鹧鸪天 无题《一》我本空门衲子身。天生道骨在红尘。吟诗未必攀高眼，上网何曾忘净心。说半句，礼十分。此间只待有缘人。等持同向菩提路，莫与闲言去较真。《二》我本西方衲子身。天生佛骨坠红尘。吟诗未必攀高眼，上网何曾忘净心。说半句，礼十分。此间只待有缘人。等持同向菩提路，圆满修行作世尊。备注～通韵。上个月写的，感觉尾联格局小了，撑不住，特此修改重发，不知两首哪一首好些？但愿能尽词意吧！正所谓：文章不厌其改也！盖巜法华经》云：只要有心向佛，人人皆可成佛。统一谢谢有缘者鼓励！? #衲子先生简介#

黄袍换得紫袈裟，只为当年一念差，我本西方一衲子，为何生在帝王家？十八年来不自由，南征北讨几时休？我今撒手西方去，不管千秋与万秋！流水落花春去，李煜词传。

《惊蛰竹影》七律竹林光泽佛性灵，万法归宗尽虚空。岁次癸卯惊蛰日，望旦猪亥应月明。七贤个个显才艺，五蕴处处增彩生。衲子持咒跑香趣，雲天幻化受春风。2023-3-6无尽意

饿狗示报饿狗示报(出自《冥祥记》)【原文】刘宋沙门竺慧，新野人，住江陵四层寺，永初二年卒，弟子为设七日斋供。圆满之夕，有僧道贤，见慧在房前，衣服不异平时，谓贤曰，君犹不能断食肉乎。吾正坐〖坐，因某事而获罪〗食肉，生于饿狗地狱。道贤惧，未及答。慧复言，君若不信，试看我背后。乃回背示贤。见三黄狗，形半似驴，眼光如炬，有啮慧之状。贤惊呼，其形遂灭。[按]在俗之人，尚当坚持斋戒，况号为衲子，而犹如是乎。其得现形以垂炯戒者，未始非七日斋供之力也。【译白】南北朝刘宋时，有沙门竺慧，是河南新野人，住湖北江陵四层寺。永初二年亡，弟子为他设七天斋供。圆满的那天晚上，有一僧名道贤，见竺慧站在房前，穿的衣服与平时一样，对道贤说：“你还不能断食肉吗？我正因为在世吃肉，现堕落到饿狗地狱。”道贤很恐惧，还没来得及回答。竺慧又说：“你若不信，试看我背后。”于是转过背来给道贤看，果见三只黄狗，其形状一半像驴，眼光如火炬，正要啮咬竺慧。道贤失声惊呼，其形遂不见。[按]在俗之人，尚且应当坚持斋戒，何况已出家为僧，怎么还能食肉呢？竺慧能得以现形警诫同道，未尝不是七天斋供之法力啊！摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：饿狗示报

我本西方一衲子身上常穿百衲衣???