在我国历史长河中，有很多令人敬佩的英雄豪杰，他们为了理想而勇敢地追求真理，甚至不惜用生命来捍卫自己的信仰。而在这些人物中，有一个名字代表了勇敢、狂放、情怀与悲剧：李贽。他是明朝一位独树一帜的思想家，以狂人之名闻名于世，却因教女人读书而悲剧收场。明朝对女性的约束十分严格，当时的社会风气几乎是不允许女性抛头露面。然而，李贽却在这样的大环境下，公然提倡女性受教育。他曾在佛堂讲学，吸引了许多人前来聆听，其中有位寡妇也来听课，寡妇没过门就死了丈夫，她才28岁。爸爸还是当官的是个文豪。很多人说女的进学堂成何体统，狂人不觉得一视同仁，思想没有男女，寡妇的学识远超大部分男人。在当时的中国，女性的地位极为低下，她们不仅不能公开露面，甚至连受教育的权利都被剥夺。西班牙旅人的记述显示，当时的中国街头几乎看不到女人，除了妓女和底层劳动妇女。然而，正是这种独立思考与勇敢追求的品质，成为了李贽命运的悲剧行注。他被人陷害，受到了嘉靖皇帝的审讯，罪名是勾引寡妇。尽管他的冤屈无法洗脱，但他始终坚定信仰，后选择用剃刀自刎，以死明志。与李贽同样遭受悲剧命运的，还有那位被他启蒙的寡妇。她因为受到李贽教诲而被世人谗言，终"遭谤而死"。李贽的一生充满了传奇和悲剧，他勇敢地追求着平等与真理，却终因为这种坚持而走上了不归路。然而，正是这种勇敢坚定的信仰，使他成为了历史长河中一位令人敬仰的英雄。我们应该记住这位狂人，铭记他那无畏的精神和对真理的执着追求。

明朝：海禁、重农抑商、匠籍制度[黑线]你觉得明朝哪一项符合商业文明和市民思想?要是你说宋朝我还信，但是你说明朝我就笑了[捂脸][捂脸][捂脸]民间资本主义萌芽的思想家李贽被明朝以改倡乱道、惑世诬民的罪名逮捕死于狱中[黑线][黑线][黑线][黑线]#明末李贽简介#

等狱卒为他剃好头以后，他抢过狱卒手中的剃头刀，朝自己的脖子割去……明万历年间，李贽可以说是大众的偶像，从儒林学子，到贩夫走卒，提起李贽，都会两眼放光：“李贽又在讲评孔子吗？”李贽第一出名，是在十二岁，他写了一篇《老农老圃论》，把孔子视种田人为“小人”的言论，大大地挖苦了一番，一时间轰动乡里。既然这么有才，货与帝王家是理所当然的事，果然，26岁的李贽就考中了举人，四年后，在河南项城做教谕之职，开始了养家糊口的道路。李贽和别人不一样，他考中举人之后，再也无心科举，因此一直在八九品小官之间转悠，而且做官时，履行完自己的公务之后，就闭门不出、钻研学问，不和官场中的人打交道，而且处处与上级唱反调，很不受人待见。众所周知，明朝的工资很低，李贽的工资只能养活自己，但家里连温饱也达不到，好不容易等到祖父去世，收了一点份子钱（明朝惯例，长辈去世，上级以及同僚送的银两），扣除自己奔丧的钱，其余的留给了妻女置办田地，满以为从此无后顾之忧了，谁知他从任上回来一看：天大旱，庄稼颗粒无收，两个女儿已经饿死了……直到51岁，他才熬到正四品实职——云南姚安知府，待遇不是很好，又是少数民族聚集区，但丝毫不影响他发挥，他采取“无为而治”的方式，工作做的有声有色，深得民心，当上司要举荐他的时候，他却逃到深山里，直到上司替他递了辞职信，才肯从山里出来。离开姚安那天，送行的百姓簇拥在路旁，车马都不能前行……辞了官的李贽开始了自己初的梦想——做学问，他寄居在耿定理家里，讲学论道，并兼职家庭教师。不幸的是，他招收女弟子，以及个性要解放、个人要自由的“异端邪说”，让耿定理的哥哥耿定向大为光火，一直坚持正统观点的耿定向，为了李贽，甚至与兄弟拳脚相向。无奈，李贽逃开了这场是非，索性剃光头住在庙里，开坛讲学，他那套“人人皆圣人，可以有自我”的心声，让饱受压抑的儒学士子、平民百姓感受到自由的光，于是和尚、樵夫、农民、甚至是深闺女子，都跑来听他讲课……作为封建卫道士的耿定向一直对李贽的言论耿耿于怀，于是，他去万历帝那里举报李贽，说和尚尼姑乱搞男女关系。君王也怕思想的火花，慢慢燎原，于是，就以李贽的各种“桃色新闻”抓捕了他。但判决结果，是李贽不能忍受的：送回老家，地方看管。是啊，桃色新闻又不是什么死罪，但一个自由的斗士，怎么能够被看管？万历三十年，李贽借口剃头，夺过狱卒的剃刀。向自己的脖子割去，顿时鲜血淋淋，狱卒急忙问：“和尚为何自割？”李贽痛不能说话，写到：“七十老翁何所求？”直到两天后，李贽才断气……他终于用一把剃刀追求到了自己的自由。#明末李贽简介#

李卓吾墓位于通州区西海子公园内。李贽（公元1527年至1602年），字卓吾，福建泉州人，明代进步思想家。因反对封建主义思想，死于狱中，其友马经伦按其遗嘱，将李葬于通州北门外马厂村西，现迁至海子公园。

1368年，朱元璋怒气冲冲的说道：“如果陶凯再不入朝为官，那就把他族人的脑袋砍了，送到京师来！”朱元璋让陶凯入朝为官，陶凯来就是了，怎么会让朱元璋说出如此一番话呢？这一年正是朱元璋建立明政权的元年，按照当时的发展趋势，只有两个势力还在与之抗衡，那就是北部的元蒙残余势力和远在巴蜀的明玉珍大夏政权。然而这两股势力与明政权相比，都是在走下坡路，所以明朝已是势不可挡，朱元璋的皇帝宝座可以说是牢固得很。此时的朱元璋说话那是相当有底气，天下之人莫非王臣，朕看得起你，让你入朝为官，你居然敢不识抬举，那就别怪我老朱不客气了。而被朱元璋如此对待的陶凯，当时只是一介布衣。幼时的陶凯极好读书，长大后即以学问渊博在当地极为有名。因为元末天下动荡，陶凯就息了出去闯荡的念头，而是在家乡开办学校，以教书育人为乐。陶凯极善于教学，使得跟随他学习的学生进步极快，名声很快就传遍四方，当时有人推荐他当永丰一地的教育局长，然而他却表示：“我对当官没有兴趣，只想教书育人。”在教书之余，陶凯更是专心从事诗文书画创作，并广泛结交与之兴趣相投的文友画伴，明朝的李贽曾评价他：“才学渊博，见识深远，写文章顷刻间下笔千言。”朱元璋在占领浙江后，四处招揽贤才，朱升、刘伯温就是那时加入的朱元璋革命行列。对于陶凯这样一个大才，朱元璋更是不会放过，他亲自来邀请：“先生之名，我知之很久，今日一见三生有幸，希望先生能够指点迷津。”陶凯的回答有意思：“现在天下群雄并起，各自占据一块地方，不管对方强弱都不要与之发生争斗。”朱元璋心里并不同意，就说道：“不都说斗争中求生存么，只有与之战斗才能扩大势力范围啊。”陶凯摇摇头，然后说道：“当今天下元蒙还占有大片土地，然而由于势力衰退，人民不满，那些地就相当于空地一样，想要占地盘就要占元蒙的地盘，容易。”朱元璋这时才明白过来，原来陶凯的意思是大家现在还是战友，不应该发生内讧，还是先把元朝干倒，然后再决一雌雄。朱元璋认为陶凯的见识深刻，于是说道：“恳请先生出山，助我一臂之力。”可是陶凯却笑着摇摇头：“在下无意于仕途，只想着教书育人，请不要让我为难。”这时的朱元璋还不是那么霸道，见陶凯实在无意于跟随自己，只得笑着道：“陶先生既然不愿意屈就，在下也不能强求，但是我们总会有再见的那一天。”1368年，建立大明政权的朱元璋坐在龙椅上，又想起了那个淡泊名利的陶凯，不禁暗想：“当今朝廷初立，正是缺乏人才的时刻，这样一个人才怎能让他流落民间。”于是他就派人去寻找陶凯，邀请他入朝为官。此时的陶凯依然坚持自己的原则，根本不愿入朝为官，他先向使者陈述了自己的想法，待使者走后，就背起书箱，带着书童云游天下去了。可是朱元璋一听陶凯不肯入京，不由得勃然大怒：“简直是敬酒不吃吃罚酒，传旨陶氏家族，如果陶凯再不肯入朝为官，那就灭族。”这一下子陶凯的族人都慌了，撒开了所有的关系网，遍天下寻找陶凯，等到他回到家后，族里的老人开始劝说：“入朝为官是好事，人都说学得文武艺，卖与帝王家，如今帝王求着你去，你还有什么犹豫的。”又有那些青壮的族人表示：“凯叔，你要是不去应天，咱们就会灭族啊，你不会忍心看着这几百口人都没命吧，那中间可是还有不少孩子呀。”陶凯听完后长叹一声：“也罢，虽然我不愿为官，但是为了整个家族，我也就不得不改变想法了。”陶凯就这样不情不愿地来到了应天，朱元璋见到他之后哈哈一笑：“陶先生，先前朕说的话都是戏言，朕实在是盼望陶公能够来帮朕啊。”可是陶凯心里清楚，如果自己真的不奉召，那可能就会出现可怕的一幕。陶凯入朝后，一直受到朱元璋的器重，让他编撰元史，还任命他为礼部尚书，如果就这样平静地走下去，陶凯可能有个善终。可惜历史极为骨感，朱元璋做了一个梦，梦见陶凯的老家飞起一条金龙，而好巧不巧地是陶凯给自己起了一个“耐久道人”的别名。这使得迷信的朱元璋大为光火：“难道你陶凯是一条能够长长久久的真龙，那我朱元璋又是什么！不行，这种威胁必须除掉。”于是朱元璋随便找了个借口，就把陶凯杀了。陶凯实际上是个聪明人，他知道仕途的险恶，然而却没有能够躲过世俗血脉亲情的束缚，终丢了卿卿性命，这也是一种人生的无奈吧。文/蓝风烛尘