别的不反驳，说倪大红演技不好，你真的看过他的戏吗？央视有个节目，典籍里的中国，其中倪大红饰演的伏生，你去看看，不用什么动作，一个眼神就能让你入戏，让你感动。仅仅站在那里就已经出神入化了。

被《典籍里的中国》中一个个老戏骨的扮相感动了。尤其是倪大红老师扮演的伏生，王劲松老师扮演的李时珍，还有吴镇宇扮演的孙武。原本以为吴镇宇是配音，结果是原音，而且字正腔圆，厉害。很感动人的一个节目。让人不禁感慨，我泱泱中华五千年的历史上真的是伟人辈出，是他们创造了历史，引领了历史。

伏生冒死传尚书。大家好，今天我们要谈的是一位章丘的儒学博士，他的名气大，他就是伏生。伏生，原名伏胜，是济南东平陵人，也就是现在的章丘龙山。他是秦汉时期的一位名家大儒，从小就聪明，读过《尚书》后，每次阅读都能抓住要点，终结成了一条长达几十米的绳子，上面挂满了扣。可以说，他的学习扎实。直到晚年，伏生仍然对《尚书》了如指掌，熟悉得如同亲身体验过一样。在秦时，他被选拔为儒学博士，被称为“秦博士”。然而，由于“焚书坑儒”事件的发生，伏生冒着生命危险将《尚书》藏在家里的墙壁里，开始了流亡异乡的生活。直到刘邦平定天下后，他回到章丘的老家寻找书籍，发现原本藏有的几十篇《尚书》丢失了，只剩下了二十九篇。在那个时期，几十年的战乱使许多儒学经典失传，传授者更是寥寥无几。因此，伏生成为了仅存的《尚书》传授者。在汉文帝时期，汉文帝曾计划请他入朝传授知识，但伏生当时已经90多岁了，行动不便。因此，汉文帝派负责教育的晁错到伏生家中学习。由于伏生年迈，说话不清晰，再加上地方方言，晁错很难听懂，只能由伏生的女儿来解释。正是通过这样的方式，《尚书》才得以传承下去。伏生死后，因为他传书有功，被追封为“乘氏伯”。他也被尊为圣人，享受与孔子相同的祭祀礼仪。伏氏家族一直传承了16代400多年，直到伏寿成为汉献帝的皇后。然而，由于惹怒曹操，伏氏家族被灭门，这是一个不幸的结局。#伏生简介话剧#

伏胜：世称伏生，济南（今山东邹平，属滨州管辖）人。曾为秦博士。秦始皇焚书坑儒时，伏胜冒着生命危险，暗将述录唐尧、虞舜、夏、商、周史典的《尚书》藏在墙壁之夹层内，由此逃避焚烧之难。秦亡汉立，儒家学派逐渐复兴，汉惠帝四年（前191年），除“挟书律”。伏胜掘开墙壁，取出尚保存完好的29篇，这便是成为中国古代史宝贵资料的《尚书》。汉文帝时，下诏求能治《尚书》者，欲召伏胜进朝。但此时伏胜已九十余岁，老不能行。汉文帝便遣太常事史掌故晁错前往济南，当面求教。伏胜因年迈无法正常说话，其语只有女儿羲娥才能听懂，只好先由伏胜言于羲娥，再由羲娥转述给晁错，如此，终于将伏胜胸藏《尚书》整理记录下来，补叙出所失篇章，才使《尚书》得以完整流传。自此迄后世，《尚书》之为学，伏胜实为传授的渊源。以后伏生弟子又据他对《尚书》的解释，编成《尚书大传》一书，属“外传”之体。后世对伏胜极为推崇尊拜，评其传书之功曰：“汉无伏生，则《尚书》不传；传而无伏生，亦不明其义。”伏胜被尊为圣人，进文庙与孔子一起享受万民祭祀，其后裔世袭五经博士（博士是专门传授儒家经学的学官，汉初《易》《书》《诗》《礼》《春秋》每经只有一家，每经置一博士，各以家法教授，故称五经博士）。伏生墓位于今山东邹平魏桥镇冢子村西南，为汉代墓葬，原有石牌坊大门有“尚书在造”的金字匾额。几经破坏，现墓封土直径45米，残高2米，有“徽君伏生墓”“伏生墓序”石碑两通。历代文人墨客都赋诗称颂，唐王维画《伏生授经图》现藏日本大阪美术馆，明崔子忠画《伏生授经图轴》现藏于上海博物馆。#伏生简介话剧#

《典籍里的中国》----中国古籍的守护者看到这个标题的时候，我第一个就想到了《典籍里的中国》，我记忆深的就是开篇《尚书》，倪大红老师化身为护书人，他所饰演的伏生，他这一生为了传承《尚书》，在自己家园被毁，妻儿被杀，依旧选择坚定不移地护书，可见《尚书》对伏生的影响之深。那么它究竟好在哪里？我们从小便读大禹治水的故事，但大禹大的功绩却是定九州。《禹敷土，随山刊木，奠高山大川》读起来，朗朗上口。可是大禹的功绩，鲜有人知。建立夏朝，制定历法，建立国家，让国家有了形态。所以你明白《尚书》好在哪里了么？孔子说：“读书知朝代兴废之由，知先贤治政之本，知个人修身之要”。你说读书好在哪里，读书不仅充实着我们的头脑，还丰富着我们的精神世界，虽然读书看起来用途不大，可是不读书又怎能学会独处，不读书又怎能知道世界有多大。所以古籍的守护人，我强烈推荐《典籍里的中国》。在今天这个时代，书被改良的形式越来越多样，可是根本的，还是从古至今传承下来先辈们的智慧，那是先辈赠与我们珍贵的礼物。

典籍里的中国＿尚书尚书分四部：虞夏商周，58篇，尧舜禹、夏商周上千年历史。“政书之祖，史书之源”，民本思想，礼，统一音律和度量衡，制定历法，都是尚书中第一次提及。伏生传经：周末伏生，秦的博士，＂楚人一炬，可怜焦土＂，伏生将《尚书》夹藏在墙壁中。汉惠帝废除＂挟书律＂，伏生取出尚书。汉文帝时派晁错去山东向九十高龄的伏生学习尚书。读《尚书》知先贤治政之本知朝代兴废之由知个人修身之要

今日收获：看《典籍里的中国》涨知识了《典籍里的中国 》属于科普类行的节目。是由中央电视台推出的一档大型文化类的节目，这档节目的主要目的就是为了将典籍里的中华优秀典故经过重新编排以话剧形式展现出来，让大家能够更直观的了解到中国的古典历史文化。今天讲的《尚书》了解到伏生爱书护书传书的故事。也知道了尚书的形成。一共分四个部分：共五十八篇，有上千年的跨度。尚书记载了整个跨度里面重要的历史，重要的人物，历史事件，历史经验和历史智慧。还知道了“五子之歌的由来”懂得了“典”这个字的演变和意义。典就是规范，就是标准，想到了？国家今年出台的“民法典”从话剧中了解到大禹治水，定九州，九州的大约位置，不紧学历历史还学了地理，这个话剧演的真是觉得震撼，不由自主的泪流满面。感受到伏生对书的那种热爱，在逃亡的时候把一部尚书藏于自己家的墙壁里，逃亡的路上儿子为了护书被士兵杀害，后来妻子也为了护书去世，后来到了汉惠帝的时候，废除了挟书律，大家可以自由的看书了，伏生就历经磨难回到自己的家乡，打开墙壁，结果书只剩下28章完好无损的。伏生就开始在家乡讲学，后来被皇帝汉文帝知道啦，就邀请他去朝廷讲，但伏生已经九十多岁了，后来汉文帝就派晁错去山东跟伏生学习。如果没有伏生就没有我们今天看到的《尚书》真的太震撼了，除了感恩就是敬畏。感恩先贤，舍命给我们留下的财富。