【·近观 048期 | 红绿彩释迦牟尼像：在人间】你是不是第一次见到有胡髯的释迦牟尼？这样的佛陀，似乎离人间，离众生疾苦更近了。脸圆额满，眉目庄严。遇见的那一刻，遍地菩提。红绿彩释迦牟尼像，金代（12世纪—13世纪）文物，高34.8厘米。胎色灰黄，模制中空，施化妆土，罩透明釉，内底无釉露胎，中心部位有透气孔。造型为佛祖本尊结跏趺坐于须弥座的莲台之上，莲台红彩勾描，须弥座红绿黄彩间隔装饰，中有开光红彩绘花，背后无彩。佛结“法界定印”，脸圆额满，眉目庄严，唇上撇胡，下巴颏处有螺旋线样胡髯。面、肤无衣饰遮处尽为亮黄色，头顶有螺旋肉髻，黑彩涂绿釉装饰，绿釉多剥蚀。肉髻隆起，状如积粟覆瓯，此相名“无见顶相”。在肉髻与额间有红色髻珠，佛体着五衣，红色为主调，绿边。内有衷衣“安陀会”，画水纹。身穿绿色“郁多罗”，袖边绘曲折花，外罩“僧伽黎”。肩披“僧祗支”，下身“涅槃僧”，皆红色点绘黄蔓草花。■专家解读佛教东传后释子袈裟用红为主色深圳望野博物馆助理馆员吴咏梅介绍，这件红绿彩释迦牟尼像的髻珠形制样式，多出现于唐代，随时代以降，越来越大，五代至宋，成为佛发的重要组成部分。《大慈恩寺三藏法师传》载僧伽罗国王宫侧有金像“髻有宝珠，无知其价”。《弘明集》载汉末牟融《理惑论》：“今沙门被赤布”，可知佛教东传后，释子袈裟用红为主色，是为常例，近两千年未改。版权声明：本专栏刊载的所有内容，版权或许可使用权均属晶报所有，未经授权，不得转载、复制或改动，否则将追究法律责任。如需转载或使用，请联系晶报官方微信公号（jingbaosz）获得授权。

阮春福在第九届越南佛教协会换届大会上，根据越通社的配图，现场布置了一个佛陀像，放在正中央，在对于我们来说的左上角放置胡志明像不变。一些配图，只拍了正中央的佛陀像。一些配图，看起来佛陀像比胡志明像更高，但是另一些角度还是看得出来，胡志明像略高于佛陀像。

释迦牟尼佛｜清刀制像世尊面相圆润饱满，左手脐前禅定托钵，右手结触地印，袈裟贴体，衣褶自然垂叠，如来结跏趺坐于须弥座上，端正美观。印度小叶紫檀整料、老料清刀制规格：18×12.5×31cm重量2393g

张掖大佛寺，原名迦叶如来寺，因寺内供奉释迦牟尼涅槃像，又名“卧佛寺”，为历代皇室敕建的寺院。图四，《西游记》故事壁画，是该寺壁画中的经典之作。图七，是砖雕西方极乐世界。

高古玉錤收藏，战汉时期的和田绿色碧玉翡翠镂空浮雕释迦牟尼佛祖像。雕刻精致，玉质细腻油润滑。沁色厚实。袖珍美巧玲珑。

卧佛寺创建于唐代，已有一千多年历史。元，明，凊历代都进行了修建，并多次更名。清雍正十二年（一七三四年）以后称为十方普觉寺，因为寺内有元代至治元年（一三二一年）铜铸的释迦牟尼像，所以一般叫卧佛寺