古代扬州就是富庶之地，气候环境都好，城市规划建设修旧如旧，在原有基础上保留了很多古代文化特色。我一个无辣不欢的人竟出奇的喜欢扬州美食，做工精巧，味美有余韵。

地处长江以北的扬州属于江南吗？一些人认为扬州是江南，但也有人说扬州属于江北，不属于江南。可是历史上的扬州却是江南城市，古代扬州不仅仅包括了现在的扬州，还包括了苏南一部分，所以说古代的扬州是历史意义上的江南，不过，现在的一些扬州本地人不会认为扬州算江南，扬州只是文化江南，地理江北。确实，古时的江南跟现在的不一样了，如今，江南是以长江为界的，以现在的地理概念来说，扬州在长江以北，不属江南，从地理、气候上来说扬州不属于江南，它在一定程度上融合了北方城市的一些特点，所以说扬州不是江南也是有道理的，大家觉得呢？

古广陵，也就是现在的扬州，在汉朝时期已经十分富裕，地理位置相当于现在的上海。不仅靠海，而且水路和路路交通四通八达。然后又是鱼米之乡，物产丰富，的富有。到清中期，扬州的富裕程度也是比肩苏杭两地的。到民国时期，扬州的富裕程度也还是不错的，少也是全国前十的。就是到了90年代，扬州依然是江苏排名前三的富裕城市。然后到现代，扬州的富裕程度已经大不如不从前了，全国排名也仅能排进前40位，江苏更是掉到了第七的位置。扬州盛况不再的主要原因还是海岸线的远离和运河衰落。如果扬州还连着海岸线，今天的扬州一样是繁华依旧。只能说，人类在大自然面前依旧是弱小的。

写端午，牛的诗：南歌子·游赏 宋·苏轼山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。逐句全文山色与歌女黛眉浓聚一样绿，碧波就像人的朦胧醉眼一样流。人们都爱登上十三楼，不再羡慕竹西歌吹的古扬州。[2]菰米软糕菖蒲菜，玉壶向玉杯倾倒着美酒。不知谁家唱起水调歌头，歌声绕着青山飞去晚云又将它挽留《南歌子·游赏》是由北宋时期文学家苏轼所创作的一首词作。词人描绘了在端午节时的各种赏心乐事。上片开始就用移情手法描绘了湖光山色的美丽可人，继而用对比手法对自身所处的十三楼加以赞美；下片提笔便极写宴饮对酌的游赏乐事，其后则用一曲声满湖山的轻歌曼曲作结。有情、有景、有声、有色，给人一种飘然欲仙的愉悦之感。这是一首描写端午时节的词,词人苏轼运用极富美感和音乐性的语言,描绘了激昂欢畅的节日氛围和报春的美景。第一联“山与歌眉敛,波同醉眼流”。使用拟人化手法,将山色比作美人的眉,波澜比作醉眼,表达了 match 的自然景色。第二联“游人都上十三楼”。十三楼为高的一层,可以远眺美景,表达人们追求美的心理。第三联“不羡竹西歌吹、古扬州”。不再羡慕其他著名的美景,这里的风光更加迷人。第四联“菰黍连昌歜,琼彝倒玉舟”。描写精美的食物和美酒,表达宴会的热闹。第五联“谁家水调唱歌头,声绕碧山飞去、晚云留”。清脆的歌声响彻山野,又被云朵挽留,加强了诗意气氛。整体而言,这首词赞美了端午佳节的美好氛围。美景、美食、美酒、歌声,所有的感官体验都被词人生动地表现出来。移情和拟人的手法使自然景色赋予生命,抒发出词人处在这个节日氛围中的愉悦情感,达到了情景交融的艺术效果。

扬州：古代文化与现代文明交相辉映的历史文化名城扬州，古称广陵、江都、建城史可上溯至公元前486年，历史悠久，文化璀璨，商业昌盛，人杰地灵。是国家首批24座历史文化名城之一。瘦西湖，有"园林之盛，甲于天下"之美誉。乾隆年间钱塘(杭州)诗人汪沆慕名来到扬州后将其唤作瘦西湖。走进南门，首先是“长堤春柳”，堤长六百余米，三步一桃，五步一柳，桃柳相间，呈现出“烟花三月”的盛景。五亭桥建于清乾隆二十二年，是瘦西湖的标志，"上建五亭、下列四翼，桥洞正侧凡十有五"，故曰“五亭桥”。因为建于莲花堤上，所以它又称莲花桥。桥梁专家茅以升曾经评价：中国古老的桥是赵州桥，壮美的桥是卢沟桥，秀美、富艺术代表性的桥，就是扬州五亭桥了。廿四桥为单孔拱桥，汉白玉栏杆，如玉带飘逸，似霓虹卧波。该桥长24米，宽2.4米，栏柱24根，台级24层，似乎处处都与二十四对应。天下明月三分，扬州独占其二。扬州富有“中国月亮城”之称，2021年开始，瘦西湖打造了唐诗“二分明月忆扬州”沉浸式夜游。当年夏，一睹风采，感受盛唐繁华。