七绝·贺知章还乡(平水韵)阔别家乡岁月长，归来已是满头霜。屋旁柳树今犹在，不见当年白发娘。

今天分享唐代诗人王绩的《野望》。介绍一下王绩的背景。王绩字无功，号东皋子，是山西河津人。隋朝时，他以孝悌廉洁科被录用，担任秘书省正字，后来担任六合丞。王绩个性豪放洒脱，孤傲嗜酒，颇具魏晋名士之风。因为饮酒误事，他被弹劾，被解除了官职。后来，因为时局混乱，他托病还乡，并开始了游历，足迹遍布中原、吴越等地。唐初，他被征召到门下省，担任大乐丞，但他无意仕途，只想隐居，于是他放弃了官职，在东阜种田为生。他的作品大多是田园山水诗，朴素自然，对后世诗歌的发展产生了积极的影响。下面是《野望》的原文：“东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，烈马代秦归。相顾无相识，长歌怀采薇。”这里的“徙倚”是形容犹豫不决，“薇”是指一种羊齿类草本植物，其叶可食。这首诗的白话文是：“日暮时，我站在东皋村头远，惆怅徘徊不知所措。每一棵树都枯黄凋零，每一座山都沾染了落日的余晖。牧童骑在小牛背上返家。猎人驾着骏马满载猎物归来。我与他们对望却互不相识，只好大声唱起诗经中采薇采薇的诗句。”接下来，我们对这首诗进行鉴赏。这首诗是王绩五言律诗的代表作。通过对山间景色的描写，抒发了迷茫伤感的心情。这首诗的写景抒情清新自然。首句以典故扣题：“东皋”是王绩的家乡，在山西河津。他还乡后自号东皋子。“欲何依”是曹操《短歌行》中的句子，“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”，表达了诗人无所依从的迷茫心情。颌、颈两联主要描写景色，动静结合。先概写诗人所见，满是秋色的枯黄的树林，被上落日余晖的重重山峰，呈现出一幅色彩亮丽的秋景图。后细写画面中的具体事物，对各种人物的动态描写令画面生动起来。所有描写浑然一体，自然生动。尾联笔锋一转--如此美景。却引发了诗人的惆怅心情，因在现实中没有惺惺相惜的文人。诗人不禁感到孤独迷惘，只能缅怀伯夷、叔齐之类的隐士。整首诗言浅意深，精炼有力，全无南朝诗歌空洞藻饰的弊病，语言风格已较为成熟。

七律，原创（还乡）久别故土回家乡，青山绿水大变样。是知音众乡d，少壮青年成老汉。人生也只几十年，热向不搏枉少年。囬首走过步步路，无悔一生血与汗。[来看我][大笑][大笑][呲牙]#还乡的简介#

穷死不打亲，饿死不耕丈。22条中国人的人情，份子钱。祝寿不送终，看望病人不，婆婆不睡儿，公公不进儿媳屋，寂寞不敲寡妇门。有钱人，熟人熟人。宁可装傻，不要自作。宁可装穷，不要炫耀，不要用别人的错来惩罚。饭点不串门，亲兄弟名算账。一个人回你信息的速，代表了对你重视的程。穷死不打亲，饿死不耕丈。十四谈钱伤，亲戚不共财，熟人介绍的工作好。十七富不还乡，打人，骂人不揭短。十八救急，帮笨不帮，抬手不打笑脸人。开口不骂送礼人，莫与恶狗争道，不与混人讲。清晨不借钱。初一如果在生活中总是没有眼力见，不会处理。推荐你读读这本，每天懂一点人情世故，深入浅出地讲述各种人情、人情世故和处世之。对于初入社会或正在寻找人生方向的你，是一本有价值的书，提高思维认知。1759939137373。

作者简介：清诗人李奉璋(1850-1934)，字子峨，河北沧州人。书工六朝楷书。一生酷爱书法，不惑这年任河北柏乡县教谕官，后还乡为民。在家养鱼养花书写对联、条山、常年不断。晚年书写字体兼有魏碑风，求字者络绎不绝。沧州城乡及外匀有其墨迹。

『“我胡汉三又回来！”——还乡团到底是个什么货色』，是共青团中央公众号两年前的一篇文章，作者以详实的史料，介绍了历史上真实存在的还乡团的残暴血腥真相。文章指出，那些带刀枪的胡汉三之流，已经被我人民子弟兵从这块土地上消灭了，可是历史还乡团一直存在。如今，他们又回来了，他们换了件衣裳，虽然不带刀枪，却借助自媒体的力量，卷土重来，企图行反攻倒算的不轨图谋。人民群众须擦亮眼睛，时刻保持高度警惕，站稳阵地，和历史还没乡团作坚决的斗争。至于具体的指哪几类人，以哪些人为代表，文章没有具体指明，只是说他们“就在我们身边，就在我们眼前”。朋友们，你们身边，有胡汉三之流的历史还乡团吗？

听父辈老人讲解放前的还乡团，就是伪乡长召集当地的地痞流氓成立的。

追寻：鸡泽革命先驱焦佐村“第一名共产d人李维纪”鲜为人知的革命经历......一叶知秋创建于01-03阅读 2995我常想起，现代诗人：“臧克家”那首：《有的人》其中的句子，并不时地在我耳边响起：“有的人活着，他已经死了 ；有的人死了他还活着。有的人骑在人民头上：呵，我多伟大！有的人俯下身子给人民当牛马。有的人把名字刻入石头想“不朽”；有的人情愿做野草，等着地下的火烧。有的人活着别人就不能活；有的人他活着为了多数人更好地活。骑在人民头上的，人民把他摔垮；给人民做牛马的，人民记住他”........作为一个鸡泽人，特别是一个鸡泽焦佐人，一个共产d的人更不能忘记；曾经为了这块热土，抛妻舍子，背井离乡把生死置之度外的革命先驱者们，曾经在这片热土上的卓越贡献与牺牲，换来今天的岁月静好，人民安康。李维纪1911年出生在鸡泽县焦佐村一个农民家庭。据作者在村访问高龄者：李俊海，姚孟的了解，他父亲弟兄三个，他父排行老三名叫；李春荣。因家中劳力充足，又个个勤劳肯干，生活上还过得去。并一心想让孩子读书识字，将来有个好前程。李维纪，在村里正名叫；李景刚，小名；李顺祥。后在残酷革命时期曾用化名；王雨良。李维纪生育两儿两女 ，长子；李排的，次子；李付排，（中共d员，是焦佐村第十任d支部书记）1928年赴邢台省立师范学校。在学校就读6年，和一批有志青年接受先进文化教育，思想得到升华。据老辈人回忆说，1937年“七七事变”后，李维纪和鸡泽县西于口一起在邢台四师上学的同学，宋钦，赵芸一，回到鸡泽和自己村里，参加了“战地动员委员会”。开始了抗日救亡革命活动。后在工作中认识了鸡泽第一个d组织创始人；田仕周。1938年由田仕周介绍加入了共产d，接受”田”的单线领导。负责回焦佐及周边村庄，组织抗战动员工作，同年又奔赴邢台威县参加“济南干部训练班”学习革命理论。李维纪同志，是焦佐村参加共产d第一人，也是鸡泽县早期革命的先行者之一。他的革命足迹遍及鸡泽，永年，南河各个村庄。为当地早期革命火种形成燎原之势建立了不可磨灭的功勋。据村老人讲；当年在永年宋固村一个地下联络点开秘密会议时，被焦佐村一嫁到宋固村的闺女看到，亲切地叫他小名；这不是“顺祥”吗？他愣了一下，然后淡定回答说，你认错人了，我叫；王雨良。还有一次他在永年正西村“过大集”时，站在戏台上演讲，宣传革命道理，声音高亢激昂，声情并茂，人围得里三层外三层，掌声雷动。当时有焦佐村人听说有个“王主任”在戏台上演讲，就围了过去，走近一看，说；那是什么王主任啊，分明就是焦佐村的李顺祥。他介绍本村；梁改名入d，有他单线领导。然后，梁改名介绍焦佐营；申振海加入共产d。1939年焦佐村建立“d支部”第一任支部书记；任瑞，（任瑞无子孙，据说是任九兴大爷）任职时间（1939年至1944年5月）。李维纪同志，先后担任中共鸡泽县工作委员会委员，一起任委员的还有：宋钦，李慕三，杨直轩，张哲，等。当时书记：田仕周，同时任鸡泽县组织部部长。1940年2月至4月任鸡泽县宣传部部长。1940年1月至3月任鸡泽县，第三区委员会书记，当时班子里还有韩梦醒。李维纪同志，1947年遵照组织安排，参加“大反攻南下工作团”，跟随刘邓大军直插大别山。负责解放后的地方政权接受，筹建，组织工作。并负责对刚解放地区，残留敌人，反动民团，土匪，还乡团，各种会道门，等反动武装组织的清剿，消灭，镇压，教育改造工作。同时还要负责前线作战部队的后勤给养，物资保障。当时工作繁重，常常居无定所，到处奔波。身边只有不到二十个人，力量薄弱。各种敌对势力不时会对“工作队”进行报复性袭扰。真是危机四伏，如履薄冰........在当时的安徽霍邱，1947年10月一天深夜，当他们奔忙一天，劳累无比，已经宿营后。反动武装纠集数倍与他的敌人，将他驻地房屋团团围住，杀死哨兵后，从门外，窗户向屋内用枪疯狂扫射，被惊醒后虽采取顽强还击和抵抗，但终因敌众我寡，除一名战士出门解手幸免外，其余十七名我方官兵全部壮烈牺牲！李维纪同志的生命永远定格在三十六岁。真可谓：英年早逝，壮志未酬。建国后被追认革命烈士。1964年将尸骨接回老家安葬。当时鸡泽县委副书记：王纪民，组织部长：康志校，扶灵致哀！召开追悼大会，会上对李维纪同志为革命事业做出的突出贡献给予了高度评价，他的一生是革命的一生，战斗的一生，更是光荣的一生。号召后人永远学习他对d的革命事业无限忠诚的牺牲精神。当故事讲到此处时我还是想用诗人；臧克家的诗句来结尾：“他活着为了多数人更好地活着的人，群众会把他抬举很高