《封神演义》从来不存在却广为流传的十二个“知识点”由于网络的盛行和一些民间故事的流传，使得很多朋友对《封神演义》中的一些内容存在误解。我觉得，解读原著就应该以原著本身的设定为依托，而不应该将其他故事、小说中的设定强加上“封神演义”的名头。十二 蚊道人原著从来没有过什么蚊道人，把龟灵圣母吸成空壳的是一群蚊虫，某百科在后那句“不表蚊道人之事”不知道是哪个傻缺给改的，原著写的是“不表蚊虫之事”。当然了，现代小说根据这个塑造出新人物，这无可厚非，只是说不见于原著。十一 比干是“文财神”原著没有什么文财神、武财神，甚至都没有“财神”这样的文字名称，只有一个作用比较近似的“金龙如意正一龙虎玄坛真君”赵公明，而比干明确写出受封“文曲星”，没什么好争论的。十 高明、高觉是千里眼、顺风耳高明和高觉是桃精、柳鬼，他们是借了轩辕庙神像的神通，死后虽然说魂魄上了封神台，但是后并没有被封神，而且原著姜子牙后也没有封过“千里眼”“顺风耳”这两个神位。九 番天印是半截不周山炼化不知道这种理论是哪来的，反正我通读原著不下二十遍，从来没看过这种说法。八 玉帝并未出现在原著中或许是昊天上帝的名称比较炫，所以很多人认为封神中只有昊天，没有玉帝，这是两个不同的人。实际这只是不同的名称而已，在原著中，昊天就是玉帝，而且玉帝这个称谓出现了不下三次，有兴趣的可以回去翻一翻哪吒相关故事，就是在那里提到的。七 纣王是后一位人皇原著不止一次说纣王是天子，甚至在后封神的大名单上写的都是“天喜星纣王天子”，所以人皇的这个设定和《封神演义》不沾边。六 袁洪是孙悟空的前世特别可笑的一个说法，本来就是独特设定的两部书，偏有人要放在一起硬套，而且袁洪死了被封为“四废星”，他转什么世？充其量就是许仲琳以孙悟空为原型塑造了袁洪这个人物。五 杨戬有三只眼原著中有三只眼的不少，但是没有杨戬，如果杨戬有三只眼，书中一定会有专门交代。四 陆压与鸿钧平辈不清楚这种理论是怎么来的，倒是总能在网上看到“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”这句话，但是原著没有。另外，从原著的描写看，陆压无论修为道行还是身份地位，多和燃灯一个级别，尚且不如老子三兄弟。三 黄龙真人是龙，申公豹是豹，白鹤童子是白鹤这是特别好笑的说法，虽然原著没说黄龙和申公豹是人，但是从元始天尊对截教披毛戴角那些弟子的鄙视看，他还不至于收异类为徒而啪啪打自己脸。白鹤童子虽然曾化作白鹤衔走过申公豹的头，但书中写明是南极仙翁叫他“化作一只白鹤”，而不是显出本体。所以如果从名字就定义这三位不是人，那玉鼎真人是玉器做的鼎？灵宝大法师是法宝？赤精子是红色的…………？二 鸿钧是诸圣之师大概这是出自网络小说的说法吧，看过原著的都知道，鸿钧从来没有鸿钧老祖或者鸿钧道祖的叫法，他叫做鸿钧道人，徒弟只有老子、元始天尊、通天教主三位，在接引和准提要行弟子礼时，鸿钧明确说明不是一个教派，平辈论交即可，根本不存在这两位也是他徒弟的说法。一 申公豹“道友请留步”我不知道这句话是怎么来的，居然火爆全网，被无数人津津乐道，但是如果原著申公豹说过“道友请留步”这句话，我直播吃翔，有打赌的没？总而言之，混乱掺杂的解读本就是不负责任的表现，因为会给很多没看过原著的朋友造成误解，传授错误的知识点。我也知道，一定会有杠精说，都是小说，那么认真干嘛……如何之类的话。我觉得小说有小说的价值，历史有历史的意义，就算影视剧也有它的闪光点，说这话的人无非是为了粉饰自己的模棱两可，掩饰“一瓶不满半瓶晃荡”的尴尬。如果真的觉得小说不入流，没有研究价值，又何必进来自讨没趣呢？

上古神话中的十大妖王。第十名：袁洪袁洪和孙悟空，被很多读者认为是同一个人，原因大概有两点。一是他俩的法术差不多，都会七十二般变化。袁洪和孙悟空，分别都和杨戬有过交手。二是因为，他们相似的猿猴形态。封神的袁洪，本体是一头白猿，而西游的孙悟空，却是灵明神猴。而且，《封神》成书在《西游》之后，要模仿，也是《封神》模仿《西游》。第九名：腾蛇腾蛇，龙类也，能兴云雾而游，其能制蛇，忽见大蛇，便缘而啖其脑——《淮南子》。上古神话里，有很多实力强横的灵蛇。而腾蛇是介于龙跟蛇之间的一位妖王。腾蛇算是半龙，能够在云雾里飞翔遨游，这一点是蛇做不到的。腾蛇性格凶猛，喜欢啃食大蛇的脑袋，也许这样能增强修为。一般的凡兽，如果修为不高，也会被腾蛇当做食物来啃食。第八名：石矶娘娘在《封神演义》里，石矶娘娘就是个悲剧。石矶娘娘一看到乾坤圈，就认出是太乙真人的法宝。以石矶娘娘的实力，击败哪吒并不难，却会惹出太乙真人这个强敌。石矶娘娘敢追击哪吒，来到金光洞，表明她有一定的信心战胜太乙真人。但是，太乙真人背后的元始天尊，是她招惹不起的。明明是哪吒做错了事，石矶娘娘却憋屈地表示，只要道歉就不计较。谁让她惹不起太乙真人跟元始天尊呢？可没想到太乙真人实在霸道，仗着自己是元始天尊亲传弟子，一点亏也不肯吃。太乙真人呵斥石矶说：“你根源浅薄，道行难坚，怎敢在我乾元山自恃凶暴！”第七名：白泽上古神话里，有一个妖王，他智商很高，见多识广，而且通人言，通晓世事。他就是白泽，算是洪荒世界里的“百晓生”。妖王白泽能识别天下一万余种精怪，并且能向黄帝详细描述。黄帝让人按照白泽所说，画成了一本《白泽图》。《白泽图》使人们能够辨识妖物，不使其惑人为害，被认为能够驱邪避灾。古人对于白泽的形象认知，并没有一个固定的说法。目前已知的白泽形象有三种：分别是人面羊身形、麒麟形和狮子形。第六名：九头虫《西游记》原著描述九头虫：毛羽铺锦，团身结絮。方圆有丈二规模，长短似鼋鼍样致。两只脚尖利如钩，九个头攒环一处。展开翅极善飞扬，纵大鹏无他力气；发起声远振天涯，比仙鹤还能高唳。眼多闪灼幌金光，气傲不同凡鸟类。九头虫算是《西游记》里面一位实力很强悍的妖王，他能单挑孙悟空、猪八戒联手。后来，路过的二郎神被孙悟空给请来，一起对付九头虫。能让九头虫跟孙悟空一起联手，九头虫的面子确实很大，而且他还成功逃跑了。不知道为什么，孙悟空没有追杀九头虫，任由他逃跑了。第五名：蚊道人本体乃是鸿蒙凶兽血翅黑蚊所化，自号蚊道人。封神之战时，蚊道人被准提所擒。接引将蚊道人装在一个包袱里，并交给童子看管。蚊道人趁童子打盹钻了出来，他把龟灵圣母吸食殆尽。蚊道人吸食龟灵之后，又去吸食西方的镇教灵宝——十二品功德金莲。十二品金莲被蚊道人足足吸食了三品，化为了九品金莲。这时候蚊道人的实力，已然深不可测。第四名：相柳相柳者，九首蛇身，食于九土。其所歍所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处——《大荒北经》相柳，也就是“九头蛇”，身躯庞大，令人望而生畏。相柳的九个脑袋，能在九座山上寻找食物。而且，相柳吐出来的东西能够让土壤消失，让土地变成湖泊。相柳的防御力很高，寻常的刀剑，无法伤他分毫。相柳这么厉害，面对大禹请来的应龙，只能束手就擒。应龙抓住相柳后，大禹把相柳斩了。第三名：英招英招，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴——《山海经》也许你看到英招的名字，会感到一些陌生。其实。他是《山海经》里的狠人。英招身体的主要部分像马，同时还有老虎的斑纹，长着翅膀，可以翱翔九天，遨游四海。在《山海经》的神话体系里，英招是万妖之王，管理凡间的妖怪。哪个妖怪不服气，做了坏事，就会被英招狠狠教训。第二名：计蒙计蒙，是上古妖龙之一。他“人身而龙首”，有着半龙之身，一旦出现，就会带来狂风暴雨。古代神话里，有半龙之身的妖怪可不多。伏羲、女王都是半龙之身，计蒙的半龙跟伏羲女娲正好相反。伏羲、女娲是人首龙身，而计蒙是人身而龙首。第一名：鲲鹏鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也——《逍遥游》上古神话里，鲲鹏也被称为“妖师”，堪称万妖之祖。但从体型来看，鲲鹏身躯之大，胜过了“身长千里”的烛龙。鲲鹏有两种形态，一种是鱼，一种是鸟，这一点跟禺强很像。在现代洪荒小说里，鲲鹏化身“混鲲祖师”，实力媲美鸿钧老祖。

封神演义中的三十六金仙，十二位一组，有两位战死，一位入封神榜：首先是十二位混元大罗金仙，即鸿钧、老子、元始、通天，接引、准提、昊天、瑶池金母、女娲、伏羲、神农、轩辕十二位圣人，其中鸿钧实力强，为老子、元始、通天之师。老子即太上老君第二，实力无限接近鸿钧。元始、通天、接引、准提、昊天五位实力应在伯仲之间，排第三档。瑶池金母、女娲和天地人三皇为第四档。其次是阐教十二金仙：全部为元始天尊的徒弟，名气响，级别为大罗金仙，分别是广成子、赤精子、黄龙真人、惧留孙、太乙真人、灵宝大法师、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君。其中实力排第一的是广成子，其法宝番天印圣人之下无解。其余十一位除法力渣的黄龙真人，实力应在伯仲之间。徒弟教得成功的是玉鼎真人和太乙真人，即杨戬和哪吒。再就是截教十二金仙，全部为通天教主的徒弟，级别也是大罗金仙，分为两个阵营，即四大亲传弟子和随侍八仙，分别为：多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母，乌云仙、金箍仙、毗芦仙、灵牙仙、虬首仙、金光仙、定光仙、羽翼仙。总体来说，截教十二金仙实力强于阐教十二金仙，如多宝道人敢单挑老子，乌云仙打败广成子、赤精子，金灵圣母力敌文殊、普贤、慈航立于不败之地，龟灵圣母打败惧留孙等。在封神演义中，仙是高于神的存在，而金仙更是仙中强者，所以在封神大战中，金仙都不愿入封神榜。其中金灵圣母不慎被燃灯道人偷袭而亡，成为进入封神榜的金仙，封为坎宫斗姆，位列星宿之首。另一位龟灵圣母原本被准提道人收走西方，却意外被蚊道人吸光血肉魂魄，连封神都封不了，是命运惨的金仙。

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《封神演义》不存在，却被很多人硬套的十大设定有一类人，很喜欢混搭解读，比如用历史解读《三国演义》，用现代网文、道教典籍什么的解读《封神演义》和《西游记》。当你指出问题时，一部分会虚心接受，另一部分则会气急败坏的说，不都是小说吗？怎么说不行？那都是鲁迅的作品，你咋不讲讲孔乙己是如何大战少年闰土的呢？我觉得文学作品同样有值得研究的地方，不是说一句“小说而已”就能衬托出自己有多高大上，一般说这种话的人都是为了掩盖自己一知半解的尴尬。言归正传，咱们一起聊一聊不见于原著，却被很多人口口相传的《封神》十大……什么什么吧。十 财神比干、灶王爷姜子牙……民间和影视作品中或许有类似的说法，比如比干是文财神之类，这并没有问题。但是像单老那样，在播讲《封神演义》时称比干后来封为财神多少就有些贻笑大方了。原著中明确指出，比干的神位是“文曲星”，而整部书下来，并没有名称叫做“财神”的神位，我们通常将“金龙如意正一龙虎玄坛真君”的赵公明当作财神。九 女娲造人女娲造人是中国传统神话故事，连很多幼儿园的小朋友都知道，但是这样的设定在《封神演义》中是不存在的。在纣王向商容询问女娲功绩时，商容只提到了补天，如果女娲有“人族之母”这样设定的话，商容是不可能不说的，而纣王也不可能虎到题诗亵渎女娲。八 番天印与半截不周山很多人在说番天印多厉害多厉害时，都会提到番天印是半截不周山炼化而来，猜测这样的说法应该来自某部网络小说，因为《封神》原著并没有这样的设定。七 紫霄宫传道提到《封神演义》，很多人都会说起鸿钧道人在紫霄宫传道，连接引、准提这些都成了徒弟，然而原著在鸿钧后出场，接引、准提要行弟子礼时，曾被鸿钧婉拒，因为没有师承，也没有教派关系，而西方教的两位圣人对此也欣然接受，不再坚持。感觉上，他们之所以态度谦卑，更多的是照顾老子三兄弟的面子。而鸿钧为诸圣之师这种设定，应该还是来自于网络小说。六 东皇钟、盘古斧、造化玉碟……每每提到《封神演义》中法宝时，这三样被提到的频率很高，当然还有一些其他的，比如杀神枪、轩辕剑什么的。这些东西的出处我不知道在哪，但肯定和《封神演义》没什么关系。五 昊天上帝和瑶池金母是看门的这个设定同样出自现代网文，在君权至上的古代，玉帝代表的就是高主宰，没有哪个统治者会让玉帝是看门童子这样设定的书籍问世。另外，说昊天和玉帝是两回事的拜托再看一遍原著，看看是不是这两个称呼都出现过。在《封神演义》中，昊天上帝的地位比鸿钧还要高，一句十二仙首称臣鸿钧连带三个弟子就得动起来，这就是三界主宰的。四 创始元灵与四大弟子这是我见过蠢和没脑子的设定，把女娲和鸿钧并列就不说什么了，毕竟教统不一样，但是陆压是个什么鬼？还有什么“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”，这都是些什么？记得以前有位条友，硬说这句话是原著里的，拜托回去好好看看，原话是这么说的嘛。《封神》中，陆压虽然法力不错，但也就是被混元金斗擒获，见五色神光远遁，排阵时和阐教二代弟子对应的一个角色，别说鸿钧，和老子三兄弟都比不了，真的很诧异为何那么多人会对这样的鬼设定奉若真理。三 准圣准圣作为划分和区别上仙等级无可厚非，比如我们在做一些武评时，也会对大将进行分档，这个称谓就相当于超、这样的意思。但是直接用这样的说法介绍自己，不奇怪吗？现代网文中经常会有这样的自我介绍，比如，我是云霄，准圣修为。这就相当于《三国》里张飞和张郃交战，张飞说，我是超一，张郃说我是，傻不傻？《封神演义》虽然不算太严谨的小说，却也不会这么别扭。二 蚊道人原著中从来没有过“蚊道人”这个人，或者这个称呼，龟灵圣母是被接引的童子误放出来的一群蚊虫吸成了空壳，看清楚，是一群。有位条友用百度百科给我截图，之后据理力争，我觉得《封神演义》网上就有，随便找找就能看见原著到底写的是蚊虫还是蚊道人，百科那东西，看看就行，我都能编辑。一 道友请留步重要的事情说三遍，原著没有这句话，原著没有这句话，原著没有这句话。很多人不相信，然后反问我如果没有，为什么大家都说有？多数人说的就是对的吗？你高中班里有几个考上清华的？如果原著有“道友请留步”这句话，我开直播吃翔，有没有对赌的朋友？很多人比较奇怪，在他的认知被否定时，不说感谢为他指出问题的人，反而觉得丢了脸面，然后无所不用其极的反唇相讥，要么就对小说表现出一种嗤之以鼻的态度，也是够了。

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《封神演义》中的十大常见错误理论首先说明，这里的《封神演义》指的是小说原著，而非影视作品和现代网文。10 翻天印与不周山翻天印在《封神》中出彩，按照书中所说，阐教十二仙有千年修为，而通天教主的四大弟子有万载道行，但是广成子却能依靠翻天印打得龟灵圣母现出原形，多宝道人跌个跟斗。殷郊更是手持翻天印追得广成子抱头鼠窜，可见翻天印的威力。基于它的强大，如果没有一个高大上的出处似乎说不过去，于是便有了翻天印乃元始天尊以半截不周山炼制而成的说法，不过纵观全书也没有找到有关记载，所以这一设定与《封神》原著并无关系。9 蚊道人《封神演义》谁惨？龟灵圣母必然是其中之一，后被吸得只剩一个空壳，连封神榜都没上去。根据原著记载，龟灵圣母在追击惧留孙时被接引道人降服，将其打回原形，封印了法力，命童子将其带回西方教。不想童子误放出一群蚊虫，竟将龟灵圣母吸干了，之后这群蚊子又飞到西方教，将十二品莲台吃了三品。书中写明是一群蚊虫，而非一个练气士，所以蚊道人并非原著人物，应该出自某部现代有关《封神》的衍生作品。8 鸿钧是诸圣之师紫霄宫传道，三清、女娲、接引、准提……全部都去听讲，所以鸿钧是诸圣之师。不知道这样的设定出自哪一部书，总之和《封神演义》没关系，原著中只有老子、元始天尊和通天教主是鸿钧道人的徒弟，西方教两位教主在见到鸿钧后打算行礼，被鸿钧谢绝了，原因就是教派不同，没什么辈分可言。类似的设定还有很多，比如陆压、女娲是鸿钧的师弟，昊天上帝、瑶池金母是紫霄宫的看门童子……合不合理不说，总之在原著中这些都是不存在的。7 姜子牙智勇双全影视剧中姜子牙是毫无疑问的主角，所以常常被塑造的智谋过人、实力超群，云中子献宝剑、广成子三谒碧游宫都被安到了姜子牙头上，使得姜子牙成了一个智勇双全的得道高人。实际在原著中姜子牙老迈昏庸，坐拥打神鞭、杏黄旗两件至宝还多次被打死打伤，眼界低还不听人劝，几次否定了杨戬的建议，结果事后证明杨戬才是算无遗策的那一个。或许是这样的主角实在太“水”，所以影视作品不得不对此做出修改。6 杨戬的三只眼很多人认为《封神》中的杨戬就是《西游》中的二郎神。其实这两部书是不同作者的独立文学作品，硬要说关键，那就是成书略晚的《封神》借鉴了《西游》中的一些人物进行改编创作，用现在的话说，多少有些蹭热度。但是无论《封神》中的杨戬还是《西游》中的二郎神，原著都没有写过他们有三只眼，《封神演义》中凡是有三只眼的哪怕是龙套都会专门说明，而杨戬如此重要的人物却对此只字未提，说明杨戬在原著设定中根本没有所谓的第三只眼。5 雷震子是雷公这是很多人的共识，从相貌到姓名，雷震子很难不让人将其和雷公联系在一起，或许许仲琳（争议作者）确实是以雷公的形象塑造了这个人物，但雷震子肯定不是雷公。首先，雷震子肉身成圣，不可能只是这么一个“小咖”，其次，参考封神的终名单与形象对应，闻仲麾下的辛环显然才是雷公。4 后一位人皇“纣王之后无人皇”是网络上流行的一种论调，不知道在历史和民间故事中是怎样的，但是这种说法在《封神演义》中肯定是不存在的，书中不止一次称纣王为“天子”，甚至连后封神大名单中也明确写出“天喜星纣王天子”。3 哪吒的三头六臂三头六臂是我们经常提到的一种神通，在《西游记》中李靖率军征讨花果山，哪吒就曾使用过三头六臂的手段。不过在《封神演义》中，哪吒并非三头六臂而是三首八臂，其实民间一直都有“八臂哪吒”的说法，只能说不同故事中的设定是不同的。2 老子是人教教主至少有九成人认为老子是人教教主，这也说明熟读或者通读过《封神演义》原著的朋友并不多。首先，原著中三教共议封神榜指的是阐教、借截教和人道，根本没有所谓的“人教”；其次，书中至少有三次写出老子是阐教中人，具体章节大概是在九曲黄河阵和万仙阵时。1 道友请留步这句话几乎成了《封神演义》的标志，很多朋友也喜欢把那些挑拨离间的人称作“申公豹”，然而所谓的“道友请留步”在原著中根本就不存在。或许这会让不少人大跌眼镜，甚至难以置信。或许有很多人说“都是小说较什么劲”之类的话。不过我觉得小说有小说的价值，严谨一点总比误人子弟好，不是吗？