德高为师，学博为范。教师的大爱是教书育人的前提。为这位老师点个大大的赞！

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学海无涯苦作舟，学识，学知，学博，超越自己，超越梦想

陕西省扶风县城南门外的南台村有另外一个名字，叫班家台，这里是汉朝史学家班固及班氏家族世代居住的故地。班家为扶风一大望族，多出文才武将，德行学问都是极盛一时。班固23岁时任兰台令史，著作《汉书》。班固的祖父班雅，西汉哀帝时任广平太守。父亲班彪，才高学博，东汉光武帝时官拜望都长，著《史记后传》数篇，为《汉书》雏形。班固妹妹班昭博学多才，在历史上取得非凡的成就与地位，在哥哥死后，独自完成了《汉书》的著作任务。班固弟弟班超投笔从戎，率领36人出使西域，屡建战功，重新开通横贯欧亚大陆的古丝绸之路，成为我国历史上杰出的外交家和军事家。纵观历史，一家子这么多人各有成就、流芳百世的并不多，无疑，班家是汉朝的一颗明珠，在历史的夜空中散发着璀璨的光彩。

刑场祭夏言------生死见交情【顾仲言】古人道，“一个高官一个平民，才看得出交情”，您对我不正是这样的么？“一个死了一个活着，才分得出厚薄”，我现在也是这样来做的，相爷啊，您知道么？【钟叔河】《史记》里有这样一个故事：始翟公为廷尉（中央主管刑狱的大官），宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。顾仲言深感于翟公这番话，不愿做反复的势利小人。到刑场去祭奠被斩决的夏言，在专制的时代是不容易做到的。夏言是一个先登九天后沉九渊的典型。嘉靖皇帝先是重用他，特赐“学博才优”银章，加上柱国，后来一怒又撤他的职。撤而复用，用而复撤，反复了好多次，终于在严嵩的构陷下将他杀掉了。夏言当政时，曾识拔许多人，包括顾仲言；杀头时无人敢往送别，除了这个顾仲言。正如鲁迅所云，中国少有敢于为被处死者抚尸痛哭的吊客。因为这一点，所以选读了这一篇。刑场祭夏言 顾仲言古人曰．一贵一贱．交情乃见．太师有焉．一死一生．乃见交情．余小子何多让焉．呜呼哀哉．尚飨．○本文录自叶楚伧编《历代名人短笺》。○顾仲言，不详。○夏言，号桂洲，明贵溪（今属江西）人。

服装制版是现代服装工程的一部分：现代服装工程是由款式造型设计、结构设计、工艺设计三个部分组成。服装制版就是其中的结构设计；她既是款式造型的延伸和发展，也是工艺设计的准备和基础服装制版全科培训一阶段：初级制版1.服装制版基础知识 2.女装制版 3.男装制版 4.服装基础制版中的变化 5.省的基本变化和转移二阶段：中级制版1.女装制版：女式西装、大衣、旗袍的结构设计及辅料配置2.男装制版：男式大衣、外套、上衣、下装的推档放码三阶段：高级制版1.实例讲解女装省道变化在服装结构设计中的应用2.实例讲解衣身结构（包括口袋、门襟等）的变化规律3.实例讲解领型的分类及各种领型的结构设计及变化规律4.实例讲解袖子的分类及各种袖子的结构设计及变化规律5.实例讲解里布的配置原则和方法四部分：立体裁剪1.服装立裁基础：工具、材料、标志线、珠针用法介绍2.成衣立裁：女上衣原型前、后片立裁针法、手法操作3.领、袖的立裁：立领、立翻领、翻领、平翻领等领型结构操作以及领口、领腰、领线的关系变化4.成衣经典款式立裁：连衣裙的结构、经典礼服立裁五部分：服装CAD1.服装CAD基础：熟悉CAD界面、认识板型设计简单的操作工具2.通过实例操作训练，熟悉打板工具、推板工具的使用3.服装样板放码的运用4.服装排料工具的运用：排料基础、排料原则六部分：服装工艺1.服装工艺基础：常见手缝针法、机缝基础、熨烫基础2.裙装的缝制：腰头缝制、明暗拉链的安装、门里襟、明暗裥的缝制等流程3.裤子的缝制：腰头缝制、门里襟粘衬、缝合后裆缝、缝制前挖袋、绱拉链、整烫等流程4.衬衫的缝制：里襟粘衬、烫省、做领、做袖子、缝合袖缝、锁扣眼钉扣等流程学习完以后，参加国家认证考试，获得教育部《服装制版师》证书合肥学博教育设计培训中心王老师授课地点：合肥学博设计培训学校我校覆盖多个区域更多详情请来电或在线咨询毕业可考教育部《服装设计师》、《服装制版师》证书，全国通用，网上可查。#门学博简介#

看《觉醒年代》，当时的中国是积贫积弱的，所以那些为了救国救民而奔走呼号的大师们更加难能可贵。剧中主要人物自不必说，剧中的几段演讲更是让人热血沸腾，独让人虎躯一震醍醐灌顶而油然生出无比自信的民族自豪感，非辜汤生的《论中国人的精神》一文--生在南洋、学在西洋、娶在东洋、仕在北洋、我是一个堂堂正正的中国人。辜鸿铭（1857年7月18日—1928年4月30日），名汤生，字鸿铭，号立诚，自称慵人、东西南北人，又别署为汉滨读易者、冬烘先生，英文名字Tomson。祖籍福建省惠安县，[1]生于南洋英属马来西亚槟榔屿。学博中西，号称“清末怪杰”，精通英、法、德、拉丁、希腊、马来西亚等9种语言，获13个博士学位，是清朝时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的人，诺贝尔文学奖提名人（1913年）。文化自信说到底是奋进自己的长处，不回避自己的短板，剥开了给你看，我的辫子是有形的，而你的是无形的文化的界定是多元的，是有代表性的，靠抹黑，那是绝无可能的。真的猛士，从不回避也不刻意，向来都是直面和正视。辜鸿铭是被认可而获得了诺贝尔文学奖提名，他对中华文化是有空前的自信。以笔执刃，为刻为磨。