《曹刿论战》：先秦·《左传》。大家好，今天我们来学习曹刿论战：先秦《左传》。你来简单介绍一下曹桂论战的背景。曹刿论战记录了齐鲁长韶之战的史实，论述了只有取信渔民，运用正确的战略战术并掌握战机，才能取得战争胜利的道理。春秋三传指：左传公羊传谷良传。让你来解释一下，一鼓作气再而衰三而竭。第一次击鼓能够振作士兵的士气。第二次击鼓士兵的士气就减弱了。第三次击鼓后，士兵的士气就消耗完了。开始背课文。曹刿论战先秦《左传》：十年春齐师罚我公将战。曹桂请见，其乡人日肉食者谋之，又何见焉。刿日肉食者鄙，未能远谋。乃入见，问，何以战。公日衣食所安，弗感专也，必以分人。对日小惠未偏，民弗从也。公日，牺牲玉帛，弗敢加也。必以信对日小信未，神福福也。公日小大之欲，虽不能察，必以情对日忠之属也。可以一战，战则请从公与之诚战于长韶，公将古之，贵日未可，其人三顾，其失败绩：公将持之。夏侍其辙，登侍而忘之，日可以遂足其师，立刻公问其故，对日服战。勇气也一鼓作气，再而衰三而竭。比竭我赢，固克之福，大国南侧也。具有福焉，无是其折乱，忘其其米故竹之。

《左传》郑庄公戒饬守臣秋天七月，鲁隐公会合齐侯、郑伯攻打许国，初一迫近许城。颗考叔拿着郑伯的蝥弧旗率先登上城墙，子都从下向他射了一箭，颍考叔从城墙上栽了下来。瑕叔盈又拿着蝥弧旗登上城墙，并且四周挥动旗子喊道：“我们国君登上城墙了”于是郑国部队全部攻了上去。初三，郑庄公等进人许城，许庄公逃到卫国去了。齐侯要把许国让给鲁隐公，隐公说：“您说许国不能履行职责，所以跟随您讨伐它，现在既然许国已经服罪了，即使您有命令，我也不敢服从。”于是把许国交与了郑国。郑庄公叫许国大夫百里辅佐许庄公的弟弟许叔，让他住在许国的东边。庄公对百里说：“上天降祸于许国，鬼神也实在是不满意许国国君，因而借我的手惩罚他。我只有几个同姓臣子，尚且不能相安无事，难道还敢把许国作为自己的战利品吗？我有个弟弟还不能同他和睦相处，以至让他寄食于外，哪里还敢长久地占有你们许国呢？请您辅佐许叔安抚这里的百姓，我打算让公孙获来帮助您。如果我能够善终，而上天又根据礼义撤销加在许国的惩罚，我宁可让许公重新掌管许国。如果郑国有什么请求，例如恢复原有婚姻亲近关系，大概能够委屈一下服从吧。不要让其他诸侯国逼近居住在这里，和我们郑国占夺这块土地。我的子孙后代将来不及拯救自己的覆灭，又怎么能够替许国祭祀山川河流呢？我让您居处在这里，不仅仅是为了你们许国，也是为了巩固我们郑国的边疆。”于是使公孙获居处在许国的西边，告诫他说：“你的所有器用财物，不要放在许国，我死后，你就马上离开。自从我先君在这里新建城邑以来，周王室已经衰微下去了，周王室的子孙后代一天天丢失他们原有的基业。而许国是太岳的后代，既然上天已经厌弃了我们周室，我们还能够和许国相争？”君子认为郑庄公在这件事情上做得合乎礼。“礼”是用来治理国家、安定社稷、安抚百姓、造福后代的。许国不守法度时就去讨伐它，服罪后就赦免它，正确估计自己的德行来处理事情，估量自己的能力然后行事，选择时机然后采取行动，也不连累后代，这可以说是知礼了。

沈午桥在同乡金某家做教师。他的徒弟年纪幼小，天真无邪。一天，沈午桥给徒弟讲《左传》。讲到“共仲通于哀姜”时，徒弟问:通字做何解？沈午桥说:就是私通。徒弟又问:私通是什么意思？沈午桥说:就是男女同榻而眠。徒弟点点头，说知道了。当时，金家有个女仆，叫小莫，与朱姓男仆私通。中午主人午睡，小莫就去找朱某。朱某的房间，恰好在学馆旁边。这天中午，小徒弟见小莫进了朱某的房间，久久不出。小徒弟好奇，就从窗户缝里往里瞧，只见小莫和朱某同榻而眠。小徒弟急忙跑至中堂，拍手大叫:咦！小莫与朱某通了！闻者无不绝倒。这是发生在清代的事情。参考:《埋忧集》

临患不忘国，忠也。（一）【出处】《左传•昭公元年》【注释】临：面对，面临。患：灾祸，忧患。忠：忠诚无私，尽忠竭力。【简析】此是《左传》记载晋国大臣赵孟称赞鲁国使臣的一句话，大意是面对灾祸和忧患，时刻不忘自己的国家，这就是忠。在泱泱的历史长河中，伟大的中华民族熔铸了以爱国主义为核心的传统美德，激励千千万万仁人志士为国为民前仆后继，尽忠竭力。在古代，“忠”字有着十分重要的意义，我们要“取其精华，弃其糟粕”，坚定社会主义信念，自觉维护社会利益，自觉忠于d，忠于社会，忠于人民，为中华民族的伟大复兴作出贡献！【题解】《左传》：亦称《春秋左氏传》、《左氏春秋》，儒家经典之一。旧传春秋末年鲁国史官左丘明所撰。近人认为是战国初年据各国史料编成。多用事实解释《春秋》。书中保存大量史料，文字优美，叙事详明，为华夏古代史学和文学名著，影响巨大，为后人所推崇。该书与《公羊传》、《穀梁传》均阐释《春秋》，并称为“春秋三传”。

他战败了强大的楚庄王，堪称一代明君，但是终却淹死在茅坑。晋景公(? -B.C.581)，是晋成公的儿子，名叫孺，就是著名的“赵氏孤儿”故事中晋国的君主。在“赵氏孤儿”这个故事中，他信侯臣，听谗言，杀了赵盾的家人赵朔、赵同、赵括全族。《左传》记载:成公八年，赵庄姬因为赵婴逃亡怨恨赵同、赵括，谗言陷害他们，导致两人被杀。晋景公听从了韩厥的上书，把赵氏土地赐予在宫廷长大的赵武。做了坏事，当然就会有噩梦。传说晋景公梦见厉鬼，披发垂地，以手击胸，暴跳于地，身长高大，形状恐怖，厉声骂道: “你不仁不义枉杀我的孙子，我已诉冤于上帝，请准来取你的命。”说罢直对景公扑过来，景公大惧往内宫奔逃，厉鬼毁坏大门和正门而入。景公害怕，躲入室内，厉鬼又破户追入内室。景公恐怖，大声叫着从寝室醒来，才知道原来是一场噩梦，从此一病不起。当时桑田地方有一位神巫，能占鬼神事，景公召请巫人入宫。神巫所卜和景公的梦境完全相同，景公惊惧地问道:“何如?”神巫说:“恐怕活不到吃新麦的时候。“神巫去后，晋景公的病，一天比一天沉重。晋国派人到秦国求医。秦桓公派遣良医高缓，来晋治病。秦医未到，景公的病况已经危殆，又梦见疾病化为两个童子，其中一个童子说:“彼(指高缓)，良医也。惧伤我，焉逃之?”另外一个童子回答说:“居育之上，膏之下，若我何(我们躲避在隔之上，心之下，虽有良医，能把我们怎样呢)?”高缓来到,给景公诊病后说:“疾不可为也。在育之上，膏之下，攻之不可，达之不及、药不至焉，不可为也。” (成语“病入膏育”的来历) 景公叹道:“良医也!"公元前581年农历6月6日中午。晋景公忽然想吃新麦，便命令地方上的人献上，吩咐膳夫煮好麦粥。忽然，他又想起神巫的话，立刻召神巫入宫，指着麦粥对巫人说:你说寡人吃不到新麦，你看这不是新表吗?说完，马上喝令左右把神巫推出斩首。神巫死后，景公将要取麦粥来吃，忽觉腹部膨肚要大便，急急起身上厕。如厕时，忽然一阵心痛、站立不住，跌入厕内，陷于粪池中而死。晋景公果真还是没能吃到当年的新麦。君王死于剧臭之中，也算是中国帝王亡命史上的一朵奇葩。晋景公在位期间取得了一些功绩，但他也犯下了滥杀无辜的错误。终，他因病和一系列诡异的事件而死去，其中包括他无法吃到当年的新麦，使他成为中国历史上一个奇特的帝王。晋景公淹死在茅坑之中究竟是巧合还是有意为之，可以在评论区说出自己的看法。