一个有趣的解释便是外国神仙的修为普遍较低，多只能在大气不稳定的对流层飞，而且要趴着躲避雷电，而我华夏大地的神仙则修为较高，普遍居住在平流层以上，这里没有风雨，雷电一片祥和，只有那些修为不高的妖怪，精畜 才只能趴着飞，而且我们不光有腾云驾雾站着飞的神仙，也会有许多乘的坐骑飞来飞去的，神仙，今天就来为大家盘点一下道教具有代表性的四尊坐骑，声明一下，道教神奇的坐骑众多，今天即为大家挑选了四尊坐骑介绍，排名不分先后第一尊白泽，白泽是传说中上古时期的神兽，是祥瑞之象征，《三才图会》中白泽是狮子身姿，头有两角，山羊胡子 浑身雪白，白泽可以知道世间所有精怪名字，和克制之法，且会说人言，据记载，皇帝到东海巡狩，遇见了白泽，白泽口吐人言称自己知道天下所有妖魔鬼怪的事情，于是皇帝就向白泽请教，白泽总共说出了一万一千四百二十中鬼神的信息，皇帝便叫人将这些信息记录下来并配上图案，这就是所谓的白泽图，在民间，人们将画有白色的图画挂在墙上或是贴在大门上，用来辟邪驱鬼也正是因为白泽有如此神异的能力，白泽变成了天师钟馗的坐骑，因为钟馗乃是道教一位万应之神，有求必应，驱魔辟邪，镇宅赐福，因此钟馗也被称为镇宅真君或驱魔真君，白泽便是作为驱鬼辟邪的神兽，协助钟馗守护民间百姓第二尊麒麟，麒麟自古给龙，凤，龟，貔貅，并称五大瑞兽，其长相为羊头，狼蹄，圆饼，身有五彩，高一丈二尺，可以吐火，声音如雷，是道教雷祖的坐骑第三尊：九头狮子，九头狮子，是六御之一太乙救苦天尊的坐骑，传说，九头狮子一声大吼，可以打开冥界的大门上通三圣，下彻九泉，西游记中一口禽下孙悟空的妖怪九灵元圣便是9头狮子。第四尊：青牛，便是老子西出函谷关 骑着的那头青牛，其实青牛并不是普通的牛，而是上古的兕。据山海经记载，兕在舜葬东，湘水南，其壮如牛，苍黑一角，兕出现便是天下将盛的征兆，道教四不吃，有一条不吃牛肉， 便是跟这尊青牛有关

我们做点好事，总想让神仙知道，做点坏事，总以为神仙不知道，这也太让神仙为难了。所谓举头三尺有神明，在传统文化和道教的概念中，神仙是无处不在的，岂止是头上三尺，其实人身体里就住着神仙。人无论做什么事，身体里的神仙肯定是知道的：一、六神无主我们常说的六神无主，形容一个人心慌意乱，拿不定主意。其实这个六神，就是说的人体内的六位神仙。所谓六神，即心神、肺神、肝神、肾神、脾神和胆神，各个有名有姓，有鼻子有眼儿。心神，名丹元，字守灵。这个心神很有意思，他并不总在心脏中住着，他是活动的，也就是所谓的心神不宁，只有人清醒的时候，才在心脏中，所以人要尽量镇定、安静，把心神定在心脏中，才能保持良好的状态。肺神名皓华字虚成，肝神名龙烟字台明，肾神名玄冥字育婴，脾神名常在字魂停，胆神名龙曜字威明。传说，针对五脏的病患，只要念诵相应脏器的神仙名字，病痛就会消失。由此可见，这五位都是良善助人的神明。二、身怀六甲女子怀孕，在中国往往会说身怀六甲，那么这身怀六甲是哪六甲呢？为何不是“身怀五甲”或“身怀七甲”呢？《六甲贯胎书》中说女子身怀胎儿，指甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，是老天爷创造万物的日子，这几个日子象征着生命的起始，也是女人容易受孕的日子，所以称女子怀孕为身怀六甲。在道教中，六甲也是六位神仙，主宰人的各种生命特征，所以叫身怀六甲，表示怀着一个完整的人，也有怀着神仙的意思。六甲说的就是甲寅木神，为骨；甲申金神，为齿爪；甲戌土神，为肌肉；甲辰风神，为气息；甲午火神，为温暖；甲子水神，为渊泽。又木神为肝，火神为心，土神为脾，金神为肺，水神为肾，风神为胆，六甲共成一身。三、三尸神暴跳《封神演义》第四十八回记载：“太师闻报，破了两阵，只急得三尸神暴跳，七窍内生烟。”所谓三尸神，道教认为人体有上中下三个丹田，各有一神驻跸其内，统称"三尸"。据说，三尸姓"彭"，上尸名"踞"，中尸名"踬"，下尸名"跻"。《云笈七签》卷八一引《三尸经》曰：“上尸名彭倨，在人头中，伐人上分，令人眼暗、发落口臭、面皱、齿落；中尸名彭质，在人腹中，伐人五脏，少志多气，令人好作恶事，食物命，或作梦寐倒乱；下尸名彭侨，在人足中，令下关搔挠，五清勇动，淫邪不能自禁。此尸形状似小儿，或似马形，皆有长毛二寸，在人身中。”并称“三尸神”常以庚申日上告天帝，以记人之造罪，分毫录奏，欲绝人生籍，减人禄命，令人速死。这三位神仙主要负责监视人的恶行，然后上天告密，也会教唆人犯罪，然后再告密，总之就是想尽办法把人搞死，然后就可以脱离人体，功德圆满了。《历代神仙通鉴》卷八说："三尸者，一名青姑，伐人眼，令人目暗面皱，口臭齿落；二曰白姑，令人腹轮烦满，骨枯肉焦，意志不升，所思不得。"按照此说，它还是人们身心致病的根源。总而言之，三尸神是兼管监视、告密、教唆、破坏等种种恶行的驻身神。因此三尸神也是修行之人的障碍，你再努力也敌不过三个天天打小报告的，所以道教又有“斩三尸”的修炼方法，主动把三尸神驱除。四、三部八景二十四神《黄庭内景经》吸收《河上公老子章句》及《太平经》中“五脏神”的观念，发展为三部八景二十四神之说，认为人体各部位都有神灵居住。三部八景二十四神，是指将人身分为上元宫、中元宫、下元宫三部分，每部分的元宫都有八景神镇守，即上部八景神镇在人身上元宫中，中部八景神镇在人身中元宫中，下部八景神镇在下元宫中。经中认为人们若能存思三部八景二十四神，则三田五脏的真气调和，不会有疾病，甚至能乘云升仙。值得注意的是，这些神的名字并非随意起的，而是根据人身各器官的功能、所处方位以及颜色、状态等，加以提炼概括成的。如对面部七神的介绍：“发神苍华字太元”；“脑神精根字泥丸”；“眼神明上字英玄”；“鼻神玉垄字灵坚”；“耳神空闲字幽田”；“舌神通命字正伦”；“齿神峭峰字罗千”。五、三丹田中有神明人身的上、中、下三个丹田，每个丹田也都有一个神明。分别是护脑真人、护心赤子、护脏虚人三位，这三位也都是善神，保护人体这三个丹田不受外邪侵犯。以上说的这些，只是人体内神仙的九牛一毛罢了。《无上秘要》记载：“人身中亦有三宫六府百二十关节，三万六千神。人身行恶，身神亦奏之三官；人身行善，则度其仙名。生死罪福，莫不先由身神影响相应乎自然也。”也就是说，人体内的这三万六千神，会将人的善恶之事上报给掌管人间祸福的三官大帝，将天神和人身之神联系起来，成为对于人的善恶行为的监察系统。古人云：“头顶三尺有神明，不畏人知畏己知。”无论你在什么地方做任何事，神明都会看得清清楚，哪怕你起心动念，都能准确地记录，所以任何人不要以为没有人在旁边就做坏事，多行善积德，自有神明护佑，福报加身。

小石窟大风景洛阳寇店镇水泉村有一个约有三间房大的石窟，里面驻有四百多名佛族神士。佛，是神仙的一支。咱的祖先们，“盛世信皇帝,乱世信神仙”，形成了传统。神仙就是那么几大家子，不生也不死，信者众。为了表示诚信，人们把无形的神按照自己的想象塑造出了形状，还为他们盖房修庙院供奉起来。中国的庙宇，级别不同，规格和质量也有别。因为这些庙院里住的是神仙，在当地会比一般民众的房子坚固许多。民国之初和新中国成立之初，破除迷信，毁了了很多神像，把庙院作学堂，培养出不少知识分子。现在看来，也算神仙们的文化贡献。借山造神，北魏拓跋人贡献巨大。拓跋部落鲜卑族原是大兴安岭一个少数民族，他们原来信奉萨满教，供奉“嘎仙”。可能是从嘎仙那里得到启示，凭着铁骑硬弓,走出密林，先取盛乐，建国称帝，再都平城，统一北方。这时，他们发现已处于汉人的大海中。汉人也有自己的神，佛便是其一。他们心里清楚，汉人是不会轻易相信鲜卑皇帝的。智囊团合议来合议去，决定在信仰上和汉人先和谐了。汉人信的神中，佛这一支是外来的，他们能信外来的神，也会信外来的皇帝！于是，拓跋焘皇帝带头信佛，令汉人刮目先看。公元443年，拓跋焘派出一干人马，专门代表他回到大兴安岭嘎仙洞隆重祭拜嘎仙，并于石壁刻下颂辞。情真意切的背后，是否也有“为了大业，俺们信佛啦，敬请您老人家原谅”意思，也不好说。然而，敬佛、礼佛之风兴起，并没阻止边远地区起义造反风潮。444年，拓跋焘在大臣崔浩的鼓动下，又改信道教，并下令灭佛。风雨突变。次年，关中地区盖吴起义，446年拓跋焘御驾亲征前往镇压，在长安一所佛寺里发现了大量的兵器，大怒之下，下令尽诛该寺沙门，继而在全国对佛门进行了灭绝性打击，了中国历史上大规模“灭佛”运动。佛即我心。拓跋焘灭掉的是佛寺、佛像和僧人，丧失了人心。后拓跋焘被杀，继任者吸取教训复归礼佛。460年，云冈石窟开凿，气势恢宏。广大信众特别是信佛的王公贵族欢天喜地，有钱的出钱，有力的出力。官办民助，西边的敦煌莫高窟同时也大规模扩展。此举，引领了民间的石窟开凿风气，新一轮造神运动如火如荼。493年，孝文帝拓跋宏率领皇室、国家和御林军南下，定都洛阳。次年，洛阳龙门石窟开凿。洛阳周边地区民间开凿石窟造佛掀起高潮。孝文帝时代是个盛世，老百姓可能经过了一段既信皇帝又信神灵的幸福时光。水泉村位于当时洛阳城南部的重要关口——大谷关口。大谷，亦称通谷，是嵩山和龙门山之间的一道峡谷。水泉石窟开凿于东边山崖之上。孝文帝迁都之前，洛阳已经是北魏领地，已经受到北方凿洞造神之风的影响。据介绍，在龙门石窟开凿之前，水泉石窟已经开凿了。然而，因山石疏松，一窟辄止，重点西转伊阙龙门。龙门石窟开凿后一发不可收，先后凿洞造像400来年，成为中国三大石窟之列。水泉石窟凝结了那一段历史，弥足珍贵。北魏大规模开山造神，用意识形态方式凝聚了人心。同时，孝文帝强力推行鲜卑族人全面汉化，让鲜卑人穿汉服、讲汉语，和汉人通婚。孝文帝还将鲜卑族的复姓改为单姓，自己改姓“元”。自此，从大兴安岭密林走出的鲜卑人便大隐于市，真正完成了称雄中原的大业。中国那一段历史，记载于绢帛上、草纸上，镌刻在石头上。石头上的更生动。那些林林总总的群像，总会有我们祖先的影子。那些与造像有关的文字记录，雕像的表情、衣饰、姿态及排列组合之中，还珍藏着那个时代美术、雕刻、书法、建筑等更多的信息。在兵连祸结的年代，凿石、造神、记事，是个了不起的创举。费工、费时又费钱，却也大大增加了毁损的难度，得以相传久远。水泉村，佛众四百跻身于小小一窟，不啻为一部大书、奇书。过坊门，拾级而上，历九五之阶；入内，如走进那一段历史。夕阳西下。山风飒飒，流动在山涧密林。峡谷中似有战马兵将疾行，奔走于血火；石窟内好像经声佛号传出，为苍生祈安平。

谢谢姐妹们关心，我嗓子有些哑，多喝水就好了。昨天说话有点多，所以嗓子有点不舒服。感谢大家的支持，我不多说了，给大家介绍一下神仙水。老师，您能帮我证明一下，神仙水是不是我们思念的化身呢？当然可以，而且一年只会出现两三次。大家请看一下成分表，你们买的某兰蔻知道吗？它的成分排名第二的是二裂酵母，这是不是大牌御用成分呢？是的，所有的姐妹们都知道，每一瓶神仙水的成分表上都有二裂酵母的排名。二裂酵母，说明它的含量是高的，所以它可以让我们的毛孔越来越小，痘痘和闭口粉刺也会减少，皮肤会变得光滑细腻，而且还能让皮肤变得更加透亮。神仙水有两种使用方法。第一种方法是直接倒在手上，然后用手轻轻拍打，这就是爽肤水的用法。第二种方法是将化妆棉打湿，然后用它来湿敷，这样效果更好。将化妆棉敷在额头、鼻子和下巴上，每次湿敷五分钟，相当于敷了二十次普通面膜。因为普通面膜的成分大部分都是水和玻尿酸，而神仙水的成分中含有二裂酵母，所以湿敷的效果更好。今天是618活动，关注我们的人可以享受200元的优惠，只需要198元就可以买到，真的很划算。我们家没有100多元的产品，只有今天的优惠活动。

真的是涨知识了！各路神仙的真实姓名，你都认识哪些神仙，没有比这更专业更贴心的整理了！如太上老君——李耳太上老君，姓李名耳，道教创始人，被称为太上老君。他住在兜率宫练金丹，常骑青牛。他有个法宝叫金刚琢，厉害，在捉拿大闹天宫的孙悟空时立下功劳。他是一个息事宁人，轻易不与人争斗的老好人。玉皇大帝———张百忍根据民间的传说，玉皇大帝本名原是叫张百忍。话说盘古开天辟地之后，就有了宇宙万物和天地人三界，同时也出现了很多的神，这些神自由散漫惯了以后开始挑起了一些事端，今天你打我，明天我打你，后来干脆拉帮结派的讨伐对方，孰不知他们之间的战乱给其他两界带来了多么大的危害，于是就有人提议要推举出一个领袖来统领三界，以阻止其动荡不安的局面，于是太白金星就受命下凡去寻找这样的神人，没想到他就把这张百忍找到了，带他回天庭后，众神都拜他为玉帝，听命于他，于是这一介凡人张百忍就成了玉皇大帝。土地爷———张福德张福德是中国道教中涉土地信仰的一位神灵，据说他原本是一位普通的村民，在为了保护自己的家园而奋力抗争的过程中，英勇善战，为人民效力，终被封为土地神。张福德以其“忠诚于人民、卫护家园”的形象成为中国南方农村传统信仰中备受崇敬的神灵之一。在一些地方，张福德也被称作“打虎伯”、“战虎公”等等，他常常被描绘成戴着斗笠，靠着拐杖，身着粗麻布衣裳的老者形象，手执铁扇或宝剑，履险如夷，乃至深入虎穴，与猛兽搏斗，极具传奇色彩。王母娘娘———杨回杨回，传说为西王母姓名，又称王母娘、金母或金母元君，全称：白玉龟台九灵太真金母元君或白玉龟台九凤太真西王母或太灵九光龟台金母元君，总称：上圣白玉龟台九灵太真无极圣母瑶池大圣西王金母无上清灵元君统御群仙大天尊。太白金星———李长庚太白金星原叫李长庚，主要职务是玉皇大帝的特使，负责传达各种命令。金星在我国古代称为太白，早上出现在东方时又叫启明、晓星、明星，傍晚出现在西方时也叫长庚、黄昏星。在我国古典小说中，多次出现太白金星的传奇故事，可见他的人气之旺。在脍炙人口的《西游记》中，太白金星就是个多次和孙悟空打交道的好老头。唐僧———陈祎唐僧的原名叫陈祎，陈玄奘，他是唐朝时期著名的佛教僧人和文化传播家。陈玄奘以求得印度真经为己任，历尽艰辛，历时十九年，徒步穿越西域，终到达印度，取得了佛经。回国后，他将所得的佛经翻译成中文，被称为“大唐西域记”或“唐三藏取经”。他的《大唐西域记》详细介绍了当时中印两国的政治、经济、文化等方面的情况，对于研究唐代的丝绸之路和促进中印文化交流起到了重要作用。大家还知道哪些神仙的真实姓名呢？欢迎在评论区留言。

各路神仙在舆论场斗法，无论支持放开或者不放开，后面都会簇拥着无数的信徒。对于神仙来说，靠人间香火活着，信徒，靠人间烟火。大家真的不要被这些个人主观的意见所误导了。关于彻底放开的后续影响，在相对落后、缺医少药的广大农村，他们可没有那么多怨言。感冒发热，现在都不是一家的事，而是大半个村寨一起，但这些人呢？情况相对好一点，又聚到一起交流心得去了。…“我昨晚腰疼得都睡不着？”“我骨头缝里都疼？”“白天干活还能挺，晚上睡觉没法挺。”“我也就疼了一天。”“我两天。”“我三天。”“我他娘的足足四天下不得床。”…他们还在等连续疼五天的大佬出现。买不到药怎么办？互相介绍，扛上锄头，找些草药拋来，洗干净，熬一锅，喝着对付对付。这是老祖宗留下的瑰宝，别说，效果还真不错。相对孩子，有基础病和上了年纪的老人更遭罪。可这些从苦难中走出来的人，根本没把这感冒当回事，在他们看来，怎么都比60年代饿饭强。甚至还很自豪的说，支持国家政策准没错。说句不好听的话，有的人就是过好日子太久了，持续的封控，早晚要有很多人连饭都吃不起。一代人有一代人的苦难，这苦难就是我们这代人的，忍一忍吧，熬过去，是非功过，留给后人说。#神仙的简介#

中华文化博大精深，源远流长，今天就简单介绍一下名字相关的一些常识，我国人的名字也有特别多的讲究和传说。一般人在出生以后先起一个小名，到上学时又起一个大名，到一定阶段，还会再起笔名，有特殊经历的还会被人再起悔名（雅号），还有所从事的工作或职业称呼，如主席，经理等，还有演员，古代还有被封神，封神以后人们都熟悉神号，很少记得其真实名字。在我国历史上有很多我们都熟悉的神仙，都知道是各路神仙，却不知道神仙的真实名字，比如玉皇大帝名字张有仁，财神的名字赵公明等，如欲知道更多神仙真实名字的，请您观赏下面视频，将给您介绍更多我国神仙的真实名字。#神仙的简介#

和财神同一科室的“车神”今天在济宁嘉祥县的一个小庙里，看到一个让我佩服的五体投地的神仙，隆重介绍:“车神”！看庙老太称，“车神”与“财神”都是同一系统，有编制的，不管你是汽车、火车、自行车，只要是车都归他管！！“车神”旁边还有同一科室的同事“路神”，顾名思义，所有的路都归他管。从他们整齐的制服，真诚的眼神，我们完全可以感受到他们的工作精神。当然，只有旁边贴的朴素工作证能告诉你，他俩不是同一个人。想不到小小的一座庙竟然能同时拥有车神路神二位大将。所以你看，缺哪个神仙咱们就随便造一个出来！