六亲缘薄。华盖局人。经常独来独往，觉得世俗无聊，喜欢研究心理、哲学或玄学，喜欢去山水之间享受大自然的纯净，那么很有可能是华盖局。华盖局是什么？在《三命通会》中，华盖的描述是这样的：华盖，如玉如宝盖，天上有此星，其行如盖。华盖局的人绝人。这种人性格孤傲，非神即手，不愿随波逐流。俗话说“虎狼独行，牛羊成群”。

童德钊作品欣赏童德钊（昭）：别署悠斋、欣坦庐、六与堂、割云山馆。1962年4月生于湖北麻城，法学硕士。中国书法家协会会员，湖北省书法家协会副主席。行书委员会主任、青少年工作委员会主任。

看到一个剧评，特别恰当，我太笨了，都想不到:肖春生的第一桶金，匹配他的外貌性格品质，温润如玉，经历过玉骨雕琢，方得世人赞赏。磊落光明，如玉纯良。儒家对玉推崇备至，认为玉有仁、义、智、勇、洁五德，人只有具备了玉的这些高尚品德，才能成为君子。肖春生五字全得，一字不落。所以，他的第一桶金就是他的如玉的人格品质的呼应显照。无论是项南还是工美的朋友，都是他以的品格作为敲门砖才打开的路！#如玉斋简介#

玲珑瓷是一种雕刻瓷器，它是从宋朝中期的陶器上提取出来的，釉色呈白色和蓝色，深色的雕刻丰富，雕刻出来的各种形状都很精致。它的制造过程，就是在坯子上雕刻花纹，然后在光线下看，就像雕刻好的花朵，在光线下看，就像雕刻好的花朵，在光线下，就会雕刻出一些像米粒一样的小孔，这就是所谓的“精致瓷器”的雏形。明代的“永”瓷质精致，白中带绿，被称为“玲珑眼”，嘉庆年间，被称为“甘美白脊拱花”。从这个角度来看，景德镇的仿制品，都是在瓷胎上涂上一层特殊的琉璃，以一种特殊的透明釉，将瓷胎上的孔隙填满，白釉的质量越来越高，胎隙越来越薄，斯坦的琉璃也越来越精致。汉代的琉璃与唐代的琉璃一样，经过烘烤，琉璃的孔处明而致密，雕刻的纹路也更加完善，与汉代的文明融合在一起，瓷胎洁白如玉，瓷胎的晶莹剔透，被称为“米花”，琉璃瓷胎因此而繁荣起来。隆庆在明朝后期，有万镜，镜面薄若纸片，镜面轻若银钟。被称为乾隆的“米通”，是一种不透水的瓷器，而玲球瓷在历年间也开始盛行。到清朝中叶，精巧精巧的瓷器更是罕见.很清晰。《饮流斋说瓷》说：“素色瓷器的艺术是出色的。清朝乾隆时期，琉璃瓦已经发展到了可以用来雕刻的地步，所以琉璃瓦的两边都是透明的琉璃瓦，被称为琉璃瓦，在盛极一时的宫廷陶艺大师王志敏，曾专营各种珍贵的仿制品。他在《学厂,开始在“幽静雅致”的玲珑瓷上配瓷琐记》中写道：“玲珑青釉，始于北朝，以“淡雅青翠”的青花图样，色泽柔和，至隋初，唐宋元，再无所见，至明代，永晶，素白，鲜丽，精致。同治时期，景德镇玲现瓷，其后又衬以云，故名“音花玲珑”这是一对乾隆粉彩，琉璃，水仙，牡丹，寿石，通体圆润，高5.5 cm，通体圆润，里面有花纹，是一件很好的民间工艺品。底部刻着三行“乾隆年造”的字样，上面用粉彩和釉色混合在一起，衬托出乾隆时期的奢华和大气。它的颜色很深，颜色很深，颜色很鲜艳，很有技巧，而天竺的果子，则被做了精致的装饰，在浓郁中显得很是灵动。此类神仙拜寿、寿比南山、寿比南山等花鸟主题均为乾隆年间流行的种类。清中叶之后，无论是在品质还是在技术上都出现了明显的下滑，还不如前朝。而玲珑瓷则是欧美国家喜欢的瓷器，随着出口的增加，玲珑瓷也越来越多地被用来做日用瓷器。因此形状多为各种碗碟、茶具、咖啡具、香烟具、文具等。日本在过去的一百多年里，吸取了中国瓷器的制作工艺，也有了精巧瓷器的制作但从样式，制作花纹上看，毕竞都是一种外来的风格。它是在清朝乾隆时期发现的。在乾嘉时期，玲现瓷由单色发展为蓝白相间、蓝白相间。雕刻的花纹，从“米通”，变成了各种花纹，雕刻的手法，可以是半边雕刻，也可以是完整的雕刻。看起来清新脱俗，深邃典雅。那张纸，有浓有淡，但却是一个整体。阳光普照。乾嘉时代的青花，在五彩缤纷中，使得五彩缤纷，美轮美奂。陶罐的形状主要是陶罐、陶罐，其间夹杂着一些花瓶、花灯等。清乾降宝莲花盆，直径10.8×6 cm，做工精致，宝莲花盆是仿照宋朝官窑生产的宝莲花盆，从宝莲花盆中提取出的宝莲花盆，是宝莲花盆中早出现的宝莲花盆。根据资料，北方多以米为形，雕刻技术也较突出。第一次看到这些陶瓷的时候，很多外国人都惊呆了，他们看到这些陶瓷上面有很多像是玻璃一样的小孔，就把它们叫做“镶嵌在玻璃里的瓷”。1712 （康熙51年），法国传教士昂特雷科菜在景德镇待了七年，《汉人姓名》（殷弘请）至教堂。称；“本地出产的一种陶瓷，我从来没听说过。而在瓷器的正中央，则是一件可盛利久酒的花盆状器物玲珑瓷，盖子和花盆形成了一个整体……”这是关于景德镇生产的“小巧玲珑”瓷器的早记录。参考文献：余振泰：《浅谈玲珑瓷.景德镇陶瓷 》2009.4罗欣君，舒迟：《玲珑剔透话玲珑——素雅清新玲珑瓷，景德镇陶瓷》1984.3杨镇辉：《从潮州陶瓷业的发展看艺术陶瓷的设计观念》2005.8#如玉斋简介#

（手机原创）花丛拾影琼花，美丽之花。别名八仙花、蝴蝶花、牛耳抱珠、木本绣球。琼花之美，是一种独具风韵的古典美。它不以鲜艳迷人，不以浓香醉人，每到春夏之交，自然界一片姹紫嫣红，琼花却花开洁白如玉，风姿绰约，格外清秀淡雅。

7月18日《易经》学习，第十五卦，谦。谦者谦逊无争，中庸之道也！君子谦谦，温润如玉，自养其德，谦厚勤恳，谦敬爱人，故虽涉难亦无往不利。宁静澹泊，守中而不敢自大，得正之吉也！

每次看到如玉姑娘发布的菜谱时，就想起家乡的菜谱的味道，常回故乡偿偿己久的风味

聊斋19版：《鬼屋丽人》第一集。如玉；山那边；十有九人堪白眼，百无一用是书生。郎玉柱出生于官宦世家，但父母去世后，他成为了孤家寡人，唯有读书这一技能。郎玉柱整日幻想能够在书中寻找到黄金屋、千中粟和颜如玉家叔。知道侄儿只会死读书，于是史良金与县衙勾结，以其父生前欠下巨额债务为由，将史家大院直接霸占。郎玉柱束手无策，只能默默接受，灰溜溜地离开。发小胖墩得知消息，前来邀请他到自己的狗窝暂住。史玉柱拒绝了他的邀请，表示想去孝廉府暂住。孝廉府是一座闹鬼的鬼屋。郎玉柱无家可归，只好来到孝廉府。鬼屋的传闻并非无中生有。环顾四周，这座房子破败不堪，毫无生气。难怪人们都谈之色变。他还在地上发现了一滩血迹。郎玉柱鼓起勇气继续前进，终在后院的荷花池边找到了一个安静的房间。他点亮蜡烛后，突然听到了脚步声。这个鬼地方难道还有其他人？好奇心驱使他走出房间，差点被吓死。真的有鬼。他拿出一本书压压惊。他故作镇定，专心读书。过了一会儿，外面真的没有动静了。郎玉柱松了一口气，以为鬼真的怕读书人。时间来到后半夜，外面突然雷电交加并下起了大雨。郎玉柱心烦意乱，打算吹灭蜡烛休息。但他还是决定不吹灭。鬼地方太可怕了。这次他没有再出门查看，而是回到了简陋的躺板上，不停地念咒语。他是天目与天相逐，急急如律令。他念着念着，不知不觉就睡着了。不知道过了多久，楼上再次传来声音。