二中的录取通知书有点太随意了

牛庄战役文/王连清公元一八九五年，二月期间史料撰。当年倭寇犯清朝，垂涎中华之资源。日军起兵辽海城，进攻牛庄战火燃。清军奋起勇抵抗，阵地处处刀光寒。清军将领余邦道，李姓光久亦参战。魏姓光焘不惧死，抗击日军杀红眼。清军提督谭桂林，邓姓敬财死无憾。总兵捐躯余福章，清军伤亡人两千。日军死伤五百余，倭寇获胜达心愿。清军敢于弱碰强，抗击日军尤勇敢。慷慨激昂清将士，不屈不挠得彰显。重创数倍于己敌，虽败犹荣苍天鉴。牛庄战役再回忆，前事难忘汇文篇。2023年4月7日创作

浅谈《狂人日记》前言的内涵是什么？前言：本文主要从创作角度阐述鲁迅《狂人日记》主要内涵。鲁迅的《狂人日记》是中国近代小说的开创者，1918年五月出版的《新青年》《狂人日记》，以“深刻的表达和独特的形式，打动了一些年轻人的心灵，展示了文学革命的成就。”在过去的一百多年中，这部小说一直被认为是一部文学作品，是一部不可超越的作品。这简直就是一个奇迹。但是，《狂人日记》的研究始终集中在十三节的文本上，而忽略了它的前半部分。虽然也有一些评论家运用了叙事学等西方批评家，将序言与原文作了比较，以探究文言小序的意义，但是，这种意义不仅很少，而且也不够透彻，需要更加细致、全面、深入。应当以小说文本为中心，把握鲁迅的真义，而非套用外国名词术语进行文论解释。我想，这208个字的短序，和原文的联系是很多的，含义很丰富，用途也很广泛，不容小觑。一、从虚幻到真实的叙述手法鲁迅《狂人日记》是纯粹的虚构作品，而狂人则是纯粹的虚构，没有任何原型。鲁迅的亲戚朋友里，有一个叫阮久荪的“迫害狂”，和小说里的疯子没有任何关系。整个故事采用了双重的第一人称叙事方式，前言用“余”作为叙述者，主体用“疯子”“我”作为主体。从序言引出正文，由叙事者引出主角，序言作为解题，说明“狂人日记”的由来和意义。鲁迅运用叙事之术，从开头“余”和“某君昆仲”的旧友关系，到写日记，再到《七年四月二日识》。都是为了让读者相信小说和日记的真实性，而不是小说中的真实。作品越虚幻，就越能体现出作者的真实，作者的努力也取得了很好的艺术效果。二、古文与白话的对立《狂人日记》的序言和正文的文体都不一样，序是文言文，正文是白话文，两者在语法上没有太大的区别。但在词汇体系上却有着天壤之别，这两种语言的区别很大，一般人很容易就能辨认出来。在新文化运动进入文学革命的高峰，以白话取代文言为国语的时代背景下，鲁迅让小说中的叙事者和主角各自使用新旧的文体。从而使这两种文体具有象征新、旧文化的价值观念，即传统的文言文、保守的白话文、进步的思想。虽然一个人所说的语言和他所坚持的信念和价值观不是完全一致的。白话文写的好的人，思想也许是过时的，甚至是反动的，而坚持用文言文的人，却有一种崇高的思想。而对于个人的品德，则更不能以其常用的语体来区分。语言只是一种思考和表达的工具。从“五四”到现在，虽然古文还保持着同样的命力，但白话虽然是新的，但还处于发展的阶段。然而，一门语言的文字，必须在口头上进行加工，不能长久地与口头分离，这是人类社会发展的基本法则，因此，白话文代替了文言文，这是历史的必然，白话文运动，就是中国人在文化上的进步。鲁迅正站在进化论的立场上，用序文和文本的对立来支持白话，而《狂人日记》则是以白话文为主要内容的中国白话小说。白话文是汉民族现代语言的一种工具，其适用性、先进性、科学性早就被实践证明。然而这百余年来，文道之争始终未平息，近年更是有人为学书而唱赞诗。为了继承中华传统文化，在本地学习文言文诚是有必要的，但要明白文言是为了了解古代典籍，而非今人所写。少数几位语文评卷老师和新闻媒体的编辑，对个别同学的文言文，视若珍宝，不仅不予批评，反而大肆吹捧，为语文教育中的不正之风推波助澜，严重误导了广大师生。这种与历史潮流背道而驰的怪事，也从侧面证明了鲁迅在《狂人日记》中的风格设定上的重要性。三、现实主义和象征的结合当然，作者的思维方式并不能直接反映作者的思想，而在于文本的内容。《狂人日记》虽然只有六千多字，却能表达出如此深刻的思想内涵，这与他的写作方式有很大关系，也是他“格”的独特之处。上世纪80年代，严家炎在《狂人日记》中以“写实与象征为主”的独特之处，对此我颇赞之。但是，严文并没有用这种看法来解释《日记》，有些后人在解释《日记》时，对《红楼梦》的评价显然是错误的。总结综合以上资料我们可以得出，鲁迅在《狂人日记》中的文章中的表达，他将“仁义道德”的本质归咎于“吃人”，这一点毋庸置疑，甚至可以说是“严重的偏颇”，但现在看来，却是极端的。孔子的“仁义道德”思想，作为中国“三纲”的代表，与“五常”的接近普遍的价值，都需要从历史的角度来看，而不能一概而论。如何看待儒家传统文化与当年的“反孔批儒”运动，关系到中华文化复兴的全局，尚需中国学者再接再厉。参考文献：《鲁迅全集》第6卷，《且介亭杂文二集·(中国新文学大系)小说二集序》，二百四十六、四十七页。《鲁迅全集》第1卷444页《呐喊·狂人日记》。下面的前言也在这里，我们就不多说了。谭桂林：《东岳文集》，《信仰纯粹性与鲁迅精神的当代意义》，20012年第2。汪晖：《现代中文学刊》2011年第3期，《阿 Q生命中的六个瞬间——纪念作为开端的辛亥革命》。#谭桂林简介#