口出恶言。孔子感慨说，自从子路跟了我，“恶言不闻于耳”。在我们的平常概念中，还有古代流传下来的画像中，孔子是个驼背谦恭彬彬有礼的儒雅老者，腰间挎着一把长剑，见人就把双手拱起来。其实这是老年版孔子，是周游列国的孔子，是删诗经著春秋的孔子，而不是少年孔子，也不是青年孔子，更不是壮年孔子。其实我们从《史记》《吕氏春秋》《墨子》《荀子》《韩非子》《论语》等各种史料可以看出来，孔子是个武功高强的勇者，他的弟子们三教九流都有，没有两把刷子，根本镇不住这帮幺蛾子。孔子另一个得意门生子贡，开始也不服孔子。子贡出身豪富之家，孔子在鲁国开坛讲学，子贡慕名而来，学了三年，啥都没学到，于是觉得孔子很一般，徒有虚名。有一天就跟孔子找茬，孔老师，你是不是有啥真本事藏着掖着没有教我们，怎么每天说的都是这套东西啊，耳朵都磨出老茧来了，有没有新鲜的讲讲。孔子说，你们这帮小子以为我有啥东西藏着掖着吗？我可以开诚布公地告诉你们，没有，一丝一毫都没有。我的所作所为你们每天都是看在眼里的，这就是我孔丘的为人。（二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者,是丘也。）子贡坚持又学三年，这下学通了。后来孔子周游列国，子贡随行。齐景公问子贡：“您拜谁为师？”子贡说：“我拜孔子为师。”齐景公问：“孔子贤德吗？”子贡说：“贤德。”齐景公问：“他怎么贤德？”子贡说：“不知道。”齐景公说：“你知道孔子贤德，却不知道他哪里贤德，这是怎么回事？”子贡说：“（这就像）我们都说天很高，无论老人小孩愚昧聪明的人都知道天很高。（可是）天到底有多高呢？却都说不知道。这就是我之所以知道孔子很贤德，却不知道他有多贤德的原因。”孔子另一位得意门生颜渊感叹：“（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉很高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像走在前面，忽然又像跑到后面。老师善于一步步诱导我，用各种典籍丰富我的知识，用各种礼节约束我的言行，使我想停止学习却不可能，直到用尽所有力气。好像有个十分高大的东西立在前面，虽然我很想拔腿追上去，却找不到一条捷径。”这套精装布面压纹版《论语》介绍给大家。配图精美，译注准确，纸质优良，印刷雅致，告别艰涩，易读易懂，喜欢的朋友赶紧入手一本吧，点击下方链接即可直接购买。#孔子简介5#

孔子是两千五百多年前的一位伟大的思想家和教育家，儒学的创立者。儒学是两千多年中华文化的主干，孔子也被尊称为"万世师表""至圣先师"。孔子的先祖是殷商王室的成员。殷亡以后，西周把殷的后裔分封到宋，孔子族人成了宋国的贵族。孔子曾祖父孔防叔的时候，宋国动乱，孔氏族人避乱迁到鲁国。从此失去了贵族身份，成为平民，属于士族。创立儒学，开办私学，是孔子一生完成的两件大事。一方面，总结继承古代文化成果，形成儒学思想体系；一方面又通过办学传授给学生。通过这两个方面，形成了儒家学派。战国时期，儒学就已经成为显学。汉以后又逐步成为后来两千多年中国文化发展的主干部分，对我们民族的历史文化发展有深远的影响。孔子一生很不得志。有一个故事，说一次孔子到郑国，与弟子们走散了，一个人在城门口等候。有一个善于相面的郑国人见到他，去跟子贡说，东门有个人，他上半身肩和脖子像圣人，下半身却太短，没精打采像只丧家狗。子贡把这话告诉了孔子。孔子说，相貌不重要，不过说我是丧家狗，很对很对。孔子没有因为不为人理解而烦恼，一生没有放弃过为实现自己理想而进行的努力。《论语》第一章中说:"人不知而不幅，不亦君子乎？"正是孔子自身的写照。

木心给弟子们讲文学史。孔子，名丘，字仲尼，鲁国曲阜人。他的祖先本是宋国贵族，父亲做了鲁国的大夫，才归为鲁国人。孔丘本人，“少也贱”，做过仓库管理员，放过牛羊，充当过吹鼓手。说这些，并非笑话他，而是说明他头脑很实际。孔丘想塑造人，却把人扭曲得不是人。孔子不足以称哲学家。他奇在内心复杂固执，智商很高，精通文学、音乐，讲究吃穿。食不厌精，脍不厌细，割不正不食，君子死不免冠，君子远庖厨，秋穿什么皮衣，冬穿什么麂皮。如果仔细分析他的心理，将是一篇极有意思的宏文。孔丘自称“述而不作”，不是作家，至少不是专业作家。孔丘的代表作是《论语》，是对话录，由他的学生记录整理的。《论语》的文学性极高妙，语言准确简练，形象生动丰富，记述客观全面。整本《论语》，几乎是精练的散文诗。四书中，我喜欢《论语》。木心说了如下几个意思。第一，孔子做人做事很实际，能够认清自己的处境。孔子从小跟着妈妈颜徵在长大，住在颜家巷，姓颜。后来的学生颜路和颜回都是他的娘家亲戚。颜徵在临终前告诉颜丘，你姓孔，你爸叫孔纥。当时孔纥已经去世了，孔子找到孔家人，认祖归宗，姓了孔。然后进入季氏的家里干活，不怨天，不尤人，脚踏实地，勤奋好学，从底层一步步进入上流社会。第二，孔子“想要塑造人，却把人扭曲的不是人”，这是针对道家提倡的“自然”而言的。孔子用礼乐塑造人，就是要把所有的“野人”和“鄙人”都塑造成文明人，塑造成文质彬彬的人。康德说，文明人就是会演戏的人。余秋雨说，孔子提倡的礼仪其实就是一种戏剧学上的表演。阿城说，高等级的人类跟动物的区别，就是人类学会了很多抑制身上动物性的技能，表现在外观上，就是掩饰，比如衣冠楚楚，比如面带微笑，比如文明用语，等等。第三，孔子不是哲学家。他既不像当时社会流行的那样讨论怪力乱神，也不像老子一样讨论形而上的话题。他关注的只是世俗人生，关注人要怎么活着，要怎么好好活着。贫贱怎么活，富贵又怎么活。怎么在条件允许的范围内吃好穿好睡好，闲暇之余听听音乐，读读书，写写字，找朋友聊聊天，把自己拥有的知识毫无保留地传授给学生们。第四，木心喜欢记录孔子言行的《论语》，因为《论语》的文学性高，简略，生动，客观。兹摘若干如下。学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？君子务本，本立而道生。吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？行有余力，则以学文。君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。学而不厌，诲人不倦。自行束脩以上，吾未尝无诲焉。子在齐闻《韶》，三月不知肉味。发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。......木心把一生都献给了艺术，他没有结婚，也没什么朋友，深居简出，遗世独立。木心有慧根，有天赋，有识见，他的文学素养是相当高的。他的艺术才能得到了很多人推崇。梁文道：木心的作品，好读难懂，难懂易记，引人一字一字地读下去，铭入脑海，可堪咀嚼，可堪回味。他的“火焰”，清凉温润，凌厉峻拔，句句识见，有如冰山，阳光下的一角已经闪亮刺眼，未经道出的深意，深不可测。陈丹青：木心先生自身的气质、禀赋，落在任何时代都会出类拔萃。所有用汉语写作的人，都应该读读木心。木心说话，清晰、扼要、深沉、脱略。他是个绅士，老成，风趣，优雅。跟木心厮混太久，很难清理他对我的影响。但他使我渐渐洗去一点野蛮的根性，使我明白作文说话的分寸。阿城：木心的成就在散文、诗歌与随笔，在贯通中西方面，当代中国作家没有一个能超过他。这套《文学回忆录》介绍给大家，喜欢的朋友可以买一套看看，点击下方链接即可直接购买。