女真≠满洲≠旗人。女真比满洲的范围要大很多，元朝很多女真人，流放到内地，如甘肃的完颜姓，浙江的粘姓就是女真人，但在清代不是满洲人。八旗是奴隶制的残余，部分满洲人逃旗，流落东北的白山黑水间，这部分人被称作巴兰人（巴兰猎户），他们没有被编入八旗，不过人数不是很大。

马来西亚巴兰、巴兰灵体。讲故事。只讲故事，拒绝迷信，相信科学。很多粉丝好奇这玩意到底长什么样子？要说明关于巴兰、巴兰灵体的记载没有丝毫都没有，因为一切内部消息全部被封锁。想了解到关于一些巴兰灵体的真实内容，除了在东南亚地区有少部分的巫师比如说降头师，还有真正与巴兰灵体接触过的人从他们的口中才能得知一点点关于巴兰灵体的真实内幕。我们来说说它长什么样子，发挥你的想象，只要你跟得上小雨的节奏，你想的一定是对的。很久以前有一个有信仰的人叫巴兰，他的信仰已经达到什么地步了呢？有群众膜拜，而且是大部分的群众去膜拜巴兰。换句话来说就相当于一个有修为的和尚，只要这和尚一圆寂，他就是罗汉。但是好巧不巧这样一个人却被巫师盯上了。之后这个厉害的东南亚巫师知道他做了件什么事吗？首先巫师抓到了巴兰，他知道巴兰是一个有信仰、有灵性的男人。然后给巴兰强行下了诅咒，并且下的是色咒，让巴兰在不受控制的情况下和一个有灵性的女人。但是女人却经常出入烟花场所。这个女人虽然有灵性，但是她干的行业不对，类似于小姐那样的行业，风月场所。而且这个女人是一个已经惨死的女人，死状的惨。巴兰和已故的女人交配完之后巫师还没有停手，又拿出来一只特别大的蜥蜴强行让巴兰和蜥蜴发生了关系，并且拿蜥蜴提炼出来的油给巴兰灌下。听到这里的时候都已经阵阵反胃了。巫师到底在干什么？为什么要糟蹋这样的男人呢？紧接着巫师开始修炼巴兰，并且要把巴兰练成阴毒的毒物。但是到中途的时候，这名巫师失败了，巴兰靠着他仅存的一点点善念破法了，让巫师破法了。但是这点善念也就是那一瞬间，突然巴兰变成了很奇怪的一个物种。巴兰瞬间爆发，并且反杀了巫师，并且把巫师一口一口的吃掉。后来巴兰的样子就变得很恐怖，变得没有下半身，下半身是透明的。但是他可以直立行走，脸五官还是她原来的脸。但是她上半身所有的结构、身体结构，却都是那个女人的。后来这巫师寨子外面的一些村民害怕极了，天啊这到底是个什么东西？然后就找了更厉害的巫师想要过来镇压巴兰。但是好巧不巧，巫师用来镇压巴兰的符咒却和巴兰莫名的贴合。后来很多人都学会画这个符咒了，并且用这个符咒来召唤巴兰。有的是向他许愿，有的是向他下诅咒，每次召唤出来巴兰不管是许愿还是下诅咒，巴兰都一定会去照做。但后的结果，巴兰是照做了，但是他连同这许愿者或者诅咒者一样都要吃掉的。慢慢的人们不敢再召唤巴兰巴兰灵体了，也不敢再向他许愿或者下诅咒了，因为后的结果就是通通都被吃掉。而巴兰灵体只在马来西亚很小的一些地方，很窄的一些地方，人烟稀疏的一些地方活动，它不会出来的。巴兰巴兰灵体只吃腐肉(后期已血为主)，也只吃生肉，它会找一些青少年附身，并且让这些青少年大晚上的时候出去吃腐肉，出去吃生肉。总的来说，巴兰巴兰灵体是一个很奇怪的物种。你说它是鬼吧？它不是。有些人看不见他，但有些人就是可以看到他下半身是透明的，上半身就是那样的样子。但看见他的那个人，也意味着就要倒霉了。放在故事里面讲，他并不是任何法师出来烧个替身就可以解决的。时至今日演变到现在，巴兰巴兰灵体已经出来不止一个了，很多个分体。他们可以控制自己只吸血吸孕妇的吸小孩的，反正吸一些特殊人群的血。幻想一下再过若干年，巴兰巴兰灵体会不会放弃马来西亚一些狭小的部分，从而大批量的走出来？那也是未可知的。#巴兰简介#

民族的概念是通过城市和农村两个方面实现的，简而言之，即：“忠诚的”蒙得维的亚和东方人工制品运动。另一方面，作者对蒙得维的亚流行阶层的沉默也具有暗示性。在皮维尔看来，城市中重要的政治主体是“受过教育的统治阶级”，只将“人民群众”置于革命战线上。这种民族主义史学从二十世纪教育体系中教授的历史中广泛传播，强烈地援引了“大众”，但在以国家形成为视野的统一故事中扁平了其冲突的边缘。革命和独立战争是合法暴力的表现形式，因为它们以爱国主义情感为指导，并且受到欢迎，因为它们表达了先前存在的感情和身份。尽管如此，在其中一些作品中，对大众阶级有贬义的看法，与史学所暗示的社会和政治进程有关，特别是与面对“社会问题”呼吁的方式的讨论有关。在二十世纪六十年代，在纪念革命周期主要里程碑一百周年的同时，在激烈的政治变革和社会动员进程的框架内的各种作品。其中突出了由卢西亚·萨拉、胡利奥·罗德里格斯和纳尔逊·德拉托雷组成的团队的作品，为艺术革命方法的更新做出了贡献，关注土地问题和农业激进主义。同时还向这些作者概述了没有特权的“阶级、庄园和社会阶层”，其中对城市工匠和自由和奴役工人的描述特别有趣。这些作品为一种充满社会色彩的政治分析开辟了渠道，从大量的来源分析中展示了各种对抗和冲突。然而，这些作品继续将民众的政治行动只放在革命的一面，使蒙得维的亚成为精英主义和反革命的堡垒。露西亚·萨拉、胡利奥·罗德里格斯和纳尔逊·德拉托雷是这样描述1815年蒙得维的亚的社会构成的：“加泰罗尼亚人和加利西亚人从天主教大都市移民到美国奶牛，布料鉴赏家，肉汤品尝者，整洁的寄售定居者，诚实的信件搬运工，习惯于迫害菲律宾买家并为毛里求斯组装船只的人。在阳光下度假的充满活力的民兵队长，尽管肚子很舒服，但可以接受的应征入伍者，周五聚会的微风中的球员，被锁在围栏里的路人，那个君主制的忠实和爱心的臣民。这个君主制使他们在社会上得到了提升，并用垄断的贞操带保护了他们。尽管谴责他们许多姓氏的新基督徒的品质臭名昭著，但尊重神圣的职位，那些天主教徒、资产阶级和西班牙商人都惊呆了。在修正主义史学方面，二分法的观点更加明显。与阿蒂加斯和革命力量一起，“人民”被分组，包括高乔人、运动中的非法占领者、反对垄断的反叛牧师和地主。在蒙得维的亚，根据其佳代表之一卡洛斯·马查多的说法，“敌军聚集在一起”。其中，他区分了船东和货轮，安第斯山脉商人和医生。没有再次提及城市的流行阶级。在乌拉圭经历的后一次独裁统治（1973-1985年）之后，其中一些方法得以恢复。何塞·佩德罗·巴兰提议审查关于民族独立的辩论，放弃一致意见并强调精英对社会革命的“恐惧”。他的方法为乌拉圭史学开辟了新的道路，融合了冲突中各种政治项目的维度以及对革命团体平民行动的恐惧。历史学家安娜·弗雷加（AnaFrega）随后的研究为更深入地了解拉普拉塔河的新主权主体，新身份的形成以及在拉普拉塔河争取独立斗争的背景下政治词汇的辞职做出了贡献。他的作品将这些主题插入区域框架，调查社会冲突并批判性地修改传统民族主义史学的叙述。尽管它的轴心已被定位为革命领域的优先事项，但在各种作品中，它已经接近了城市政治，并特别关注民众政治参与的形式，特别是关于非洲血统的群体。安娜·弗雷加（AnaFrega）认为，在“危机和大都市控制机制削弱的关头，领导团体与大众部门之间的关系网络已经复杂和冲突，受到了影响”。其他近的作品，例如，历史学家安娜·里贝罗（AnaRibeiro）的有据可查的研究，他在“忠诚的”蒙得维的亚的知识方面取得了长足的进步，优先考虑关注城市名人群体的想法和实践，而没有特别关注大众阶层。做一个初步的平衡，可以指出，乌拉圭史学特别关注激进革命一方在人民和东方战役中取得的人民阶级的依附。文献：巴兰，何塞·佩德罗，独立和对社会革命的恐惧，国家图书馆学报，1986年，第24期，第65-77页。包扎，弗朗西斯科，西班牙在乌拉圭的统治历史，托莫·蒙得维的亚：利布罗宫，1929年。

你听过马来西亚砂拉越曾经住过巨人的传说吗？传说中，在乌鲁峇南的某处有一个由三块巨石组成的“三脚架”，曾经是巨人用来煮粥的炉子! 而在弄莫（Long Moh）的不远处有个地方叫做 “Lepok Empau Naah Pinggan”，那里曾经有一座长屋住在神话般的人物-巨人。有一天，无所事事的长屋妇女想跳舞，便要求当地的勇士兼族长巴兰·亚丁（Balan Nyanding）为她们演奏‘Jatung’（婆罗洲的一种大木鼓）。 由于巴兰当时正忙着制作竹箭；因此他建议她们找另一名当地领袖奥尤·阿本（Oyau Abeng）为她们演奏。但是，当她们问奥尤·阿本时却遭到对方的拒绝。 巴兰知道此事后便生气地问道：“与我相比，奥尤·阿本又曾砍过多少个敌人的头？”奥尤·阿本听到这个消息时，觉得被轻视和侮辱，难过得不吃不喝，后饿死了。Lepok Empau村民对他的离世感到难过，因此决定为他做一个墓碑，以示对他的敬意。 他们砍掉了巴都西曼山峰（Batu Siman）的一部分作为奥尤·阿本的墓碑，这就是为什麽今天巴都西曼有两个高的山峰和一个较矮的山峰。他们的首领潘泊（Pampok）是用缠腰布拉走巨大的石头，一路沿著布昂河（Buang River）走。 疲惫时就停在布昂河与峇南河（Baram River）的交界处附近休息以及在那里煮粥。因为他是个巨人，所以他有一个巨大的锅，并用安甘潘泊（Angan Pampok）的岩石来煮粥。据说，今天我们在安甘潘泊所看到的由3个巨石形成的 “三脚架”其实就是潘泊的炉子。当地人称煮饭的地方为 “Angan”， 因此，该地方被称为“Angan Pampok”，意思就是潘泊煮饭的地方。 #巴兰简介#

这是南非巴兰，开黄花，但是不能吃，有毒，有的人吃了头晕脑胀，，

只译不评纯粹从军事角度，小兰打仗打的还是可圈可点的。今天小兰guo 防部长阿列克谢·雷兹尼科夫在个人社交媒体上对自家的将军不吝赞美之言。总司令瓦列里·扎卢日尼将军首功，可以应对小兰面临的军事挑战（图1）。副司令叶文·莫伊修克副中将（图2）和米科拉·巴兰上将（图3），还有总参谋长谢尔希·沙普塔拉中将（图4），功不可没。承担基辅战区作战的亚历山大·希尔斯基上将（图5），基辅市城防司令奥列克山德·帕夫柳克中将（图6），中流砥柱。“北方战区”作战司令维克托·尼古拉克少将（图7）勇猛坚毅与敌周旋。情报局局长基里尔·布达诺夫少将（图8）的功劳人人皆知。guo防部长后说，在整个欧洲，找不出第二个这样具有高超指挥能力的作战团队。

文件证明了乌克兰国民警卫队司令尼古拉·巴兰今年1月22日签署秘密命令，要求乌克兰武装部队对顿巴斯地区进行特别作战任务，文件上有相关执行任务官员的签名。俄罗斯国防部发言人科纳申科夫表示，今年2月西方媒体报道乌克兰时称，没有任何武装占领卢甘斯克和顿涅茨克的计划，