喘证按喘促一证，有外感风寒而致者，有太阳证误下而致者有胃火上攻而致者，有湿痰水饮闭塞而致者，有元气欲脱而致者。因风寒而致者，由风寒之邪，闭塞肺气，肺气发泄不畅，上壅而喘，必发热、头痛、身疼一段为据。如发热而无头疼、身疼，或见口唇青，脉劲之喘，必是元气外越，不得即以外感风寒闭塞目之，辩认留意切不可少。法宜宣散，如麻黄汤，定喘汤，小青龙汤之类。因太阳误下而致，由太阳之邪未解，既已壅塞发泄不畅，仍宜大启其腠理，俾邪早出。医者不明其理，见其大烧，以为火旺，妄行攻下，客邪下陷，愈不得出，壅于胸膈，呼吸错乱，而喘证立生。法宜仍举其所陷之邪，如桂枝汤去芍药倍桂，或重加甘葛以举之类。俾欲出者，仍从外出，以解透为妙也。因胃火上攻而致者，由胃中素有伏热，或与外来之热邪相协，或胃中有停滞生热，热甚则邪火上攻，热逼于肺，气无所主，呼吸错乱，而喘证立生，必有大渴饮冷，口臭气粗，二便不利等情。法宜攻下，如大小承气汤，白虎汤之类。因痰湿水饮而致者，由太阳之气化偶乖，中宫之转输失职，水湿停滞不行，久久中气日衰，痰水日盛，渐渐上干清道，壅塞太甚，呼吸错乱，而喘证立生。其人定见食少痰多，清水上涌，喉中不利。法宜温中除湿，如桂苓术甘汤，理中加砂、半、茯苓之类。因元阳将脱而喘者，由其人阳衰阴盛已极，逼阳于外，阳气不得下趋潜藏，阴阳两不相接，呼吸错乱，而喘促立生。必现面白唇青，口舌黧黑，人无生气，全是一团纯阴。此刻有大烧、汗出之，可畏。法宜回阳收纳，如吴萸四逆汤加丁香、胡椒、砂仁之类。尚可十中救一二。[眉批]知非氏曰：孟子云，今夫厥者趋者，是气也。又曰：夫志，气之帅也。又曰：持其志，勿暴其气，此理可通乎治喘？彼趋与厥，皆令人气喘，以其升降纡徐之机，为作劳所迫促，然一经静镇而即乎？今气之喘，不由作劳而亦迫促不舒，且非静而能镇，是孰使之然哉？诚有如钦安所论五因，各因皆有辩认阴阳虚实之凭据，可谓详矣。惟元阳将脱之喘，用回阳收纳之法，未免骇人。殊不知志为气帅，持其志，勿暴其气，正合用姜险之机宜。神机化灭，升降将息，火用不宣，水体不动，惟有用姜、附以养帅，帅如能振，气即随之而号令，庶几中与，可冀此炼石补天之技，出人头地之医，学者视姜、附退热为泻火，学者视姜、附为凉药，则更妙矣。呵呵。凡治喘证，切不可猛浪，先将阴阳情形审明，然后施治，切不可一味治喘，妄以苏子降气汤，麻黄定喘汤投之。风寒可施，内伤则殆。

耳病肿痛按耳病肿痛一证，有因肝胆风火而致者，有忿怒捭二而致者，有肾阳虚而阴气上攻者，有肾水衰而火邪上攻者。因肝胆风火而致者，由肝胆挟外受之风热，聚而不散，其人两耳红肿痛甚，时见寒热往来，口苦咽干者是也。法宜和解，小柴胡汤倍柴、芩，麦芽、香附治之。因忿怒仰郁而致者，由忿怒伤肝，抑郁之气结而不散，其人两耳红肿，必见两胁胀痛，时多太息，法宜疏肝理气为主，如生地四物汤倍加柴胡、青皮、麦芽、香附之类。因肾阳虚而致者，由肾阳日衰，不能镇纳僭上之阴气，其人两耳虽肿，皮色如常，即痛亦微，唇舌必淡，人必少神。法宜扶阳祛阴，如封髓丹倍砂仁加安桂、吴萸；或潜阳丹加吴萸；或阳旦汤加香附、麦芽之类。因肾水虚而邪火上攻者，其人两耳仲痛，腰必胀，口多渴，心多烦，阳物易挺。法宜滋阴降火，如六味地黄汤加龟板、五味、白芍；或滋肾丸倍知、柏之类。更有一等内伤日久，元阳久虚，而五脏六腑之元气，已耗将尽，满身纯阴，先天一点真火种子，暴浮于上，欲从两耳脱出，有现红肿痛极欲死者，有耳心痒极欲死者，有兼身痒欲死者。其人定见两尺洪大而空，或六脉大如绳而弦劲。唇舌或青，或黑，或黄，或白，或芒刺满口，或舌苔燥极，总不思茶水，口必不渴，即渴喜极滚热饮，二便如常，甚者爪甲青黑，气喘促，或兼腹痛。此等病情，法宜大剂回阳，不可迟缓，缓则不救。大凡现以上病情，不独耳疾当如是治，即周身关窍、百节地面。或疮或痛，皆宜如是治。如白通、四逆、回阳等方，急宜进服，以尽人事，勿谓之小疾耳。[眉批]耳之部，左右皆属少阳。一见耳病肿痛，用少阳方小柴胡汤治之，似无不效。饮安复指出多般耳证治法，各不相同，辩认均有凭据。如按中或言肝胆风火，或言忿怒抑郁，或言阳虚阴上，或言水虚火上。岂出六经之外而别具手眼乎？非也。耳本少阳之部，一定不移，而少阳之气机升降，则随所感而变见于耳部，其病情决不相类。良以少阳之气，根于至阴。识得至阴之气，发为少阳之气，随所感而变见，又必有阴阳变证之凭据可察。故治法虽多，或进而从阳，外因外治也，或退而从阴，外因内治也，总是治少阳耳病之一法。盖得六经之根底，从仲景不言之奥，充类至尽，神明变化而出，可谓善读古书者矣，学者读其书，通其意，临证审察，就其所已言，而更穷其变，将必愈有通于其所未言者，而生出治法，以活人病，快何如之，故饮安小注补出，不独耳病当如是治云云，是又在学者之善读钦安者耳。近来市习，一见耳肿，不问虚实，不辩外内，即以人参败毒散，加大力、连翘、银花、蒲公英，外敷三黄散，与蓝靛脚之类。果系外感风热闭塞而成，立见奇功。若系内伤阴阳大虚，元气外越之候，则为害烈。更有耳鸣耳聋，辩认不外阴阳两法。但耳聋一证，老人居多，由肾阳久亏，真气不充于上故也。定不易治。若由外感时气，卒然闭塞清道者，进邪一去，渐渐能聪，不药可愈。亦有痰火上升为鸣为聋，定有痰火情形可征，按痰火法治之必效。理本无穷，举其大纲，苟能细心研究，自然一见便识也。#清道镇简介#

从来不知道，毗邻而居的贫困县——饶阳有这么大的手笔。饶阳大尹村镇蔬菜基地——中国蔬菜之乡，驰名中外，实实在在带给老百姓好处，赞一个哈[赞]

聊斋故事之《王兰》下。少女从小娇生惯养，何曾被人轻薄过，此刻被少年抱着骑在马上，不由得羞臊难忍，开口咒骂起来。可少年更受不得一星儿半点委屈，听到咒骂，脸色骤变，狠狠把少女从马背上扔了下去。少女从疾驰的骏马上滚落尘埃，摔得七荤八素，费了老大的劲才爬起来。四周是黑黝黝的群山，周围枯木丛生，还有阵阵寒鸦哀鸣。看到这地狱般景象，少女惊恐万分，几乎陷入了绝望，倚在一棵歪脖子枯树上，嘤嘤哭了起来。就在此刻，一道白光破空而至，悬在少女面前。还没等少女反应过来，一条手臂被人紧紧捉住，身体如同一团柳絮，轻若无物，被白光裹挟着，化成一道流星飞出了黑漆漆的大山。老张和富商巴巴等了一个时辰，等待中老张浑身不自在，心里胡乱琢磨起来：这老王到底靠谱不，他都成仙了，为啥找个游魂这么费劲？老张耳边突然刮过一阵儿清风，接着传来王兰的声音：“魂魄已回！”老张赶紧让富商进屋去看，果真，那少女伸了伸慵懒的腰身睁开了眼睛。富商大喜，拉着姑娘左看右看，问她到底发生了什么。少女把前因后果一讲，富商连呼惊奇，赶紧命人备酒备菜，酒足饭饱后让人抬来了一个箱子，里面是金灿灿的千两黄金。老张看着一箱子黄金笑得嘴都合不拢了。可千两黄金也太重了，随身带着实在不方便，王兰和老张商量后，留下两百两做盘缠，剩余的被王兰化成的白光裹挟着，破空而去，眨眼间就送到了利津县老王家那一间半茅草屋里。老王又让儿子给隔壁老张家送了三百两金子。办完这一切，王兰心念一动，化成白光返回了山西。第二天富商看到老张千金不在身，更觉得神奇，又送好多重礼给老张，其中有一柄玉如意晶莹剔透，温润可人。王兰和老张在山西名声大振，有很多富商寻他们帮忙，可俗话说人怕出名，猪怕壮。利津老乡贺才知道了老张可以治怪病赚大钱，立刻如苍蝇逐腐肉般寻到了老张，要求“加盟”！贺才在利津名声扫地，吃喝嫖赌抽样样精通，老婆房子地都输光了，实在混不下去了才跑到了山西。王兰劝老张说：“贺才就是个惹祸精，赶紧给点小钱打发走。”老张对王兰言听计从，给了贺才些散碎银子打发了。可贺才没几天就把银子赌钱输光了，继续找老张要“加盟”。老张直咧嘴，说：“你这么作，就是给你个银山也堵不住你这窟窿，你要真心改过自新，我给你一百两银子，你去谋个营生，够你过下半辈子了。”贺才一听有百两银子拿，心里都乐开了花，指天盟誓以后要洗心革面，重新做人。王兰隐在一旁连连摇头，不住叹息，他知道老张善良心软，以己度人，但这样下去只会养虎为患。果不其然，贺才拿了百两银子后连自己姓啥都忘得一干二净，在赌场大赌豪赌，玩累了就住怡香院。为了争姑娘还和“微服私访”的县老爷打了起来，结果被县衙的差役以巨额财产来历不明为由抓到了县衙。差役们一顿操作猛如虎把贺才打得没了人形，不仅没收了剩余的银子，还问出了贺才背后的金主——老张。听闻老张有钱，差役们个个摩拳擦掌，连拉带拽拖着贺才赶紧去寻老张。王兰早算出贺才会惹祸，同老张早早离开了山西，奔淮南而去。差役们寻了几日也寻不见。贺才受过刑，外加被虐待了数日，终一命呜呼。贺才死后，阴魂不散，悠悠荡荡还是寻到了老张，仍旧初心不改，继续坚持要“加盟”。从此以后，王兰和贺才都附身在老张身上，三个人“形影不离”。一日，三人在淮南烟墩镇喝酒，几杯酒下肚后，贺才提议来个“小赌怡情”，可王兰和老张都不同意。贺才大的爱好就是赌钱，见他们不同意，就开始借酒发疯。也巧了，刚好有一个巡方御史路过，见老张一个人对着空气脸红脖子粗的发火喊叫，觉得甚是惊奇，命人去搜查。差人从老张身上搜出了几百两银子还有其他价值连城的宝贝若干，御史大人看着一身破衣烂衫的老张惊诧不已，让人给老张用刑，问他这财物从哪来的？还有，还有没有其他的…….老张老实巴交，一顿板子下去啥都招了。差人们认为老张胡说八道，还想动刑却被御史拦住了。御史毕竟见多识广，看了看那些宝物，又看了看一脸鼻涕眼泪的老张心里琢磨：万一老张真认识仙人，我拿了这些宝物怕要惹祸上身，不如我写个碟文烧了，如果没有异相，那怪不得老夫心狠手黑了。当夜，御史大人还真做了个梦。一个金甲神人现身说：“王兰无辜而死，现为鬼仙，治病救人普度众生，已被玉帝封为清道史，贺才淫邪，已发配铁围山，张某无罪，即可释放。”御史吓得连连称是。金甲神转身背手腾空而去，手中玉如意在云霞映照下晶莹剔透。王兰捧着一封谕旨苦笑连连，也随着金甲神腾空飘远。第二天御史恭恭敬敬放了老张。老张回到利津，身上还有几百两银子，把一半恭送到了王家，从此后两家都过起了富裕的好日子。

中 痰按中痰一证，予思中字不甚恰切。未痰之所以生，半由太阳失运，水液不行，聚而为痰。或由中宫火衰，转输失职，水湿生痰。或由心阳亏损，不能镇纳浊阴，水泛于上，而痰证生。种种不一。是痰皆由内而生，并非由外而致。由外而入内，始可以言中，由内而出外，决不可以言中。凡为痰迷之人，必素秉阳衰，积阴日盛，饮食不运，气机不宣，忽然外邪引之，内气滞之，阴邪窃发，寒痰上通，堵塞清道，人事昏迷，喉中痰响，脉必滑利。平素多病多痰，法宜扶阳为先，祛痰为末，如姜附汤，姜桂茯半汤，真武汤之类，皆可施之。即曰痰闭可也，何必曰中。［眉批］中字之义驳得倒，痰字之理认得真，治痰之法自尔超妙，非庸手所得知。患疾之人遇之病可愈，学医之人入手不得错，此救世之法，医医之意也。

186彩带河，位于陈巴尔虎旗边防公路，距离黑山头镇46公里，距离满洲里110公里。千年的流淌在这里交织缠绕九曲回肠。这里和俄罗斯外贝加尔边疆区大的村镇杜罗依隔额尔古纳河相望。