1977年，河北省平山县中山王墓中出土了一个大鼎，令人惊喜的是，其上的铭文揭密了一件史书没有记载的大事！1974年，平山县一农民在耕地时发现很多大号的瓦片，像是建造宫殿才会用到的那种，觉得古怪，就上报了考古队，一个有着2200多年历史的中山国，就这样重见了天日。平山县古时称灵寿城，是春秋战国时期中山国的都城，中山国夹在燕、赵两个大国之间，只是一个小国，历史上的记载也不多。这次发现的有中山国灵寿城遗址和七座王族墓葬，共挖掘出土文物19000余件。其中有一件金银错铜兆域图铜版，是中山陵的总平面图，是世界上发现早的铜质建筑平面设计图。还有造型独特的连盏铜灯，由15盏灯组成，奇特的是，灯与灯之间的布局巧妙，让周围整个空间都被照亮，没有影子，这应该是世界上早的无影灯，它和现代手术室用的无影灯的原理是一样的。在中山王厝的墓里还发现了三个大型青铜器：中山王方壶、中山王鼎、中山太子姿圆壶。每一个上都有铭文，这些铭文不仅对研究中山国的历史有着重大意义，更是成为书法界的一大瑰宝，上面的篆文被称为中山篆，成为书法临摹的佳贴。其中，中山王鼎铜身铁足、圆腹环底，三足为兽蹄足，左右双耳，顶有三个钮环，高51.5厘米，鼎身上共有铭文469字，记载了一件历代史书上都不曾记载的大事。铭文中记载之所以铸造这尊大鼎，是为了纪念中山国伸张正义讨伐燕国，并帮燕国重立新君的丰功伟绩。铭文里讲：燕王哙，竟然被自己的臣子忽悠，把自己的位置“禅让”给了大臣子之，只有天子才能禅让，燕王作为一个诸侯王，这样做也太不把周天子放在眼里了。于是，我中山国代表正义要消灭这种不道德的行为，带兵攻打燕国，在取得胜利后，中山国帮助燕国重新选立了新的国君，就撤兵了，没有趁机侵略燕国，我们是多么的大义啊。可是，这件事却是历代的史书所没有记载的，而且在《史记》上还有另外的版本。《史记》同样记载了燕王哙被子之蒙敝的事，燕王哙要做像尧、舜一样的贤王，把自己的王位禅让给相邦子之，这一行为引起了众诸侯国群起而攻之。为什么呢？“禅让”之风不能长，不然，各家的臣子都想让君主禅让，那不乱套了。于是，齐宣王带兵伐燕，开始，因为子之不得民心，所以燕国的老百姓都出门迎接齐宣王，可是齐宣王并没有像自己所说的那样是来帮太子复位的，反而起了贪心，想要吞并燕国。这样一来，燕国的老百姓不愿意了，这可是灭国的事，其它诸候国也不愿意了，齐国已经很强了，燕国再弱也是七雄之一，二雄合一，那就太可怕了。一边是燕国的反抗，一边是众诸候国的孤立，齐宣王骑虎难下，后不得不把吃到嘴里的肉又吐了出来。《史记.赵世家》记载，后是赵国人在韩国找到了燕王哙的儿子公子职，将其护送回国，成为新的燕王。那么燕国这件事看似和中山国没有什么关系啊，为什么大鼎上会有那样的故事呢？从地理上看，中山国与燕国相邻，大概率齐宣王伐燕时，中山国也参与了一脚，赵国扶植新君时，也多少有所参与，只不过它太弱小了，各国的史官都把它忽略了。而中山国却觉得，这是自己天大的功绩，一定要记载下来，还要铭文于鼎，流传后世才行，而且在记述中，它也把齐国给忽略了，于是就有了鼎上的事件。因为历史记载很少又零乱，中山国一直有着神秘的面纱，可就是这样一个名不见经传的小国遗址，却出土了众多珍宝，可以看出其国力之强胜。处于燕赵两大强国之间，面积也不大，却能安然存在200余年，是有什么我们不知道的事泯灭在历史的长河中了吗？有意思的是，中山国相邦司马赒还是《史记》的撰写者司马迁的先祖，而司马迁在给诸候立传的《世家》中，竟然也没有《中山世家》，只在别国的历史中，才能零星看到少许的记载。如今的中山国都城灵寿城遗址，南北长4.5公里，东西长4公里，依稀可见当初的辉煌宏伟，已经成为国家重点文物保护单位。相信随着考古专家们对出土文物和铭文的不断深入研究，中山国的历史将慢慢掀起神密的面纱，越过千年与世人相会。作者：孙妮儿编辑：剩草#燕王哙简介#

从前，尧、舜通过禅让而成功传承帝位，子之与燕王哙却因为禅让而灭亡；商汤、周武王通过争夺天下而称王，楚国白公却因争夺天下而死亡。由此看来，争夺与禅让的规矩，尧与桀的行为，是贵是贱要看时机，不是一成不变的。栋梁可以用来攻城，却不可以用来堵塞小洞，这是因为器物的用处不一样。骐骥骅骝日行千里，捕捉老鼠却不如野猫与黄鼠狼，这是因为它们的技能不一样。猫头鹰夜里能捉跳蚤，能看见秋毫般的小东西，可白天睁大眼睛也看不见山峦，这是因为动物的禀性不一样。所以说，哪能一味效法对的而抛弃错的，取法治理好的而抛弃变乱的呢？这是不明白天地变化的道理、万物变动的实情啊。这就像只知效法天而忽视地、只知效法阴而忽视阳一样，这种做法显然是行不通的。然而还有人总是喋喋不休，那不是愚昧就是欺骗！帝王禅让各不相同，三代继承方式也各有差别。不合时机，违反世俗的人，被称为篡位独夫；合乎时机，顺应世俗的人，被称为大义之士。别再说什么了，河伯，你怎么会懂得万物贵贱的区别、大小的分辨呢！”——《《庄子》释义》

尧舜禹禅让学不得，上篇说了燕王哙将王位禅让给子之导致国破身亡，那么还健在的皇帝把皇位提前让自己的儿子继承，自己当太上皇落个清闲可不可以呢？历史告诉我们，那也是风险极大，九死一生！战国一代明主赵武灵王被亲儿子活活饿死的惨剧就是前车之鉴。赵武灵王完成胡服骑射的伟大改革，让赵国军事力量一飞冲天，他还率队冒险潜入了秦国首都，完成了对秦国的后观察，目的就是攻灭秦国，扫除后部威胁，进而一统天下。如果一切都这样顺利进行下去的时候，就没有嬴政一统天下这回事了。这时候，赵武灵王就犯了读书少，或者尽信儒家学说的错误。赵武灵王为了专心致志做进军秦国的军事准备，他甚至将王位让给了儿子惠文王，自称赵主父，专心准备军事行动。在当时世间没有太上皇的说法，这个词是汉高祖刘邦为他父亲发明的，所谓主父，其实就是太上皇之意。如果赵武灵王能够活得更久一些，那么他对秦国的进攻将会成为现实。但不幸的是，当他决定让位给儿子时，事实上铸就了自己的毁灭之路。虽然让位给了惠文王，但他在两个儿子（惠文王与安阳君）之间一直态度不明，致使儿子之间出现了内斗。公元前295年，武灵王突然被惠文王围困，三个月后，这位雄才大略的君主带着无数的征服梦想，被活活饿死在沙丘宫。武灵王死后，赵国的政治从对外扩张变成了守成，直至灭亡。这就是中国历代皇帝直到咽气才会传位给太子的原因，只要还能喘气，就绝不让大权旁落。

庶长子不是嫡妻生的，但又早生，故而位置很尴尬，在嫡长子制里是立嫡以长，就是嫡子里面的老大才可继承君位，老大不靠谱，再从嫡子里面选个靠谱的，就是无长立贤，但怎么着也轮不上庶长子，光长个年纪，真金白银的轮不上，这点很残酷，不是一个娘肚子里生出来差别就是这么大，本事再大也没用。燕国的始祖召公很贤能，他是周文王的庶长子，所以就不能继承父亲的王位，但父亲也没浪费他这块材料，在“封建亲戚，以藩屏周”的国策指导下，将其封在燕山之野，以山为名，故号燕国，燕召公是燕国的第一位国君。经过历代君王的治理，燕国总算在诸候中存活了下来，虽有山戎之乱，但在齐桓公的帮助下，还算有惊无险，就这样，燕国一直熬到了战国时代还未出局，还勉强跻身战国七雄（秦，楚，齐，魏，韩，赵，燕）后一名，可以说是祖宗保佑。都说天作孽犹可为，自作孽不可活，人不作不会死。到了燕哙王的时候，他不知哪根神经搭错了，竞想效仿尧舜禅让，将社稷让于一个臣子，终于招至杀身之祸，燕国也几乎亡国。子之说起来也是老燕家的远亲，都姓姬，是周王室那根藤下来的，具体出身支脉不可考，他崇尚法家学说，精明强干，办手专横，督察苛细，燕王哙年纪老迈，精力不济，将其拜为国相，委政与他。子之还不满足。他与大忽悠苏秦是好朋友，苏秦死后，又与他弟弟苏代结为亲家，苏代到齐国辅佐人质燕王子，他们仍保持着密切的联系，于是，一场更大的忽悠开始了。几年后，苏代回燕国复命，燕王哙老了无聊就和他扯闲篇，聊到齐国有无称霸的可能，苏代噗嗤一笑：“那怎么可能？”燕王哙就不理解了，齐国这么强大，称霸还不是早晚的事？苏代忽悠起来比他死去的哥哥有过之而无不及，他以见过大世面的神态跟老燕说：“齐王不信任贤能的臣子想称霸那是痴人说梦。”言下之意，你燕王想称霸就还得对子之加大放权力度。燕王哙此时脑子己经不好使了。事后，之子给苏代塞了个大红包，哥俩心照不宣。之子如愿以偿了当了不是燕王的燕王，还不甘心，又派一个叫鹿毛寿的说客上场，这鹿毛寿说得更直接，意思是，您老这把年纪要图个好名声，作为国君，名声之好之大莫过尧舜，不如您做个样子，将君位禅让给子之，子之一定不敢接受，这样，您就有了让贤之名，天下英雄必定望风景仰，您老离霸业也就不远了。燕王哙的脑子己被人攥在手里。他真的将君位禅让给子之，原本只是想走走过场，没想到子之这小子毫不讲客气，连虚套都省了，直接照单全收，燕王哙这时的脑子嗡嗡的，声势造出去了，国内国外都看着，君无戏言，说出去的话泼出去的水，再怎么也不能悔改，否则脸往哪搁？子之位子尚未坐稳，面子还得给“太上皇”燕王哙，但总觉得他碍眼，再加上总有种偷来的感觉，都说百足之虫死而不僵，燕王哙祖上毕竟当了几百年国君，上上下下已形成习惯性思维，凭空冒出个子之不伦不类算什么玩意儿？不行，得连根拔起！子之又找了个说客准备在燕王哙的愚蠢上再扎上后的一刀。意思是你这禅让还不够地道，对你的名声还是有影响，总透着点假。为甚？当年夏禹的王位是舜禅让给他的，他不想坏规矩，把王位禅让给伯益而没有传给自己的儿子夏启，但后来人们发现味不对，因为所有官员的任命使用都还是夏启的人，搞得夏启势力庞大，公开和伯益挺腰子，国人无所适从，所以就有种说法，这父子是唱红黑脸。燕王哙此时己彻底没救了，他放弃了自己后一道护身符，就是把重要官吏的任免权全部给了子之，从此，燕国再也没有燕王哙的声音。这就是个废物，没多久，自己把自己扒了个精光的燕王哙被子之悄无声息的搞死，带着“禅让”的虚名去见尧，舜，禹，召公地下有知，也许会气得棺材板都盖不住。子之连哄带骗簒夺了燕国的王位，心虚得一批，开始高压治国，民怨沸腾，此时，有个人坐不住了，他就是燕王哙货真价实的接班人太子平，而与此同时，燕国的大乱也引起了诸候的极大兴趣，一场事关燕国存亡的暴风雨来临了……

史记错把一人分饰两角：燕易王和燕王哙实际是一个人。首先从《史记》本身来看，燕国战国中后期的君主都有谥号，比如易王、昭王、惠王、武成王等等，除了末代君王燕王喜是因为亡国后无人追谥，就只有燕王哙没有谥号。尽管春秋战国时期不乏没有谥号的君主，但多是因为在位时间很短或者被政变下台等因素，后来继位的君主不予承认的原因。燕王哙虽然干了一些荒唐事，但后来继位的燕昭王作为他的儿子，不给自己的父亲上谥号（哪怕是恶谥）显然是不合情理的。另外从燕易王的谥号“易”来看，《逸周书·谥法》曰「好更改舊曰易」，与燕王哙称王、禅位子之的事迹正好一致。从其他史料来看，《战国策》有记载有“哙子谓文公曰……”」。如果依据《史记》，哙作为文公的孙子就已经用事，就很不符合常理。也更好解释了燕易王与燕王哙就是同一个人。其次，从出土青铜器铭文来看出现了“郾侯哙”字样，为笔者的结论提供了直接证据。根据《史记》记载，燕国第一个称王的是燕易王，燕哙作为燕易王的儿子，继位之后自然会以王相称，而不可能称侯。当然，也有一种可能就是燕哙在禅位于大臣子之之后又自贬为侯，但一般来说侯也是一国之主，既然燕哙已经禅让，就不再是诸侯，自谦称侯也不太可能，那就只有一种解释，就是燕易王与燕王哙是同一个人，燕哙在公元前323年称王之前正是燕侯哙。#燕王哙简介#