天干地支五行八卦河图洛书周易梅花易数……能定股市涨跌牛熊的话，那推背图岂不是可以定国运兴衰了！

伏羲创先天八卦。文王创后天八卦。《周书》依据河图、洛书拼绘中国神州大地为九州。有九州八卦定乾坤之说。

时间之秘古人仰观天文，俯察地理，由地球绕日运行出现春夏秋冬午夜晨昏等天象得到启示，阐发河图洛书，分阴阳，定五行，立干支，以记日地天体运行之变化规律。太极判为天地，一气分为阴阳，流出五行，化生万物。为人禀命，贫富贵贱由之，术士知机，吉凶祸福定矣。先贤洞悉天机，知生辰八字决定人生贵贱穷通，并由时运入局（驱动）吉凶祸福。子平命理算穷通，由阴阳五行强弱及生尅推演，阴阳五行在干支，干支五行由时间匹配，时间就是日地天体运行。照此推论，人生命运实由天地支配，众所周知，人的生命，一刻离不开太阳☀️和地球（天地），同时由八字命理推演发现，人生的贵贱穷通，命运的吉凶祸福，原来也由太阳☀️地球（天地）支配。八字是人出生的命运剧本，出生后的贵贱穷通，吉凶祸福，随着日转星移，一一应验。可见天地与命运，有一条无形而实有，时刻相连的关系线。不管你信与不信，都不会影响它对人一生的影响。#定河图简介#

解构“女娲补天造人”到底是传说还是真实？之一伏羲继承燧人氏之则天法地之象，发扬燧人氏创立的若木大山纪历和《河图》《洛书》星象纪历，在榆中（不周山）以共工氏康回为相，主管榆中不周山上的天齐表木观象台，主持大风雨表观测，用八索判断方向（地维），为历法天象总官，掌祭天权，仅次于伏羲，故“康回”以司职名。“康”者为大风雨表，“回”者于环形（周匝）。公元前7724年，不周山口忽然起狂风，风卷飞沙走石，昏天黑地，直冲大风雨表，天齐建木倾倒，准绳自然断裂_系在中央表上的八索准绳中断，一端系在定表；游表毀，系在游表端的准绳飘在空中；；定表向东南倾斜。这场大风灾吹毁了风雨表，使得游表表绳断绝八维失准。对这场天灾的解释，导致追究天灾的原因。骊后氏认为这是共工氏的责任:共工亵渎了神灵，招来了天谴以示罚，所以天发大风，毁绝天表，共工不宜再做上相。骊连氏祖辈管昆仑山雨表，昆仑山乃燧人氏创立立表之地，因此颇据威信。女娲听信了骊连氏所言，决定由骊连氏为上相，共工氏不服，不交出祭天权，聚众守山，坚守表木天柱。骊连氏亦率众攻山，俩族在不周山决战，决战中撞坏了主表天柱，女娲怒罚共工，放逐共工康回于祁连山，共工含愤死去（前7690）。共工氏仍守不周山不离。骊连氏难以进驻，建议迁榜罗，伏羲认为可行，经华家岭至榜罗，前7721年又立天表，将大风雨表_风向箭头指示物_由不周山的←形改为D←形，并将底部加高一丈五尺。自此陇中皆为栗广之野，为女娲伏羲所领。（这段历史公案，被后世学者传记为:共工与女娲争帝，不胜，怒触不周山，山崩，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉。女娲杀黑龙（共工虺）以祭（济）冀州（甘谷）。《淮南子.天文篇》《楚辞.天问》《列子.汤问》等）前7719年天降暴雨而爆发洪水，伏羲女娲氏的住处，伏羲女娲氏不得不搬迁高处山地，接着在公元前7718年的爆发的大地震，使得:“四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁炎而不灭，水浩洋而不息”。公元前7717年伏羲迁都陈仓，虛建城峘，未及使用，即组织各民族沿秦岭东迁骊山华山。在前7713年伏羲迁都帝王村，女娲居栗家原，设芦台以祈湮洪水，又在北河沿设盘东、盘西二村，植罗神树以祈太平。弇玆氏除一部分留东弇、西弇、弇曲沟、下弇、弇里沟外。其余都东行至王屋山济源，始居，济水因名沇水。盘古氏则居王屋山下盘谷川、盘古山，环两山之间而居，又于中央植梭罗树为社神树。前7715年女娲迁居焦村原西华，设祭天中心，又在村西另设天象台，实测推算发现日月失序，360日为年，天不足数，以岁余5日补天而足，为过年日。前7713年伏羲女娲迁居王屋山，承盘古弇玆梭罗天表，是年正月二十又恰值日全蚀月全蚀同时发生，天地黑暗，万民皆惧，女娲认为天道不满，于是登王屋山顶峰，设坛祭天，采山顶洞里五彩石，布五色石于五方成阵，以石主为时主，于中宫积柴而燎祭离火太阳，火中五彩石被烁（后世传为“练石补天”）以表诚意，等日月蚀解除，民众欢腾，同时颁布岁末5日补天历，于360日后置5天为春节日，每日一色，合五行之数，于是日月合序，逐以女娲补天功成！。（待续）

气运。 黄帝受《河图》，始设灵台。羲和占日，常仪占月，车区占星气，伶伦造律吕，大挠作甲子，隶首造算数。容成总六术，以定气运。