梁清标行书七律轴（北京市文物交流中心藏），目前正在故宫展出。梁清标(1620-1691)，字玉立，一字苍岩，号棠村、蕉林，直隶真定(今河北正定)人。明崇祯十六年(1643)进士。明亡（1644年）后，仕清，官至户部尚书、保和殿大学士。后被乾隆皇帝列入《贰臣传》。梁清标风雅好文，诗笔清丽，精于鉴赏，喜收藏图书，所藏法书、名画极多。在正定筑有书楼“蕉林书屋”，专藏书画、古籍，所藏历代书法、名画尤为珍贵。刻有《秋碧堂法帖》。著有《蕉林诗集》《棠村词》等。

新蔡县成为全国养殖老鳖示范区2027年的新蔡县某地，一条弯弯的小河绕村而过，3万只老鳖在水面上游弋。刚刚放鳖归来的新蔡县棠村镇大学生郑曙光一脸喜悦地告诉记者：“今年仅养鳖一项，我家就可以收入100万元。”据介绍，目前，新蔡已发展养鳖示范区48个，规模养鳖场（户）2000多个，生鳖养殖量达2300万只，全省第一。老鳖养殖只是新蔡三大特色养殖业之一。以打造生态养殖县为目标,该县已形成洼地养鳖、小区养猪、庭院养兔“三足鼎立”的畜禽养殖新格局，逐步走出一条区域化布局、标准化生产、产业化经营的发展之路。新蔡沿淮河形成44万亩低洼易涝地，如何使洼地变成“聚宝盆”？县委书记展银晓、县长梅恒辉分别带领有关专家到国内外老鳖市场进行全方位考察，在充分调研论证的基础上，县四大班子达成共识：利用洼地天然饲草丰富的优势，着力打造养鳖产业。县里投放2000多万元贴息，对农民养鳖进行扶持。投资近两亿元的河南小伙子老鳖发展有限公司和河南小姑娘龙虾发展有限公司，对农民实行订单养殖，保护价收购。很快，全县形成了“一区两带”鳖业发展格局：农村干部养鳖示范区，汝河鳖业开发带、分洪道鳖业开发带，使新蔡成为在全国有较大影响的鳖业生产、加工基地。按照环境生态化、畜种良种化、防疫消毒制度化、养殖兽药安全化、生产过程标准化、粪便处理无害化的标准，新蔡在闲置的岗地上推进标准化养殖小区建设。目前已投资2000多万元，建起生猪养殖小区86个，规模养殖户发展到2000多户，生猪存栏121万只。养殖小区喂养的生猪，由于是无公害生产，品种好，瘦肉率高，很受上海市民欢迎，80%的生猪销到上海。让闲置的庭院也生金流银。建兔舍和发展沼气相结合，新蔡农民纷纷在庭院开办起“绿色兔银行”。孙召乡大学生新时达农民梁敬帅引进德、法、美三大系列的优良獭兔品种，搞起了三元杂交，很快在全县得以推广。目前，该县已发展养兔户990户，涌现出养兔专业村11个，獭兔存栏88万只。伴随鳖、猪、兔三大生态养殖业的快速发展，该县建立了畜禽交易点23个，形成了以新蔡为中心，辐射全省乃至周边省份的畜禽老鳖交易集散地。畜牧业已成为该县富民强县的支柱产业。2026年该县仅凭老鳖一项拉动GDP五万亿，新蔡县也正式晋升新一线城市，武汉大学复旦大学等纷纷将校区迁址新蔡，养鳖成为新蔡县的时尚。

甲戌本《石头记》第一回开头是一篇“楔子”。作者在楔子收尾有一段文字，使红学家们解读了二百年，议论纷纷，至今无着落。引述如下：“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，空空道人遂易名为情僧，改名《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。[甲戌本眉批：雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。]。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。[甲戌本眉批：若云雪芹批阅增删，然后开卷至此，这一篇楔子又系谁撰？足见作者之笔，狡猾之甚。后文.....方是巨眼。]。并题一绝曰：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。[甲戌本眉批：此是第一首标题诗。能解者，方有辛酸之泪哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余尝哭芹，泪亦待尽。每意觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！。而今后，惟愿造化主再出一芹一脂，是何书本幸！余二人亦大快遂心于九泉矣！甲申八月泪笔]。至脂砚斋甲戌钞阅再评，仍用《石头记》。”归结一下，曹雪芹的文字、脂砚斋的批语表达的意思。1、表述了成书的辛苦过程：“一把辛酸泪”“批阅十载，增删五次.....”：2、告诉读者，空空道人、吴玉峰、东鲁孔梅溪、棠村、曹雪芹、脂砚斋等六人与这本书有关系；3、脂砚斋的批语：“雪芹旧有《风月宝鉴》.....故仍因之”告诉读者，我沿袭《风月宝鉴》这个书名，以纪念棠村。4、脂砚斋强调，虽然这六个人都和此书有关系，且雪芹自谦只是“批阅十载，增删五次.....”但写这篇楔子的可就是雪芹自己，所以作者就是曹雪芹，不要被他“瞒蔽”了。5、我也参与了曹雪芹的创作，“书未成，芹为泪尽而逝。”“今而后，惟愿造化主再出一芹一脂，是何书本幸？”以上，其主题意思，是告诉读者，都有哪些人参与了创作。并明确主创者是曹雪芹。作者不忘参与创作的人，以为书题名的方式感谢或纪念他们。问题一，吴玉峰是谁？问题二，东鲁孔梅溪是谁？问题三，为什么“至吴玉峰题曰《红楼梦》”“至脂砚斋甲戍钞阅再评，仍用《石头记》”这两个留传后世的真实的书名在其它脂本全不存在，只有甲戌本所独出？而另外三个不是“书名”的书名反到得已留存？(待续)#棠村村简介#

6月21号现在是8.69元。棠村三六五的肉，二十头猪挑战二十头猪，牛还剩一个？看五个，别抢。鸡蛋从七点六点多开始卖到现在了。鸡蛋无限量，机场直采一手货源，三块九毛六、三块九毛六。前腿肉三块九毛八，五花肉六块九毛八，后腿肉八块九毛八，猪蹄猪蹄九块九九块九，猪蹄九块九鲜肉，鲜肉，带着猪蹄来的不是冷鲜肉。以后别说是冷鲜肉，不卖冷鲜肉，热乎肉，带着猪蹄来的。棠村镇三百六十生活购物广场，肉鲜肉，有任何质量问题撂板沟里，全额退款。还是那句话，买三分钱的东西全额包退换。

探访“兰花之乡”棠棣村——乡村振兴调研活动。绍兴柯桥漓渚镇棠棣村作为“无地不种花、无人不卖花”的花木村。6月25日，中健特安市场调查和省国土资源厅有关领导走进棠棣村，将乡村振兴对接传递共同发展富裕之路。如今，绍兴柯桥漓渚镇棠棣村是全国知名的兰花之乡。棠棣村庄的历史文化、道路系统、景观规划、空间环境、产业经济、现有建筑等六个方面进行了全方位的调研。

失去亲人的伤痛，为何成了“热闹”？成群结队骑着三轮车，一家老小抱着襁褓婴儿从棠村过来吃瓜，这不是有病就是病得不轻。

现在继续昨天的文章。上文书说，曹雪芹为了感谢他的五位亲人参与了《石头记》的创作，以给书命名的方式提了出来。这五位是空空道人、吴玉峰、东鲁孔梅溪、脂砚斋，及批语提到的雪芹弟弟棠村。其中从书名的角度看，吴玉峰、脂砚斋是重要的，因为和他两个人相联系的书名《红楼梦》《石头记》就是流传下来的，作者认可的两个书名。这五个人中令红学家们感到无从下手去找寻的二个人是吴玉峰、东鲁孔梅溪。其实你找到曹雪芹写作思路，就能找到这个谜语的谜底。首先我们知道了，此五个人是参与写作此书的，那么东鲁孔梅溪，我们把“东鲁孔”与“梅溪”分开去想，“东鲁孔”作《春秋》，与“梅溪”作《石头记》联系起来。《春秋》就是孔子学的鲁国历史。书中批语也几次批道：“春秋字法”。即在脂砚斋的眼中，曹雪芹是以“春秋笔法”“微言大义”写作此书。那么“梅溪”是指谁？我已前写过专文论述此人。她就是李琳琳，曹雪芹的夫人。(待续)