命相不是天生的，俗话说福相由心生，心胸宽广，有仁爱之心的人美丽漂亮，身体更健康！反之，如果一个人心胸狭隘，阴险狡诈身体枯瘦如柴，免疫力低，身体就不怎么好了！愚人之见，欢迎指导！

元代，一病人在新婚当天突然脸肿得像猪头，浑身奇痒无比。名医朱丹溪诊脉后道：“赶快送走新娘子，再砍16根杉树做一副棺材，进去躺三天。”这人名叫施望孙，是当地有名的花花公子。施望孙仗着家里有钱有势，平日里是欺男霸女，胡作非为。今天本来是他的大婚之日。家里张灯结彩，喜气洋洋。宾客来来往往，好不热闹。马上该拜天地了，施望孙却感觉不对劲，只见身上不知何时出了许多疹子，并且越来越痒，到后来竟无法忍受，一会儿功夫把身上也挠烂了。大家看时，只见脸也肿的像个猪头。家人一看，这还了得，也顾不得拜天地了。赶快把朱丹溪请了来。朱丹溪是当地的名医，擅长医治疑难杂症。朱丹溪仔细诊了脉，然后又到新房里上下打量了一番。便问起施望孙这几天有何异常。一听这话，施望孙和施母是面面相觑。原来，就在前几天，施望孙和一群狐朋狗友上街闲逛。忽然，看见母女俩在街上行走，其中女儿长得标致。施望孙一看，色心大起，上前拉扯到：不知小娘子去哪里？和我回家享清福如何？女孩一看就知道碰上无赖了，赶快往后躲。母亲护住女儿，大喝：不能无礼。说着，拉起女儿就想走。可是母女俩势单力孤，哪是施望孙这一群无赖的对手。一会儿功夫，就把女儿抢走了，只剩下母亲坐那叫天天不应，叫地地不灵。施望孙把女孩抢回家之后，就赶快布置新房，准备马上洞房花烛。谁知，新房准备好了，女孩是死活不从。激烈挣扎中，竟然把施望孙的脸也抓破了。施望孙一生气：先把她关进柴房，明天拜也拜，不拜也得拜！就这样，施望孙一个人睡在了新房里，谁知第二天，还没有拜堂呢，自己身上奇痒无比，脸也变成了“猪头”。朱丹溪听到这，心下明了。略一沉吟道：此女与公子命相犯冲，幸好没有拜堂，要不就没救了。施母一听，吓得两腿发软：先生，救救小儿吧朱丹溪道：“令郎的病倒是不难治，但是你们必须听话照做！”施望孙痛苦的挠着身上说：先生快讲。只听朱丹溪说：马上送新娘离开，免得再冲撞了公子。然后新房里的所有东西需要搬出来。再砍16根杉树做一副棺材，让公子去棺材里躺上三天！”施母一听，惊呆了。但是没法啊，治病要紧。于是，施望孙把女孩送还给她母亲，然后去棺材里躺了三天。说来也是神了，三天过后，施望孙真的痊愈了！朱丹溪的弟子也很惊奇，就问其中玄机。朱丹溪解释道：他得的是“漆疔”。由于碰到了新房里那套新漆家具，才会患病。弟子疑惑道：那为何让他去棺材里躺三天呢？朱丹溪听后，微微一笑：他这个病，本来只要用新鲜杉树皮煎汤洗洗身就会好。可是，施望孙强抢民女，平时无恶不作，需要给他个教训。弟子一听，无不佩服师父。治病的同时还能惩恶扬善！

易说人生-谈面相 （一）（2）根据各人所属五行的性质特征及其命运,由此出发而产生了后来将人相分为金型人、木型人、水型人、火型人、土型人五种类型的“五行相法”,其中所包蕴的五行理论也是再明显不过的。插一句关于五行学说.五行学说认为世界上的一切事物,都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的,世界是一个五行相生相克的动态平衡（不展开来讲了）。不知道大家有没有过得病看中医的经历。其实中医和相术理论都源于阴阳五行学说。中医初也是“五行术数”之一。中医理论认为,阴阳平衡是人体的基础，人的五脏六腑、五官九窍,是一个统一的整体。它们与四时、四方、五行、五音、五声、五色、五味、五情、五气相互配合、相互作用。所谓“和于阴阳,调于四时”,“声和五音,色和五行”,才是顺乎自然的健康长寿之道。中医和相术起源都很早,运用的五行相生相克、互相制化的原理。所以为什么中医讲究“望、闻、问、切”呢，其中的望，乃观也，就是看相，是不是？所以中国古代相术的理论源泉也是如此。二者是互相包含，医学中含有一定的相术成分。相术和医学同样试图通过观察到的人休现象和实际生活建立起一种因果关系。不同之处在于,医学所建立的这种关系有着内在的必然性与合理性,而相术所建立的这种关系则缺少这种合理与必然。这就终导致了相术理论的牵强,相术之所以沦于迷信,其根本原因正在于此。不过,由于相术搬用了许多中医的理论,所以相术在一定的范围内又是有其道理的。四、影响面相的因素都有哪些呢人的面相主要来自先天遗传,所以,孩子的相貌通常与父母比较相似。比如父母任何一方有凸出的下巴,子女都毫无例外地长着酷似的下巴;再比如父母双方年轻时都长过青春痘,子女们长青春痘的概率就会比家族无病史者高出20倍。另外,父母的皮肤较黑,子女的肌肤也较黑,父母的皮肤白,子女的皮肤也白。孩子从父母那里获得遗传因素的影响力是相同的。一般说来,父母是艺术家的,孩子从小就会显露出艺术才华;父母长得漂亮的,孩子长大后也会比较秀气。但是和先天遗传相比,后天的生活环境更加重要。父母对孩子的教育方式、学校的教育情况、周围环境等、却可以影响孩子的身心智力发展（这就是为什么孟母三迁而择邻的道理，我们现在为什么学区房那么受欢迎？是不是也是这个道理呢？）。除遗传因素外,地理环境对面相的影响很大,生长在不同地方的人,其相貌特点、性情禀赋都会有所不同。从很早来看南方人天庭饱满,因为南方物产丰富,交通便利,人们不愁温饱,一旦有了物质基础,人们就开始追求精神生活,重视文学艺术,久而久之,代表人的聪慧程度的额头自然就进化得比较发达了。北方人地阁饱满,因为地理环境造就北方人艰苦奋斗、吃苦耐劳的坚毅性格,所以,代表物质性的地阁就较为发达。因此相书上有云:“南人重天庭,北人重地阁。”意思是观察南方人的面相,要注重天庭;观察北方人的面相,要注重地阁。五、相术的理论基础是天人合一“天人合一”强调“人道”与“天道”的合一,即人事和自然的统一。中国传统相术产生的时代,正是人和自然同源而生的哲学思想流行的时期,因此一开始就深受这种人和自然宇宙同源而生的思想影响。中国古代相术理论认为,人与自然、社会同时形成一种对应同构的关系,人与自然宇宙、社会事物二者同源同理,同步消长,共同构成一个有机联系的整体,构成相互依赖的和谐平衡、协调统一的关系,其根源于天人合一的理论是显而易见的。这里再插一句就是中华民族认知的人与自然相互感应。在人与天地万物之间,存在着一种普遍的联系和相互作用关系，这种天、人关系也对相术学产生了深刻的影响。我们讲两个历史上与运用面相学的政治趣闻吧，供大家参考。相术在历史上是备受统治者宠爱的,有时候甚至对人事政治起到了决定性的作用。传说,元世祖忽必烈选择王位继承人的时侯,就曾向当时有一个相术大家叫蔡槐的请教。蔡槐认为元世祖的皇孙中有一位能担当大任,将来会成为太平天子。这个人即是历史上的元成宗铁穆尔。在明朝有一部《七修类稿》中记载（由郎瑛所著），说呀，朱元璋建立大明以后，要分封诸王到不同的区域掌管行政事物，但是为了稳固政权,又防止这些藩王作乱,就命令高僧袁珙为诸王看相。袁珙给燕王看相后称赞其相貌贵不可言,他日必能做天子。朱元璋本来举棋不定,听了以后呢就坚定了决心。袁珙通过相术赋予朱棣神圣的天命,固然是给朱棣心理安慰和动力,更重要的是,通过对天命所归的宣扬,能够大程度地获取民心、稳固军心,这才是相术真正的政治意义所在。五、中国传统文化中对男、女面相的认知和影响古代相术认为,夫妻双方的命相都会直接影响到对方的命运,但是由于古代男女地位极不平等,人们更加重视女性的命相（现在也是这样啊，找对象不是那么简单的事）。

没人愿意要她，都三婚了，无儿无女，说明命相也不行。爱打扮就不会很勤快了，弄家里当神供吗？

张兰年轻时的颜值甩大S几条街，五官大气有福相，跟郭晶晶一样都属于方脸，也就是命相上说的天庭饱满地阔方圆的有福之人的旺家旺财的面相。而大S面长相，就显得五官小气刻薄寡恩有点不聚财的感觉，而且总感觉她眼睛睁不开似的。虽然大S笑起来也很甜，但有点农村土妞小家子气的感觉，上不了大场面的小家碧玉一样。如果她们二人演古装剧，张兰演得了太后和皇后，而大S却没有这样的气场，不过她适合演宠妃或者宫女，各有千秋吧。

王后命相。大国师临死前留下一勺，丞相府第七女是皇后命格，得之江山稳固。那时我爹已生了六个孩子，可是直到皇上垂暮，我爹老脉也没生出第七女，直至先皇驾崩。先皇即位，已经六十岁的丞相夫人怀孕了，大数据是不会乱推的。当你刷到这条视频时，说明你的好运就要开始了。留下一句话并艾特一下自己，这样你就会在2023年里顺风顺水顺财神，有钱有势有前程，全家都在期盼我的出生。因为当年大国师曾说，丞相府第七女是皇后命格，得之江山稳固。当时三十岁的先皇，便亲自管起我爹生孩子的事情。可以说，我爹纳变比皇帝选秀还要隆重，只是皇帝选妃尚且有自主权，我爹完全不能决定送到他床上的女人是谁。说也奇怪，大张旗鼓选了三十年，我爹膝下十个儿子，六个女儿，第七女迟迟不出生，慢慢先皇老迈，不再寄希望于靠一个皇后稳固江山，而是专心培养起皇子。三皇子萧历为人稳重端方，颇有帝王之才，终被立为太子。立太子时朝堂震动，因为大周从来都是立嫡立长，萧历是先皇小的儿子，群臣无法接受。先皇力排众议，进行了三天的朝堂论战，终是立了小的儿子为太子。太子只当了三个月太子，先皇便驾崩了。传位时先皇曾将萧历单独叫进去说了一会儿话，无人知晓是何内容。先皇驾崩第二天，大夫诊出来我娘不思茶饭的原因，是有了喜脉。我爹得知这个消息之后，亲自见了大夫，并且威胁他绝不许他把这个消息传出去，我爹在书房彻夜难眠。第二天见了我娘，第一句话就是拿掉他。我娘手捧着肚子说：老爷，我知六十岁有孕这件事，会让丞相府失了颜面。可是我这些年，所盼望的也不过就是生个女儿。老爷，我想留下她。真娘，你我相伴一辈子，我是会因为流言就不要孩子的人吗？只是你若生了，这便是第七女，让她当皇后不好吗？真娘！你糊涂啊，当年若生出第七女，还有现今的太后娘娘吗？当年的皇后时时刻刻都在害怕咱们生的第七女取代她的位置，如今她的儿子成为皇帝，她会容忍这个在她头项上面悬了大半辈子的刀，成为自己的儿媳妇吗？我娘吓得跌在椅子上面，随即不甘心的说，万一是儿子，我爹终是不忍同意等到诊出性别再做决断，我终于被留下了。饶是我爹换了五位大夫来确定我的性别，我也幸免了。因为五位大夫皆说我是一个大胖小子。生的那日，产婆抱着我对我娘说，恭喜丞相夫人喜得千金。这一句话不仅把我娘吓晕了，还给产婆带来了杀身之祸。我爹下令，知道这件事情的人，除了我娘以外，一个不留。我变成了丞相府的十一少爷。一日，我爹回来忧心忡忡，我偷听到他和娘说，皇上又提起第七女的事情，不知意欲何为，唯恐我的身份被发现。第二天，宫里传出圣旨，说皇上缺一位书童，点名让十一少爷进宫。我爹吓坏了，还未想出对策，我已经跪在了皇帝脚下，八岁的我什么也不懂。但是谨记爹娘的话，我是男儿，路云给皇上请安，我低着头不敢看皇位上那个人。他应是盯着我看了许久，才说：平身，一眼望去，皇上周身气度不凡，君威很足，只是皇上看起来年龄不大。我想起我娘说当今陛下十岁继位，便觉皇上真是厉害，我看着他眼里探究的目光，不明所以，他没有说什么，只让我明天再来回到家我爹娘屏退下人，细细查问了我一番，得知没有人扒我的衣服验明正身，松下了那口气。我爹说，看来是我多虑了。许是皇上真的要一位书童。第三天，在千叮咛万嘱时中，我又进宫了，不许在宫里如厕，不许靠皇上太近，不许到处乱跑。我默默念着这些，下马车的时候没有注意，一下子撞到一个香香软软的怀里。这个姐姐长的好美，好香。她帮我稳住身子，翘起唇角看何我。你就是丞相府的十一少爷陆云，我一本正经答道，正是她轻笑出声，这么小就这么懂规矩。全不似孩童，倒像个小大人。你跟我一起进宫吧。我是太后的侄女清然，今日来陪太后说话解闷的。我亦步亦趋跟上去，心里想的却是：姐姐的裙子好好看。天性自然，我装得再怎么像男子，心里爱的还是女孩子的物件。皇上叫我当书童，无非是叫我陪在御书房，不曾叫我做任何事。眼看都过了日上三竿，皇上还不说饿，我的小肚子可是快要饿扁了。我看着桌上的点心，心里有了主意，宫里的点心真好吃，我钻在桌子下面吃得正开心。眼前的桌布被突然掀开，我和皇上四目相对，他盯着我看了几秒说，像个小老鼠，把嘴擦干净，吃饭了。皇上吃饭好奇怪，每道菜只吃几口就不吃了，多浪费。但是当我第四次伸向那只叫花鸡时，赵公公端走了叫花鸡，我只好学着皇上的样子，一样只吃几口。在宫里待了-天回家，爹和娘又追着我问，我告诉他们，没有验身，也没有碰到太后娘娘，他们这才放了心。一晃我已经十四岁了，清然姐姐时常进宫，我们的关系亲厚起来，她常常会帮我带王府的南瓜醉。我是喜欢宫中那长长的廊道，是我消灭南瓜酥的好地方。每每要在尽头和清然姐姐分别的时候，南瓜酥刚好吃完，清然姐姐会帮我用手绢擦擦嘴巴，正正一经。

幸福不是完全靠金钱才能获取的，女人不能随便拿婚姻说事，要首先拿镜子照照自己反思自己是怎样的命相#命相女简介#