满江红·南京公祭日文/莲湖居士警笛长空，冤魂诉、金陵喋血。倭寇虐、生灵涂炭，屠城人绝。卅万同胞魂魄丧，百千古迹残垣裂。窃禹鼎、倭寇梦黄粱，遭天折。山垂泪，天闭月；民族恨，年年曰。远谋略，强军谱写新页。战斗机中迎丽日，辽宁舰上呈英杰。告群魔，胆敢犯中华，全歼灭。#禹鼎简介#

“摄影大尸”2021年9月摄于国家博物馆“礼和万方—商周青铜鼎特展”，禹鼎。

周厉王时期，越来越多的原本属于国有的土地变成了上层社会的私田。厉王于是命虢（guo）公长父和荣夷公开辟山林沼泽地。所有产出都归王室所有。这项政策损害了普通平民的利益，因此遭到了大多数人的反对，但厉王不听他的意见。终于，三年后，愤怒的国人带人攻打了王宫，绝望的厉王渡过黄河逃到了彘（山西霍县）。厉王逃亡后，国人推举周定公、召穆公主政，故称周召公和。第十四年（公元前827年）厉王去世。周公和召公拥护立了厉王的儿子静为宣王。宣王即位后，一改父亲厉王的政策，在周公、赵公的帮助下，恢复了文、武、成、康时的政策。在内政方面，首先是改变，以周公、召公为辅，任用尹吉甫、钟山甫等贤臣，效法文王、武王、成康王的遗风。宣王敞开心扉，听取部下的意见，告诫官员们不要贪赋税。同时加强纪律，要求官员严于律己，不准饮酒滋事，并宣布“不藉千亩”。宣王以前，每年春耕时节，皇帝也要行田礼。到宣王时，以前集体耕种公田的方式难以为继，开垦仪式名存实亡，宣王决定废除开垦仪式。这一措施显然具有放宽山，针对猃狁不断侵扰、掠夺财物、杀害百姓这一严重性况，周宣王一方面派南仲驻兵朔方加强防守力量;另一方面又派尹吉甫领兵北伐,追至太原(泛指陕北,晋北一带的黄土高原)。猃狁兵败北逃，其他戎狄部落也复臣服于周。宣王在战胜之后,又派方叔带兵南征荆楚也取得了一些胜利。派尹吉甫压服南准夷，南淮夷进献贡物,时控制了东南地区,恢复了对南方的影响。在宗周以南，以秦仲为大夫命他西征西戎,结果秦仲为西戎所杀，又召秦仲之子庄公兄弟五人,带兵七千,再伐西戎,取得了胜利。但这都是表象。西周社会各种矛盾仍不断发展。有的诸侯已经不愿意为保卫王室出力了，有的甚至打算叛乱。当时的青铜器“禹鼎”记载，周朝噩侯联合东夷、南怀夷攻打周王室，战至成州附近。宣王倾尽兵力抵抗未果。不得不依靠一些诸侯的力量才勉强取胜。公元前789年，周王室大军进攻姜戎，大军几乎全军覆没，宣王险些被俘。晚年宣王复兴之志大减，常深居宫中，贪宴宴席。繁重的兵役和劳役加重了劳动百姓的负担，加剧了阶级矛盾。所以，在他的儿子幽王即位之后，周家终于出现了重大危机，宣王没有挽救西周王朝的没落。周宣王时期历史上号称“中兴”,有许多文献记载可证。但是学术界对此历来褒贬不一，评论各殊:有的学者认为“周宣王是一位果断、有远见的英主”;有的著作则指出“宣王时期不但没有缓和各种社会矛盾，反而暴露了统治力量的虚弱”;有的历史教科书甚至得出结论说:“所谓”宣王中兴’显然是名不符实的。”你怎么看呢？

杂智部，集《狡黠》卷​英雄欺人，盗亦有道；智日以深，奸日以老。象物为备，禹鼎在兹；庶几不若，莫或逢之。

《西游记》中的奎木狼和玉女暗生情愫，不料，下了凡的玉女却失忆了，奎木狼一气之下霸占了她13年，生下两个孩子。不料，唐僧一出现，奎木狼就被打回原形，而玉女继续当着公主，孩子也被猪八戒和沙僧活活摔死了。众所周知，天庭禁止神仙谈办公室恋爱。而天蓬元帅就不信这个邪，亲自以身试法，调戏了嫦娥。不料，玉帝的反应过于激烈，非要杀了他，好在太白金星及时出现才免于一死。自此，神仙们都不敢造次。可另一位神仙却一直按耐不住自己的小心脏，时不时就要挑战玉帝的底线。可惜的是，混成了天庭大度的神仙。其实，在下凡之前，奎木狼这位神仙也是前程似锦，眼看着就要升职加薪了。可他非要尝尝爱情的"苦"，和披香殿的玉女产生了儿女私情。当然，在天庭他们是不敢造次的。好不容易在凡间相遇，可玉女却莫名其妙的失忆了，压根不认识奎木狼，倒是安安心心在宝象国做起了公主百花羞。可奎木狼不甘心空手而归啊，索性将百花羞抢回了自己的洞里，乐呵呵做了十三年夫妻。按理来说，不出意外的话他们应该可以白头到老，可十三年后唐僧却出现了，打破了两人的平静。百花羞趁机放了唐僧，又写信向她父王求救。后，奎木狼被二十七星宿带回了天庭，而百花羞依然当着她的公主，两个孩子也死在了沙僧和猪八戒手上。正常的话，奎木狼是和孙悟空结下了血海深仇。可让人细思极恐的是，在犀牛精大战中，奎木狼还帮助孙悟空降服了妖怪。不得不说，奎木狼堪称《西游记》中大度的神仙，被人杀妻夺子，还能乐呵呵跑去帮忙。这只是《西游记》中的一个名不见经传的小神仙，吴承恩都能将他的性格特征描绘的淋漓尽致，《西游记》中的每一个人物都是我们现实中的人的化身，代表着我们的不同欲望。《西游记》描绘的是一个五彩斑斓的幻想世界，每一个神话故事都让人难以忘怀，超凡入圣的孙悟空形象更是声入人心。虽然塑造的是奇幻世界，但我们依然可以感受到世态人情和浓郁的生活气息。虽然《西游记》不断霸屏热度不减，但对于它的作者吴承恩却是少人问津。吴承恩，字汝忠，江苏淮安人。吴承恩的父亲吴锐是个小本经营的商人，尤其喜欢史传。吴承恩是父亲的老来子，自然是十分受宠爱，从小就被父亲带着游览古刹名胜。古代的商人没有地位，吴承恩出生于这样的家庭，只能靠自己出人头地。而吴家祖上也是有人做过官，所以吴锐一直很重视对吴承恩的文化教育，闲暇之余也会给吴承恩讲一些鬼怪故事。吴承恩从小聪明好学，一目十行且过目不忘。为了能让吴承恩练好字，吴锐让他在蒲根上写字，所以吴承恩小小年纪书法早已精通。当时的吴承恩有三大爱好，一是爱读《酉阳杂俎》《搜神记》一类的小说，写《西游记》积累了不少素材。二是爱下棋，和明朝围棋高手鲍景远和李釜是要好。重要的是他喜欢收藏名家法帖。可就是这样的吴承恩，却考试运气不济，直到44岁才勉强考了个贡。吴承恩既没有强硬的背景，也没有雄厚的金钱，只能被动等待朝廷分配官职。公元1551年，吴承恩在河南新野当了个知县，在任期间为官清廉，积极修建基础设施，鼓励教育成为了造福一方的地方芝麻官儿。后来由于母亲病弱，吴承恩就在浙江湖州的长兴当起了县令。在长兴期间，吴承恩私访暗查了解民情，在当地深有名望。在调查民情的同时，吴承恩对若西西端方山的清风洞印象深刻，所以他在写《西游记》时，将清风洞改为黑风洞。没过多久，吴承恩就被栽赃陷害入了大牢。由于众多百姓为他请愿，所以他也得以出狱，不过他早已心力交瘁，厌倦了官场的权力斗争，毅然辞职。吴承恩当的后一个官是荆府纪善，西游记中的玉华国的城市样貌、风土人情、方言俚语就和荆州府颇为类似，可见荆州府对吴承恩影响巨大。在此后的几十年里，吴承恩尽可能的搜罗各种奇闻异事，加上他在各地的游历有了丰富的素材。吴承恩五十岁左右时才开始写作《西游记，中途因蒙冤入狱，母亲病故的原因中断了写作。告了退乡之后，一边以卖文为生，另一边续写《西游记》，而生活环境的工作，并不能阻止他的创作热情。吴承恩饱受命运的捉弄，才华横溢却屡试不中，为人正直却惨遭陷害，终凭病交加凄凉去世。而他所做的《西游记》成为了四大名著中受欢迎的一部，影响了许多小伙伴的生活。其实除了《西游记》，吴承恩还有《射阳集》《春秋列传序》等作品，也有《杨柳青》，《一轮明白满乾坤》，《舟行》等诗作流传于世。正是科举不中，怀才不遇的深刻认识，才让吴承恩有了创作之怪小说来讽刺这个残酷的现实的冲动。吴承恩在写西游记之前参考了《酉阳杂俎》和《玄怪录》等唐代志怪作品，写了短篇志怪小说《禹鼎志》这为西游记的写作点积累了深厚的经验，可惜《禹鼎志》除序外，数十篇原稿因。战乱失传。不得不说，逆境对一个人来说真的是涅槃重生的机遇，多少作家都是在逆境中写出了举世瞩目之作，所以逆境不是终点而是起点。

七七有感八十余年一瞬间，中华已过几重关。神州尽洒英雄血，赤县交辉烈士颜。日美痴心输禹鼎，英文妄想独台湾。江山一统需勤力，革命坚持莫等闲。