古代嫡优于庶，子优于女，那么问题来了：嫡女和庶子谁的地位更高？在看古装剧时，我们经常能看见，剧中有嫡女、庶子的存在，这是我国古代为了防止家族的内卷，而衍生出的一套嫡长有序制度。简单点说就是正妻的儿子无论年龄大小，地位永远高于侧室生出的庶子，按照古代的宗法规则，是嫡优于庶。但是大家都是知道的是，古代封建社会是严重的重男轻女，男子的地位往往比女子高的多，有些女子在父母眼中更像是权利的工具。那么，这就产生了一个问题：嫡女和庶子，谁的地位更高呢？有趣的问题自然就有一个有趣的答案，而这个答案则是：没有答案，或者视情况而定，嫡女的地位有时比庶子高，有时则不如庶子。一、皇家制度先来说说皇家，作为封建王朝的高统治者，皇家的宗法制相当完善严苛，也是被官员和百姓效仿的典型。皇家的嫡长女是公主，地位几乎仅次于太子。其他的皇家庶子很难与之相提并论。比较有名的比如汉景帝的姐姐，馆陶长公主，其地位之高让各地封王争相笼络，甚至武帝执政后也对她有所忌惮。再比如武则天的女儿太平公主，如果不是后来李隆基手段过硬，她说不定就是武皇第二。公主的地位如此之高无外乎两个原因：1、深受皇帝宠爱都说女儿是父亲的小棉袄，即使是皇家也不例外。因为已经被自动排除在继承人序列之外，所以皇帝对长女的关爱往往更多的是父女亲情。能让日理万机的皇帝老爹享受一下父女亲情，天伦之乐，地位自然不会低。2、外戚势力支持古代皇权很多时候并非像老百姓想象的那样一家独大。而是一个复杂的权力体系，其中外戚就是一股不可忽视的重要力量，尤以汉唐甚。有名的外戚比如汉之霍光，唐之长孙，他们甚至拥有左右皇权归属的影响力。而公主作为外戚家族的嫡长女，往往会成为外戚势力的代表，或在斗争中支持太子，或在政治中影响朝局。总之，因为皇权的复杂性，嫡女的地位容易受到多种因素的影响，但总的来说，只要嫡女能受皇帝宠爱，或者背后的家族势力庞大，其地位是高于一般庶子的。二、官员家庭其实出身在官宦世家的嫡女基本和公主差不多。比如讲究世家势力的唐朝，无论官位高低，都以能娶“五家女”为荣。（“五家女”是唐朝的五大姓氏，地位远高于皇家李姓。）不过还是至少两点不同。1、正妻无子官宦并不像皇家的那样能有三宫六院，多也就是三妻四妾。这时候就有一个问题，就是儿子诞生的几率大大降低。如果一个官员家庭只有一个儿子，那么不管他是妾室还是婢女所生，其地位都高于嫡女。不过这时候往往会采用“过继”的形式将庶子交由正妻扶养，视若嫡子。2、政治联姻联姻又分两种情况，其一是皇家嫁娶，其二是普通的官员联姻。皇家公主就很简单，不管她生的是男是女，那都是皇亲国戚，龙种血脉，地位远非庶子可比；如果嫡女嫁入皇家，地位自然也高不可攀。比如《红楼梦》里面，贾政的嫡女——贾元春，入宫后地位在贾加不是一般的尊贵，整座大观园都是为她而建的，贾太君都要礼让三分。然后是官员之间的互相嫁娶。当然如果家中庶子有幸被皇家招为驸马，其地位自然要比嫡女高，有时候嫡长子还要仰仗驸马的权势。不过这样的驸马还是没有公主生的嫡女地位高就是了。这里嫡女的地位同样跟母亲的娘家势力有关。宰相的外孙女肯定要比县官的外孙子地位高的多。综上所述，在官宦世家当中，嫡女和庶子地位高低往往取决于嫡女背后的势力。嫡女势力强大，地位自然就高，反之出现家中只有庶子的情况，庶子的地位就比较高。三、一般家庭这里的一般家庭自然是要把普通老百姓排除在外的，那时候寻常人家饭都吃不饱，哪能三妻四妾，分嫡出庶出，这里专指富裕阶层。一般情况下，古代富裕阶层嫡女和庶子的地位是对官宦世家的再复制，只不过没有官宦家庭那么复杂，显的更随意一些。父亲的宠爱也不能决定嫡女的地位。对他们来说，女儿始终是泼出去的水，一旦嫁人那就是别人家的媳妇。但总的来说在有嫡子的情况下，嫡女地位还是比庶子要高。如果没有嫡子，根据传男不传女的观念，庶子作为家族财产的继承人，其地位一定高于嫡女。结语：其实古代宗法制的核心还是“继承制”，之所以区分“嫡长子”，“嫡子”，“庶子”，“嫡女”只是为了节约挑选继承人的综合成本。比如“立长不立贤”就是因为长幼天注定，人力不可改变，引起的争端就比较少，而如果“立贤不立长”，任谁都不会承认自己是笨蛋，就会起争端，大大加剧家族的内耗。在此基础上，“立嫡不立庶”是受到古代权力结构的影响。用一句话来概括就是，嫡女和庶子的地位并非一成不变，他们地位的高低往往跟母亲娘家势力的大小有关。所谓形势比人强，古人在力量面前的态度往往是灵活的。能够灵活变通，也是只有中华文明能够绵延不绝的原因之一吧。

为什么郑国、宋国、鲁国这几个春秋初期版图相对较大，地位也很高的国家到春秋后期乃至战国却成了弱国？金边银角草肚皮没听说过？基本上中国古代除了秦汉之前的中原地区，基本上强大的割据势力都是在相对偏一点的地区发展起来的。鲁、郑、宋位于争夺相当激烈的中原地区，能活到战国时代就算是先王庇佑了。

《卿卿日常》中九川各个势力地域相当于中国古代的什么地区？之前书虫写了一期对应的文章，结果被很多看官老爷们一顿批评（批评的对），这次充分吸取了经验教训，查了一些资料并且对应电视剧里给的地域介绍和美食等因素，重新梳理了一遍九川势力对应的中国古代区域！1、新川——中原地区新川为九川之首，且地处于中原地区，尊奉儒家，男尊女卑，这和中国古代的传统一模一样，根据原著小说的背景是清朝，由此推断，新川的京都应该就是现在的北京，所以新川对应中原地区。2、金川——广东地区金川位置在东部沿海，且世代经商，以多金者为尊。从现在的地域和习俗来看的话，应该对应的是广东地区。3、霁川——贵州地区西南霁川奉行一夫一妻制男女平等，这种地方在中国古代是不存在的，这个地区应该是完全虚构出来的，但是根据气候和位置来看，应该对应贵州地区。4、胭川——云南地区南部胭川地小物薄，盛产鲜花和水果，根据地区和地产应该对应云南地区。5、丹川——四川地区丹川人两个喜好，打麻将和爱吃辣椒，这个对应四川地区无疑。6、墨川——蒙古地区游牧民族且兵力强盛，且特色美食为手切羊肉，对应的应该是蒙古地区。7、苍川——西部地区苍川位于西北，干燥贫瘠，物资稀缺。夏短冬长，干旱少雨。从气候上讲应该对应西部地区，新疆那一带！8、黛川——广西地区黛川位于中部，且矿产丰富，二少主的正妻喜欢吃螺蛳粉，相互对应一下，应该是对应广西地区或皖南一带。9、莹川——江浙地区四季常青且雨量充沛，又是鱼米之乡，典型的江浙地区。以上就是书虫重新梳理的卿卿日常九川地域对应现在中国地域的分布，如有疏漏，还请各位指正！#古代势力简介#

现代社会中宗族势力还有存在的必要吗？各位条友，大家新年好！我是天鸿，专注成都置业多年。今天我们聊一个关于宗族的话题。古时候有王权不下乡的说法，一县之中除了县官和三班衙役等县衙僚属就再没有代表官方的机构存在。那么县以下的乡村又由什么势力来管辖呢？这个时候，各大家族的宗族势力就登上舞台。宗族势力的存在极大的维护了等级森严封建统治，同时又将个人利益与家族利益深度绑定。从而容易出现一人得道鸡犬升天的情况。宗族势力之间也会因争夺地方利益的控制权，从而爆发激烈冲突。当宗族势力发展壮大就成为高门大姓、门阀世家，甚至干预国政，影响国家决策。典型的就是东晋时期，连皇帝都要与江东士族联姻，利益共享才能坐稳江山。宗族势力在一定程度上维护了当时社会的稳定，让每个人都有心灵的归属感。若家族内有孤儿寡母，族长往往会牵头让大家帮助孤寡度过艰难时刻；但也有孤儿寡母被家族豪强侵占家产被迫流亡的事发生。对于现代社会中，那宗族势力还有存在的必要吗？我个人认为，宗族势力完全没有存在必要。因为王权不下乡的时代已经过去，即便是村这一级也有国家权力的深入，普通人不必再依靠宗族势力也能生存发展，遇到不平事，自有司法公断。族长或同族的长辈更多的只是家族的象征，而不再拥有生杀予夺的权力。宗族势力虽然没有存在的必要了，但宗亲之间作为血缘关系的亲属还是可以作为正常的民间组织那样，修族谱，背家训，聚会，内部扶助等，这也算延续了家族的文化传承，让后代也知道自己先祖的光辉历史，从而也能效法先祖，为国家为民族做出的贡献。好了，各位好朋友，关于宗族势力的话题，我们就聊到这。我是专注成都置业的天鸿，下回见！

为什么英国的贵族有这么大的势力威胁国王签署大宪章，但中国古代没有这样的阶级出现？英国贵族势力是很大的，从胁迫国王签下大宪章就能看出来，他们联合起来是能够决定国王更替。但在中国古代史上却没有贵族阶层逼迫君王的事，甚至贵族阶层才是被打压的对象，不得不臣服于君王。古代贵族事实上中国古代并不是没有这样的贵族，是存在过得，典型的就是各个家族势力，也被称为门阀世家。比如隋唐时期就有著名“五姓七望”，在当时能够和五姓七望联姻对世人是天大的机缘，五姓七望的女子身份往往比公主还金贵。这其实就是一种典型的贵族势力，同理在以前也不是没有，像三家分晋就是因为门阀世家势力过强。但随着中国古代的发展，这样能够左右朝政的名门望族慢慢淡出了舞台。到了明清，就真正实现了“君要臣死臣不得不死”的局面。红楼梦里就能体现，贾府金玉满堂，风光无限好，后还是因为皇帝的一句话就抄家。贾家在当时也是名门望族了，但面对雷霆君恩能做的也只是束手就擒。这是因为中国古代皇帝们都约定俗成——打击门阀世家。皇帝为了能够削弱贵族势力做了很多努力，其中有关科举的就是直接的。曾经早期官员的晋升其实掌握在世家贵族手中，皇帝能左右的并不多。在经过代代帝王改良打压后，科举制逐渐完善，给了寒门一个机会。所有从科举出身的进士都是天子门生，这就给了统治者人才资源。代代中央集权对于科举出身的寒门子弟，一个贤明的君主往往会多加关照。这样的无根无基，是好成为天子近臣的人，也是打击贵族势力的重要推手。古代帝王在官员任免上想了很多办法，从贵族手里抢资源给寒门，稀释贵族权势。就算是名门望族，在每代帝王有意的将他们的后人疏远朝堂，也会慢慢势弱。当然也不止是皇帝的科举制度，还有战乱。每次改朝换代肯定就是流血不止，苦的虽然是百姓，但贵族也只是普通人，刀剑无眼也会死在乱军之中。可以说在接连不断的战争中，贵族的利益损失更大，他们本身就是靠延续经营才有的势力。在混乱的大时代中，这样的优势肯定是没有的，很快就风雨飘摇了。本来隋唐就已经在研发科举制度，贵族势力已经得到了一定程度的打击，再加上唐末宋初的乱世，贵族势力也是奄奄一息。宋作为乱世初立的政权迅速奠定了科举制度，为后世君主专制中央集权作出铺垫。而传到朱元璋时期，他又废黜丞相，相当于皇帝自己就是丞相，再也没有了所有的百官之首。本来是想把政务都自己抓的，但是分身乏术，尽管如此，他还是宁愿把官员人数扩大，将权力分散，而不是聚拢到一个人手中。到了清朝就更不用说了，明的中央集权就已经很了，清要做的也只是完善。清朝也是君主专制的鼎盛时期，各种文字狱、八股文，让中央集权得到很大加强，在当时皇权彻彻底底成为了一家之言。中国古代不会有《大宪章》在如此严重的中央集权之下肯定是不会出现像英国这样的事的，因为贵族在皇权面前根本没有实力了。更重要的是，儒家思想对中国影响深远。儒家思想明确指出君臣纲常，哪怕是贵族也不能违反，毕竟儒家思想影响的是中国每个人。《大宪章》代表的就是君主立宪，这种制度的本质就是对君权的压制。英国是旧贵族压制君权，市民阶层也兴起压制君权。但是很明显，在中国这样的制度行不通。两国其实都是政权对峙夺权，只是英国是旧贵族赢了，中国则是君权赢了。随着君主专制不断强化，贵族势力弱化，君主立宪在古代成为空谈。更何况在古代的人心中，君为天的思想早已刻入人心，这也正是谋反出身的皇帝一直会被诟病的原因。君臣纲常在古代人心里很重要，哪怕乱臣贼子成了皇帝，后讨论出身还是没办法说一句“正统”。宋代以后，贵族也就慢慢淡出权利中心，也就更不可能出现君主立宪了。在阅读此文后，您可以点击一下关注，以便后续作品的及时推荐，给您的闲暇时光带来不一样的体验，您的支持，也将成为我创作的源泉和动力。谢谢您！[比心]

古代乱世，多少地方军阀势力为争夺传国玉玺争的你死我活，因为谁夺的传国玉玺就是真命天子。

古代朝鲜半岛为何没被中原王朝直接统治过，大多以藩属国存在？众所周知，朝鲜半岛自古以来就是我国中原王朝的传统势力范围，从早的直接统治到后来的藩属国形式，经历了千年流转，那么事实究竟是怎样，让我们一起来看看。初，商朝末年，周武王起兵讨伐商纣王，两军战于牧野。此战周武王在牧野八国的出兵帮助下大获全胜，成功地推翻了商纣王的统治，建立了西周王朝。位列商末三贤之一的箕子也被周军俘虏，不久后因其贤明之声人人传颂，周武王素来有着尊敬贤德的美好品德，于是下令释放了箕子。国家灭亡，宗庙倾覆，微子也被选为殷商后裔的代表，获封宋国，保留了公的爵位，为殷商的父辈先祖们设守家庙，传递宗火。箕子则不同，他带领着许多殷商后代、领地人民，翻越巍峨的燕山山脉，渡过辽河、鸭绿江，来到朝鲜半岛的北部建国。并给周武王修书一封，以示和平安好，周武王则回信一封，以箕子所在封之，得国朝鲜。根据《尚书》和《五德志》记载，周武王封微子于宋，封箕子于朝鲜。说的就是这件事了。箕子的到来为朝鲜带去了大量的劳动力以及先进的技术经验，抵达朝鲜后，他大力劝课农桑，以商法围田，七十亩为一个单位。并带领朝鲜当地人民学习并使用中原先进的农耕器具和冶炼技术。除此之外，还与朝鲜人民约法三章制定了《乐浪朝鲜民犯禁八条》是朝鲜地区早的成文法律。箕子的到来使得朝鲜的生产力得到了长足的发展，也为朝鲜文明的演进和发展做出了不可磨灭的贡献。箕子朝鲜终在西汉初年被燕国人卫满所灭，卫满在朝鲜北部建立了卫氏朝鲜，而箕子朝鲜的旧臣僚们则带领不愿顺从卫满的百姓南下，在今天朝鲜半岛南部的韩国境内，建立了马韩、辰韩、弁韩三个国家，史称“三韩”。而北部的卫氏朝鲜终也在立国不到百年之后为汉武帝所灭，大汉王朝在朝鲜半岛北部设置了玄菟郡和乐浪郡，正式将郡县制度在朝鲜推行。这些土地在未来将被北方南下的强大王朝——高句丽所征服，一直到明代，由明廷赐予“朝日鲜明”的国号——朝鲜，并为当时的李氏朝鲜赐封异姓王，接受朝鲜的藩属并给予李氏朝鲜中原王朝的承认。遍观历史我们可以发现朝鲜半岛自商周时期开始，就逐渐被纳入中国的版图和势力范围之中，然而经历之后的两汉到隋唐，再发展至于明清，朝鲜半岛却大抵一直对中国处于依附的状态，而并非被中原王朝直接统辖，这其中究竟是什么原因呢？首先是交通问题，朝鲜半岛距离中原地区的核心统治区域太远，在唐宋以前，国家的核心统治区域在于我们当今所提的山河四省，即山东、山西、河南、河北四省，南方的经济发展落后，唐五代后期的经济重心南移有着北方多年战乱的缘由。在明代之前，辽西走廊尚未得到充分开发，在明清作为沟通东北地区与内陆的重要通道锦州等地在当时尚属荒野。早期的人们多从燕山山脉中的古道行进，绕道进入辽北地区，这样的道路崎岖不堪，不方便大规模运输，大宗货物往往需要通过海运的方式由山东半岛直接进入朝鲜半岛。因此交通不便导致的运输成本大幅上升导致了统治成本的激增，兵员和粮草的运输困难也为统治后面临的边防问题造成了极大的困难，所以多数中原王朝出于受交通影响的经济因素的考量，对于朝鲜半岛的直接统治远不如实行藩属国的外交政策划算。其次是经济成本问题，抛开先前提到的由运输困难导致的统治维护成本激增，朝鲜半岛恶劣的自然环境和原始落后的农业手工业方式也使得朝鲜半岛的经济发展十分困难。对于大量落后的原始森林和尚未耕种的土地，新接手的王朝需要极大的拓荒成本和时间成本，出于经济因素的考量，所以大多数王朝并没有像汉代一样在这里废蕃置县。后则是距离的遥远，导致了多数中原王朝在内部发生政治斗争或权力争夺时难以顾及朝鲜半岛，而朝鲜半岛的周围又长期存在诸如高句丽这样的强大政权，这导致了即使在实际控制了朝鲜的情况下，也难以维护长期的统治，这些就是中原王朝选择以藩属国的形式取代直接统治朝鲜半岛的原因了。