人类是否也有筑巢本能呢？据传，筑巢本能是真实存在的。人类与动物们一样，有着强烈的本能。如果观察过狗狗或猫咪的分娩，会发现它们在产前变得焦躁不安，在角落里疯狂地撕扯纸屑。直到临产才回到准备分娩的地方。许多孕妇在分娩前也有这种本能，想要安排好“巢”。有些孕妇的表现比较微妙，会突然清理冰箱或把家里收拾得干干净净。她们认为这些事情至关重要。还有一些孕妇会突然爆发狂热的行为，让人感到滑稽可笑。例如，清洗婴儿的每一件用品。

2010年，意大利博洛尼亚的考古学家挖开一处坟墓，看到了惊奇的一幕：全身赤裸的女尸体身下还有一具小尸体，而这并非是一座两人墓。这说明，这名死去的孕妇在墓穴中生下了一个婴孩。史料上也曾记载过死后分娩，但是在古代，尤其是中国的封建社会，医学科技并不发达，人们只将这种事归于鬼神之说。他们认为，这是婴孩不甘惨死于腹中，挣扎着要出来。甚至还有人说，时常能听见死去的孕妇坟墓中传出啼哭的声音。但随着医学技术的发展，人们对死后分娩也有了一个科学的说法。人在死后，各个器官不再运作，失去免疫系统的作用，人体内微生物开始大量滋生，代谢出的二氧化碳、硫化氢等气体会加大身体内的压力，这股压力将腹中胎儿排出体外。以此而推，那些听到啼哭的鬼神之说也就是无稽之谈了。古时人们看重风水，对此事惊惧，也可以理解。但这座坟墓中的两具尸体实在古怪。首先，孕妇尸体旁边并没有见木头、金属等材料，说明并没有用棺椁下葬，而是直接掩埋。其次，正常的死后分娩，婴孩的尸体应该在孕妇尸体的盆骨处且尸骨呈蜷曲状态，而这具婴孩尸体却在孕妇尸体的小腿处，而且尸骨呈分散状态。再就是，孕妇尸体的头颅上被人凿了两个孔，根据验尸报告，孕妇在头颅受损后竟还存活了一个星期。这些谜底一直困扰着考古学家们，让人心生好奇，想要一探究竟。其实，这些是问题也是线索，根据现有情况，考古学家们仔细查阅了西方的文献，推出了一个能令人信服的事实。文献中记载，若孕妇得了子痫症，那必定是体内住了一个恶魔，如若不能将恶魔去除，母子都会有危险，且死后灵魂不能为上帝所接纳，是大不祥。如果想要解决，就必须用金属在孕妇头上开两个孔，让恶魔从孔中出去，再以活埋的方式，使孕妇身死，这样，她的灵魂就能得以净化。这个坟墓中的孕妇想来也是遭遇了这样的事。她得了子痫症，父母听信谣言，便用金属为她进行了头骨钻孔术。在头骨被贯穿后，这名女子强忍着疼痛，顽强地挨过了一个星期，为她和她腹中的胎儿争取到了一个星期的存活时间。但是仍旧难逃厄运，她的父母将她活埋于泥土之下，让她和其腹中的孩子一起，在绝望中死去。而后便是死后分娩。女子虽然死了，身体的功能全部停止，但是没有被火化，她身体内的微生物在没有防疫系统的压制下，开始滋生，由此产生的废气，在体内形成一股巨大压力，将她腹中的胎儿慢慢挤出体外。十日后，她腹中的胎儿终于被排出体外，此时的胎儿就已经是一具死尸了。子痫症的发病症状为手足抽搐，面部发青，反复昏迷。在科技不发达的以前，人们对身体机制不了解，将一切归于鬼神。其实在如今的时代，子痫症仍是常见的妊娠疾病，但死亡率很低，只有1%左右，但在古时，因为愚昧而死亡的孕妇有许许多多，如此对比，更觉悲哀。如此低的死亡率不仅是科技文明的进步，也是人类思想文明的进步。父母之爱子，则为之计深远。只是这样扭曲的情感，还能否称之为爱？说起来，不管是这对父母，还是这位女子，都是落后愚昧文化的受害者。现在还有一个疑点，那就是为何婴孩的尸体会到孕妇的小腿处并且尸骨呈现分散的状态。女尸的身体与掩盖的她的泥土紧密接触，根本没有缝隙能让婴孩尸体滑落到小腿处。这其实和活埋的方式有关，由于这名女子死后并未有棺椁安身，她的身体直接接触土壤，土壤中藏有许多虫蚁。日积月累，虫蚁蚕食，婴孩尸骨较小，被虫蚁拖着移动，于是便挪动到了女尸的小腿处。也因此，骨头形成不规则排列的样子，而并非正常的蜷曲形态。这座坟墓的事情弄清楚了，可是真相大白后更是令人唏嘘。愚昧的时代已经过去，在先进文明的熏陶下，人们不会再让此类悲剧上演，同时，我们也深切体会到，先进的医疗技术对于人类是多么重要。

窗户护栏上的地钱＂产子＂了。今早往地钱上浇水，从碗状坑里冲出许多绿色小颗粒，这应该是地钱的繁殖：释放孢子。

甘肃地影星狭长状，地处黄土吉原，青藏高原和内蒙古高原三大高原的交汇地带。陇南自古就有千年药乡之称，历来盛产各种野生中药材，陇南野生小原叶，三支九叶草就是其中之一。它主产子甘肃、陕西等省，叶子浅绿色，叶片较薄、稍坚硬，纤维含量少，每年农历4月采摘，然后自然风干不能暴晒，以营养、品种好，含量更高。野生尖叶主产于贵州、云南等省，叶子深绿色，叶片较厚，比较坚硬富含纤维，每年农历4月采摘，自然风干不能暴晒，这种营养或有效含量次之，品质稍有折扣。陇南野生小原液三支九叶草，手工精选纯叶已备有大量现货发货预定中。#地产仔简介#

民间故事。一根白萝正在痛苦地分娩，不久后，一个女人终于顺利生下了孩子。众人纷纷为她感到高兴。然而，突然刮起了一阵大风，大家都被吹倒了。等大家回过神来，眼前的景象让他们惊呆了——原来，那块石头是仙界的混沌神石。如果你点亮了小红心，留下了愿望，这块石头就能保佑你平安健康、发大财。众人看到这块石头，都十分震惊。一个男人拿起了一把菜刀，想要砍掉它。但地上的母亲却恳求他不要这样做，因为那是她的孩子。男人疯狂地砍了一刀，没想到，下一秒，石头变成了一个八岁大的孩子。这个孩子出生时就十分凶狠，他原本是吸收日月精华形成的，但由于被尾气氮污染，他变成了一只鹰台。而且，他一出生就被亲生父亲砍了一刀，这让他更加怨恨上天和大地。正当石妖准备吃掉所有人时，一个女人跑了过来，阻止了他。女人说：“你母亲怀了你八年，不能变成妖怪。”石妖听了这话，停了下来。女人告诉他：“让他投胎转世吧。如果有缘分，下辈子你还能成为他的女儿。”石妖听了很高兴。这时，一个医生走了过来，说他没有孩子，愿意做石妖的父亲，并给他取了一个名字，叫黄石。虽然名字有点土，但石妖还是很开心。就这样，石妖听从了父母的话，重新变成了一块石头。女人抱着石头，抚摸着它，仿佛它就是自己的孩子。随后，她走到小树林里，把石头埋葬了，还烧了很多玩具和食物。女人希望他下辈子能投胎到一个好家庭，然后拜了拜，准备离开。当她转身时，她的身后出现了一个手印。石妖并没有去投胎，而是跟着女人，他到底想干什么呢？

知否中明兰站着生孩子的姿势让很多剧迷懵逼不已，在我们的印象里，女子分娩都是躺着的，而我们看的所有古装剧中，生孩子也都是仰躺着的姿势，那么为何明兰要站着生的呢？实际上，在古代站着生孩子是很常见的一种分娩姿势，而且不仅是站着能生，你还可以躺着生，蹲着生，跪着生，趴着生，只要能生出来，怎么样的姿势都可以，这一系列生产姿势，在医学生称之为竖式分娩，宋代医学家杨康候在著作《十产论》中写道:“儿将欲生，其母疲倦，久坐椅褥，抵其生路，当孕妇难产时，就要利用一下母体的结构，让孕妇采用站立的姿势，把绳子或者手巾悬至高处，让孕妇以手攀之借力，而孕妇的下肢则要屈足呈现出坐的姿势，这样可以让产道舒张，婴儿也就更加容易从母体出来，这样做其实是有医学原理的，我们知道地球是有引力的，直立的姿势可以利用重力，先露出来的部分可以压迫子宫下段的宫颈部，有效地缩短第二产程，但这种生产姿势也有弊端，因为它更加消耗母体的精神和力量，生完以后会更加疲累。古代女人生孩子姿势五花八门，除了奇特的竖式分娩法，剖宫产也是古代女人生孩子的方式之一。剖宫产也就是我们常听到的剖腹产，很多人都觉得剖腹产是现代医学才有的接生技术，但事实上，我国古代三国时期就有剖腹产的案例，司马迁在《史记·楚世家》中记载得清清楚楚，吴回生陆终，陆终生子六人，坼剖而产焉，这个坼剖就是剖腹产的早叫法，这项记载在公元前2400年，远远早于西方国家记载的早剖腹产的案例，当然了，不仅是东方还是西方，在过去那个年代都缺乏先进的外科技术，很多简单的外科手术，都因为各种术后感染而失败导致丧命，更别提是剖腹产了，所以当古代女人生孩子用上剖腹产，那就只能放弃母体，全力挽救婴儿了，毕竟在古代女性地位低下，她们存在大的意义就是繁衍后代，只要孩子能留下，母亲的死活是无人在意的。古代女人生孩子碰上难产，产妇的生命基本上可以宣告结束，因为她的丈夫一定会选择弃母留子，而接生的稳婆也会用尽一切残忍的方式，将孩子从母体中取出。一般情况下，稳婆会使用刀具割开产妇的产道口，让它无限扩大，直到孩子可以出来为止，如果孩子还是卡在里面不能动，那么稳婆也会用蛮力拉拽一下，此时产妇也会承受巨大痛苦，除此之外，有些地区的稳婆也会采用头发催吐的方式，稳婆会将自己收藏了几十年的又脏又臭头发塞进产妇嘴里，产妇感到恶心后会使劲发力，孩子也会顺利出来，如果实在不管用，还有一种方法，那就是用擀面杖，稳婆会拿出一根巨大的擀面杖，跨坐到产妇身上，用尽全力一下一下擀着，直到把孩子擀出来为止，不过这种方式极容易让产妇血崩，后终身不育或是直接咽气。分娩