三皇是人类共祖。仓颉文常见三个符号堆砌出现（如图所示），体现了三皇在文字初创时的影响力。这些符号是后世各文字衍生的基础。汉字有很多三叠字，如图中四个符号可对应汉字“赑”，“品”，“㐂”，和“垚”。汉字不是石头里蹦出来的猴子，每个字都是理念凝聚出的相，是高级思维活动的产品，在六千年的尺度上没有任何证据能比文字更能说明传承关系。笔者在美国知乎发文介绍破译仓颉文成果，一位女士自称苗族，关心自己祖先是谁，并称做了DNA测试。笔者确定告诉她，她的祖先生活在古埃及。女士将信将疑，一个月后私信笔者，DNA检测结果确实苗族来自古埃及地区。英文也有三皇印记，如tribe, 以三伯表示部落，Trig三哥表示启，Trip三婆表示旅，这样单词变得很好记，英文字母与中华九神有对应关系，如“b” 和“p”来自女娲和伏羲，这是中国人熟悉的称谓，实际上女娲伏羲之前的族群图腾有象牛狮兔，所以"b"和“p”的起源还另有隐情，需要特别解说。

??· 完‮虐结‬恋情‮狗深‬血文​‎͏- 简介 : 他与心‮人上‬相爱相杀 -✨« 死遁后‮彻他‬底黑化了 »✨主角 : 凛晔?巫羲?有‮巫女‬羲 上至九天俯‮万仰‬物 下至地冥‮生掌‬死 有人传 她独‮专断‬行 睥‮众睨‬生 不‮生惧‬不惧死 但却跌‮了在‬情字上。?在囚‮圣了‬人凛‮第晔‬七百二十八天后 巫羲脚‮在踩‬堕神法阵边 撩‮乌起‬丝长发 歪着头 浅笑看向一‮声边‬势浩大‮除的‬魔师 他们‮凛拿‬晔威胁她 逼着她进‮毁阵‬形灭迹。-​‎͏?本文文案：有女巫羲，‮至上‬九天俯‮万仰‬物，下‮地至‬冥掌生死。有人‮，传‬她独‮专断‬行，睥睨众生，不‮生惧‬不惧‮，死‬但却跌‮了在‬情字上。在囚了圣‮凛人‬晔第七百二十八天‮，后‬巫羲‮踩脚‬在堕神法阵边，撩起‮丝乌‬长发，歪‮头着‬，浅笑看向一边‮势声‬浩大的‮魔除‬师。他‮拿们‬凛晔‮胁威‬她，逼着‮进她‬阵毁形‮迹灭‬。凛晔站在队伍中‮，间‬目光清冷看‮她着‬，好像巴不得‮早她‬点死一样。巫羲笑笑‮问，‬他，“我‮进若‬去了，你会‮会不‬想我？”凛晔答，“不会。”巫羲“哦”了一句，轻‮一笑‬声 而后没再犹豫‮转地‬身进‮法了‬阵。阵法‮动启‬，黑云压‮，阵‬接着一道金光四‮，射‬瞬间‮化又‬为虚无。一‮有旁‬人感叹，“竟‮个是‬死阵。”闻‮，言‬凛晔面‮才部‬有了表情‮目，‬光尽碎，他也毫不‮豫犹‬跟着冲‮进了‬去。可是，神‮进魔‬去化‮虚为‬无，人进‮却去‬会异骨弃‮身人‬。除魔师‮想本‬除魔‮却，‬亲自衍生‮新了‬一代的‮冥幽‬。幽‮如冥‬风如雾，黑而又‮，玄‬以杀戮‮型成‬。在厮‮九杀‬十九日后，一路‮到去‬地冥，终‮再于‬次化为人形。成‮的形‬那日，‮周四‬黑寂‮轻，‬轻淡淡‮一的‬道熟‮的悉‬女声‮到传‬他耳边，命令道，“幽冥‮抬，‬起头来。”臣服的路，‮正才‬式开始。

玄幻修仙热文扫榜总结，小说简介就应该这样写！1、小说设定+立人设既可以突出小说设定的爽点，比如团宠、甜宠，又可以呼应标题，突出强调小说核心内容。比如《全师门就我一个废柴》中，【天才师兄宠她护她，全修真界第一大佬柔声哄她】立下了团宠甜宠的人设。但是【她真的很强的，可以一个打十个】也立下了女强的人设。同时对比起来，有爽点又欢乐，很有点击去看的想法。2、小说背景+精彩情节可以选用精彩情节，吸引读者。3、设置悬念，反套路在常规小说中，原男女主角应该是有感情线并且反复纠葛的。但是《修真界需要你这样的人才》反常规，原男女主在一起之后，居然围着主角转，甚至是争宠？那为什么会这样呢？主角有什么样的魅力？你还知道哪些写小说简介的技巧呢？欢迎一起交流哟 #文的简介#

在外漂泊70年的地契，被卫辉人从网上拍下近日，卫辉一中1952年购买药王庙街一处房产地契，由我市张耀斌先生在网上发现并拍下，不日将重新回到学校。张耀斌先生（文后附简介）性情豁达直爽，因爱好文史与笔者相识多年。在网上看到学校的地契以后，感觉珍贵，随即告诉笔者并拍了下来。下面是张先生发来的地契图片，让我们先睹为快。这张买契的内容整理如下：平原省汲县人民政府为发给土地房屋买契印契纸，以作产权凭证事。兹据城关区药王庙街卫辉中学持草契纸前来申请，验契投税。经审查，各方并无差异。依据中央人民政府政务院颁布之《契税暂行条例》第三条之规定，完纳契税，依法保障其产权。此证计开：产权细目及投税数类1.新业主姓名：平原省卫辉中学。住址：城关区药王庙街。2.类别土地：（未填写）房屋：一处，21间。3.面积长阔：（未填写）。横阔：（未填写）。4.坐落：城关区药王庙街。5.四至东至：药王庙街南至：卫辉中学西至：卫辉中学北至：卫辉中学6.价值：2545万2千元。7.税率：未填写。8.应纳税额：152万7120元。9.立契年月日：1952年11月1日10.立卖契人：汲县人民政府11.中证人：张怀民、苏祥五、高文秀12.落款日期：1952年11月14日13.落款印章：汲县人民政府图片汲县土地房屋草契纸（买契）其内容为：立卖契人汲县人民政府将自己坐落城关区药王庙街32号路西，土地（面积未填写）、房屋一处计房21间，东至药王庙街，南至卫辉中学，西至卫辉中学，北至卫辉中学，四至分明，同中说合，情愿卖于卫辉中学名下居住，言明卖价大洋2545万2千元，整土木金石尽在卖数。其款当日交清，别无私债抵押情事。自卖之后由买主投税管业，并无纠葛。倘有亲族争执当归卖主承管，与买主无干。恐后无凭，立绝卖契为证。计开、长宽等项未填写。立卖契人：汲县人民政府新业主：平原省卫辉中学中证人：张怀民、苏祥五、高文秀药王庙街（村）长：张怀民1952年11月10日印章：汲县城关区道西街政府图片卖契文书其内容为：立卖契人汲县人民政府，今将坐落药王庙街路西门牌32号公房一处，内计东屋瓦房15间（过道在内）、西屋瓦房6间，共计21间，四周东至大街，西南北均至卫中。凭中说合，情愿卖给卫辉中学为业。同中言明，卖价人民币2545万2千元整。如有纠纷，由卖主负责。上下土木金石相连。空口无凭，立卖契为证。中人：张怀民、高文秀、苏祥五、李先志公元1952年11月1日立立卖契人：汲县人民政府 具印章：汲县人民政府 汲县城关区道西街政府地契背后的故事卫辉一中退休教师刘文华告诉笔者，他1950年卫中毕业，留校参加工作。上世纪五十年代初，一中校院尽管总面积不算小，但东髙西低，西边是洼地大坑无法使用。那时，学校西南角有个门，出去门就是岳王庙街。靠近这个门是一座大伙房，大概有五六间吧，是给学生做饭的。那时没有饭厅，学生吃饭只能在院子里、教室里，很不方便。学校为了解决这一问题，就跟南墙外药王庙街的几家住户商量，希望能把房子转让给学校使用。这几户的工作做好以后，学校就通过街道和县政府，把房子院子一齐买了下来，解决了燃眉之急。后来，校院西边大水坑填平了，又盖了学生大伙房，和学校第一座大礼堂，又盖了三排教室，每排六间，这才彻底解决了校舍不够用的问题。另外，地契上写的“大洋”“人民币”等，其实就是刚解放时使用的旧币，当时叫晋冀鲁豫币。那时我的工资是17.5万元，外加60斤小米。1955年全国统一使用人民币后，一万元旧币兑换人民币一元，我的月工资成了人民币17.5元。

1171年，50岁的王安石经过18岁小妾房间，听到她与仆人调情的声音。王安石却未进屋捉奸，而是把树梢打扰两人的乌鸦赶走…王安石，字介甫，谥号“文”，世称王文公，今江西省抚州市临川区邓家巷人，中国杰出的政治家、文学家、思想家、改革家。我们都听过宰相肚里能撑船的俗语，据说这个典故就与王安石有关。相传王安石在朋友的介绍下，娶了一位年方十八的小妾名为娇娘，这小娘子琴棋书画样样精通，是个才貌双全的女子，但王安石贵为宰相又在主持变法，根本没有时间陪这小娘子。终日独守空房，小娘子心生怨气，这时府中的一个仆人乘虚而入，每天对娇娘嘘寒问暖，关爱有加。一来二去，娇娘就与仆人开始私通，纸里包不住火，这丑事很快就传到了王安石的耳中。有一天，王安石照常走出家门准备上朝，半路却悄悄返回家中，正好听见房内二人厮混的声音。此时的王安石火冒三丈，就想将二人捉奸在床。但转念一想：“我王安石贵为宰相，对这种丑事该如何处置？传出去岂不成了他人笑柄？”于是他转头离开，在院中看见树上乌鸦，便拿一根竹竿将它们赶走，屋内仆人听见乌鸦动静，吓得逃出房间。转眼到了中秋节，王安石与娇娘树下赏月，几杯酒下肚，王安石开始作诗敲打娇娘：“出东来还转东，乌鸦不叫竹竿捅。鲜花搂着棉蚕睡，撇下干姜门外听。”娇娘听了王安石的诗面红耳赤，明白她和仆人厮混的事已经被王安石发现。但娇娘还想为自己的“爱情”争取一线生机，也作了一首诗：“日出东来转正南，你说这话够一年。大人莫见小人怪，宰相肚里能撑船。”此事过后，王安石把娇娘和那仆人一起放出府外，还给了他们一笔钱，成全了这对年轻人，宰相肚里能撑船也流传至今。其实这只是民间故事，王安石的水平，怎么可能做出这种打油诗。这个故事的原型应该是这样的：王安石给皇帝当秘书时，妻子吴氏给他买了个妾室。小妾去侍奉王安石时，王安石惊慌地问道：“你是何人，怎么会来这里?”小妾说自己家欠了官府的债，被迫卖身而来。王安石得知此事后，帮小妾还清了债务，并给了她一笔钱，让她回家同丈夫团聚。此事越传越离谱，竟成了王安石被戴绿帽子的故事。王安石是中国历史上伟大的改革家，他以“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的精神推动改革，力图革除北宋存在的积弊，推行一系列措施富国强兵，对北宋乃至中国历史都产生了重大影响。虽然后来因为反对的声音太大，王安石不得已辞官卸任，但变法的意义和影响还是十分巨大的。这个绿帽子的小故事，会不会是他政敌拿来揶揄他的呢？王安石的变法既然为了革除积弊，为什么以失败告终呢？是因他得罪了权贵阶级还是因为他过于激进？他的政敌是司马光，二人的分歧在哪呢？司马光写《资治通鉴》针对的是不是王安石呢？欢迎大家共同讨论。

名家名作（474）本期画家介绍：陶博吾（1900年-1996年），原名文，字博吾，别署白湖散人，号国顺，别署简朴斋、白湖散人等。江西省九江市彭泽县人。陶博吾早年求学于上海昌明艺专，得黄宾虹指授，后归隐乡里，以布衣终其一生，生前不大为人所知，声名不出乡里，其作品极具特点和个性。作品欣赏