哈哈，这个叫蒲棒，是芦苇的种子，是用来玩的，不是吃的。我记得有个话剧还是电影来着，说后妈给孩子做的芦花棉袄，就是这个东西

这里有人识别出来了，叫“蒲棒”，我童年在农村长大，经常到河边，湖边玩耍，经常在水边他成涨，图片上已成形了。我们当地人利用它照明，不过要浇上煤油才能点亮。

小河边的蒲棒块成熟了，有人回收这玩意儿吗？

有谁知道这是什么嘛？我们叫做蒲棒，据说有药用价值，其叶子可以编织凉席或者其他用品。

苏北地方称为“蒲棒”，凡有蒲草地方每年都会有。记忆中，夏秋时，从蒲地采来，插茅草屋沿或置向阳屋面，日晒成干，较为松软。夏秋时节，晚上蚊虫扰人，就在床边或户外纳凉地，燃上几支干蒲棒，缭绕轻烟不怎么刺鼻刺眼，又施帮助驱蚊，然后安然入睡。还不知道正名叫“蒲黄”，还有药用价值。世界真奇妙，自然真深奥！

文旅日历│念念不忘家乡味之蒲棒长山药

寻找诗经之蒲（蒲棒）今天参加一个活动，在人家院子花池里边看到蒲棒，长得那叫一个直溜儿，好看。蒲棒丛中有二三小莲，有含苞的，有绽放的，还有落尽芙蓉露出莲子的。小小的花池整得很写意，主人是用过心的，不只是为了装点门面。叫它蒲棒是鸡泽习惯，我甚至不知道它的学名是什么。百度一下才明白，香蒲才是芳名。又叫水烛、蒲草，是常用的野生蔬菜，嫩茎和草芽都能吃，花粉能入药。蒲棒剥开里面的蒲绒能止血消炎，这不是百度出来的啊，本地经验。至于蒲绒能填枕头，叶片能编织，茎叶可造纸我是知道的。却不曾见识过。前面说蒲棒又叫水烛，那是它的样子与高高擎着的蜡烛很像，过年时点的红烛以及洞房夜的花烛是不是这般模样？它更像火腿肠，忍不住要剥开。“井丘联比，可以盈泽”，以鸡泽早期地貌环境来推断，蒲棒应该是土著。符合香蒲为多年生泽生草本，生长于浅水处、沼泽、湿地的特性。久不见蒲棒的我，写到这里，觉得此物更亲切。想那晋悼公大会九国诸侯于鸡泽时，一定用得是香蒲制作的蒲席。如此好物，那个时代的《诗经》又是如何记录它的呢？《诗经·陈风·泽陂》彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何。寤寐无为，涕泗滂沱。彼泽之陂，有蒲与蕑。有美一人，硕大且卷。寤寐无为，中心悁悁。彼泽之陂，有蒲菡萏。有美一人，硕大且俨。寤寐无为，辗转伏枕。陂（音背）在这里是指岸边。蕑（音间）指兰草，汉毛亨在《毛诗故训传》中说：蕑，兰也。菡萏自不待讲。这首诗表达的情义与今人并无二致，甚至更率真。特别要说这里面有一句成语：涕泗滂沱。可以想见感情是相通的，隔着两千多年的光阴，犹能感同身受。朱熹《诗集传》说：兴也，此诗之旨，与《月出》相类。言：彼泽之陂，则有蒲与荷矣。有美一人，而不可见，则虽忧伤而如之何哉！寤寐无为，涕泗滂沱而已矣。怪不得仓央喜措说，好不相知，如此便可不相思。今天遇见的花池，有蒲有荷，却不知可否有人睹物而起相思？小注：《月出》乃《诗经·陈风·月出》月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。月出皓兮，佼人懰兮。舒忧受兮，劳心慅兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。《诗经··王风·扬之水》中亦有“蒲”，却是指蒲柳，又叫水杨、红皮柳。扬之水不流束薪彼其(jì)之子不与我戍(shù)申怀哉怀哉曷(hé)月予还(huán)归哉扬之水不流束楚彼其之子不与我戍甫怀哉怀哉曷月予还归哉扬之水不流束蒲彼其之子不与我戍许怀哉怀哉曷月予还归哉#蒲棒简介#

原来蒲草也是雌雄同株异花的，它的雄花和雌花都组成长柱形的穗状花序，雄花序在上部，雌花序在下部，中间隔着几厘米，如果你不及时观察，雄花很快散去之后，你就和我以前一样——认为它只有那毛绒绒硬邦邦“蒲棒”，那是我小时候常常幻想用来做火把的东西。它的形状像极了蜡烛，所以又叫“水烛”，是香蒲科香蒲属多年生，水生或沼生草本植物。它的花很小，如果你视力好或有观察设备，你会发现它的雄花有3枚雄蕊，也有少数2枚或4枚的，花丝下部合生成柄；雌花则有可孕和不可孕之分，可孕的柱头窄条形或披针形，子房纺锤形，不孕的柱头短尖，子房倒圆锥形。果实为坚果，长椭圆形，长约1.5毫米，里面的种子深褐色，长1毫米左右。听说它还是一种野菜，幼叶基部和根状茎先端可食用，口感清爽且营养价值高，是的绿色食品。这我还没有尝试过，不过记得小时候人们经常用它们来编织蒲席、蒲垫或蒲团，现在我们则是与它们渐行渐远了，只是偶尔在池塘或水边作观赏用。