沉默和关怀伦理 ——库切《耻》解读在西方学界，对照顾伦理学已经进行了详细的讨论。随着20世纪哲学的伦理学取向的发展，吉利根等伦理学家们又将关切伦理引入到了人们的视野之中。关切伦理学是随着西方女性主义运动而产生的，它是一种以女性主义研究为基础，强调人与人之间的情感、关系以及相互关怀的一种伦理理论。在长篇小说《耻》中，对露茜作为一个白种人所持的“关心”的伦理学观点进行了深入的探讨。从女性主义的观点来看，关注伦理学侧重于情境而非普遍伦理学。在康德所倡导的“正义”伦理学中，露茜在遭遇“性侵犯”的时候，表现出了一种“镇定”的心理状态。在关注伦理学与精神创伤响应的双重作用下，她表现出了一种对犯罪人的冷漠与沮丧，这也是她对待犯罪人的一种关注伦理学的态度。当她受到精神上的伤害时，她会为自己的爸爸、孩子和那只受伤的狗狗着想。当三个黑人开车离开时，她首先整理了一下自己，接着走到一条被打死的狗跟前，对它说了几句话。然后，她告诉爸爸：“浴室的壁橱里面有给宝宝擦的油。去擦一点”哪怕是在父亲的安慰下，她依然浑身像木杆，没有崩溃。她关心别人的感情，也反映在她对那个年轻的男孩子波勒克斯的处理上，比如露茜在为佩特鲁斯举行的搬迁宴会上见到那个孩子时，她就躲得远远的，也没有让卢里去报警。当波勒克斯偷瞧露茜沐浴时，卢里为了出一口恶气，便让这条狗去撕咬那个小男童。然而，露茜却把小狗哄好，而是关心起小孩来，还替小孩擦了擦身上的伤。不过，她的容忍并不意味着她就是一个善良的女人，她有自己的道理，也有自己的是非观念。当警方告诉他们，卢里的皇冠车被发现后，他们就前去查看，听说警方把两个盗贼放走后，露茜说出了自己的心声，她真的很想让他们得到应有的处罚。不过，她对这三个犯人中的一个，却很仁慈。在他的道德观念中，正义是第一位的。按照女性关怀伦理学大师吉利根的观点，正义道德注重正义，是一报还一报。当他看到这个孩子无意中窥视她的胸部时，他气得眼泪都出来了。他意识到，即使这个孩子有一点精神上的残疾，也不能成为对他性侵行为的宽恕。他建议把这样的人关进疯人院。关爱伦理学既注重公正的体现，又注重个人的差别，而在这种特殊情况下，由于小孩还未成年，再加上其精神方面的残疾，使得露西能够容忍他。尽管她对这小子的违法行径很是厌恶，可当她在聚会上偶遇他时，她的第一个想法就是远离他。不过，当她又一次撞见他偷看的时候，就打消了这个念头。露茜之所以一直默不作声，除有其自身的道德感外，还有一个重要的因素，那就是她由于精神上的创伤而产生的一种低落的心态。露茜在遭受了暴行之后，对精神上的伤害有一种天然的心理反应。对现代心理的研究，从上个世纪90年代开始于美国，其重点在于对心理的挖掘。对于“创伤”这个词，我国学者陶家俊给出了一个关键字的诠释。在他看来，“精神上的创伤”的本质含义在于：“人类对于诸如战争、种族灭绝、性侵犯等暴力事件所产生的精神应激，会对受害者的幻觉、梦境、思维和行为产生一定的作用，从而导致受害者的失忆、恐惧、麻木、沮丧和歇斯底里等异常情绪，从而导致受害者无法建立起自己的个人和群体的社会认同。邵凌在他的《库切与创伤书写》中，对库切《幽暗之地》、《等待野蛮人》、《铁器时代》、《耻》四篇长篇小说《幽暗之地》、荣格、凯西·卡鲁斯进行了剖析，得出结论：库切的长篇小说从一个新的角度审视了黑人社会所遭受的巨大伤害，并揭示了由于民族隔离而带来的思想上的羞愧与心理上的伤害。赫曼相信，“强暴的大后果在于，它不仅会伤害人的身心，还会伤害到人的精神。”事实上，性侵犯就是强奸，所以，在实质上，强奸是故意造成精神伤害。在这本书里，作家把露茜被强暴的情节省略掉了。可是，这一次，露西真的被狠狠地击中了，她的精神防线被摧毁了，无法从这一次的伤害中走出来。出事后的早晨，他的父亲抚摸着露茜的眼泪，解释露茜之前的平静是由于他的伤势和那条狗的意外，让她不得不把这件事放在第一位。当她的爸爸开始处理日常事务时，她就不再关心周围的事情了。她对吃的不上心，对沐浴也不上心，对庭院中的菜花也不上心，对市场上的摆摊小贩也不上心。她不能在自己的卧室里睡，也不能在有冰箱的屋子里睡，每天夜里都失眠。她再也顾不上意德裔邻居丁杰对她的羞辱，她说她是个死人，不可能复活的人。在连续数个月的压抑中，露茜已经彻底放弃了对三名犯人的起诉。综上所述，“伤口印记的大特征就是露西的缄默。”在这些黑奴的压迫下，露西只好让出了她的牧场。情绪低落的她，为了不舍弃自己的农庄，远离南非，不得不接受佩特鲁斯这个黑种男人的“帮助”，让自己变得更加乐观。参考文献：加布里埃·施瓦布《文学、权力与主体》陶家俊库切《耻》张冲

真的是第一张年轻状态好，后一张为何不像你了，而且老了好多，看来不能太瘦

没事，不用注重重量，肉肯定紧致了，有些人还重了呢，但是看着就瘦了，这是好的#邵凌简介#