“爆竹一响除旧岁，今朝旧桃换新符”新春佳节初九上午（元月30日），湖北省赤壁市荆泉山区（蒲纺）锣鼓齐鸣、爆竹震天，拜年的龙灯队伍，走街串巷拜年，热闹非凡。看到热烈、精彩的龙灯表演后，一位老人深有感触地说：“多年了，没有看到这么多龙灯啦！”图为：荊泉山区的六米桥街道上，出现了400多人组成的多条龙灯队挨家挨户拜年盛况。[烟花][烟花][烟花][烟花][烟花][烟花][烟花][烟花][烟花][烟花][爆竹][爆竹][爆竹][爆竹][爆竹][爆竹][爆竹][爆竹][爆竹][爆竹]

“爆竹一响除旧岁，今朝旧桃换新符”新春佳节初九上午（元月30日），湖北省赤壁市荆泉山区（蒲纺工业园区）锣鼓齐鸣、爆竹震天，拜年的龙灯队伍，走街串巷拜年，热闹非凡。看了热烈、精彩的龙灯表演后，一位老人深有感触地说：“多年了，没有看到这么多龙灯啦！”图为：荊泉山区的六米桥街道上，出现了400多人组成的多条龙灯队挨家挨户拜年盛况。[烟花][烟花][烟花][烟花][烟花][烟花][烟花][烟花][烟花][烟花][爆竹][爆竹][爆竹][爆竹][爆竹][爆竹][爆竹][爆竹][爆竹][爆竹]

“锣鼓喧天，游龙戏珠”新年初八上午（1月29日），湖北省赤壁市荆泉山区，开始了龙灯拜年。这是疫情放开后，第一个春节，热闹非凡！图为，荆泉街道办事处院内，玄素洞村组织的五条龙灯拜年队表演的“龙王戏珠”的热闹场面。

正月十三，民间俗称是刘猛将军的诞辰。刘猛将军是驱蝗之神。大家知道，蝗虫是农业的一大天敌，我国早的驱蝗神灵是位鸟神，名叫“修”。神鸟曾吃尽蝗虫保护庄稼。朝廷封“修鸟”为“护国大将军”。南宋以后产生了以人为原型的驱蝗神一一刘猛将军。关于刘猛将军有多种传说：一说是南宋的刘锐，因在江淮间驱治蝗虫有功，死后被封“驱蝗神”；一说是南宋的抗金名将刘铸，岳飞被害后他被贬为地方官，造福一方，死后被封“天曹猛将之神”，一说是南宋光宗朝的刘宰，作战勇猛，时人呼为“猛将”，死后封神，执掌蝗疫等等。总之，刘猛将军的原型都是一些作战勇猛，尽忠报国、爱民如子、为民除害的官员，深受敬仰和爱戴。于是百姓们便把治理虫灾的希望寄托在这些“猛将军”身上，希望他们施展神威勇猛，消除荼毒百姓、祸害庄稼的蝗虫。古时，石家庄各地各地都建有刘猛将军庙，《光绪赵州志》记载，赵州雍正二年建刘猛将军庙。刘猛将军神名承忠，吴川人。元末，授指挥。弱冠临戌，兵不血刃，盗皆鼠窜。适千里飞蝗遍野，挥剑追逐，须臾，蝗飞境外。后因鼎革，自沉于河。有司奏请遂授猛将军之号。正月十三，由官府出面献供致祭。民间的祭祀仪式称为“迎猛将”，各村抬着“刘猛将军”的神像上街游行，象征把“刘猛将军”迎回本村，保佑一年的收成。正月十三另一项重要民俗活动，称为“灯头生日”。民间在这一天要在厨灶下点灯，称为“点灶灯”，其实是因为正月十五闹花灯的日子临近了，各家都试点制好的灯，才被说为“灯头”之日。还是由于正月十五闹花灯的缘故，所以人们一般要从正月十三就开始扎彩灯了。正月十三试灯傍晚，街道两侧，家家悬灯，户户焚香放炮，龙灯队开始上街表演。正月十三的禁忌。民间传说正月十三是“杨公忌日”。由于杨公的十三个儿子全部死掉，晚年凄惨。民间认为十三是个不祥之数，这一天百事禁忌，凡婚姻嫁娶的喜事，大都不选用农历十三这一天。时至今日，正月十三的一些习俗和禁忌仍然得到了人们的认可和接纳。

这段时间抖音总是跟我推潮汕的英歌队，大气昂扬的气势看得让人热血上涌，这才是我们过年的应有的方式，让身边的年轻人都动起来，传承老祖宗的民俗文化。在这方面广东、福建那边民俗浓一些，家族、宗族观念要强一些，到湖北等中部地区就慢慢变淡了。记得小时候春节、元宵都热闹，每个村都有自己的龙灯队，家家户户出人出力接龙灯，就是在新一年里图个吉祥顺利。家族或是宗族中有名望的户才资格，龙灯队上门鞭炮喧天，喝彩敲锣，一行30多人带着全村的祝福，接龙灯仪式场面都很隆重。不过接龙灯肯定要出力，几条烟几瓶酒，各类糖果点心必不可少。近些年村里玩龙灯的少了很多，主要是很难组织一个完整龙灯建制。一个完整的龙灯队起码得四十人左右，扛龙得十几个人轮换，踩莲船得六七个人轮换，还有少不了的蚌壳精也得二三个人，锣鼓队七八人伴奏。村里的年轻人越来越少了，能扛起龙头带班子的人就更少了，有时候是几个村扎一条龙，宗族血缘联系也淡了一些。另一方面就是彩头的分配不均，跟着打杂玩龙灯的也很多，跑一整天一条烟都混不到，村里人参加龙灯队的热度不高。有几年歇下来了，可能扎龙灯的都没有了。这就是湖北人的一个典型特点，九头鸟很难一条心，我们湖北乡村这德行大有人在。加之现在大家都在外面赚钱，宗族情感也变得淡起来，凝聚力就散了。记得一条征求广东崽打鬼子意见的视频，这小伙一句话说得太感人，我愿意当兵，打鬼子是可以进宗祠。这种家国情怀才是真精神，保家卫国真是需这种精神。