来海南已有几日，陆续走了几个景点，如南山、大小洞天、天涯海角、西岛等。之前也做了一些功课，看了看网上的攻略，众说纷纭，不好决策，也就顺其自然吧！南山是在海口吃饭时饭店老板推荐的，告诉我们来海南南山一定是要去的，因为南山的观音很灵的，去一去沾沾福气，故南山也就成了此行必去一站。海上观音高108米，脚踏一百零八瓣莲花宝座，由108位得道高僧开光。观音圣像是正观音一体化三尊，手中分别持珠、持莲、持箧，分别代表着和平、智慧、慈悲，为华夏造像之。南山寺的人气很旺，门口有个大的液晶显示屏示，景区接待游客峰值8万人，当天我们去的时候大概已经达到6万多人。一路上上香的善男信女很多，有跪拜的，也有直接上香的，香炉周围笼罩在烟雾中。要上到海上观音像前，需要排队，问了一下工作人员，说一个小时也不一定排到，一想心到了，诚意也就到了，就打消了排到的念头。之后和当地同学谈起海上观音，她说当地人还是很信奉的，每逢初一、十五上香敬拜的人特别多，特别是那年台风海燕来袭，直接绕开了三亚，百姓没有任何损失，之后敬拜的人更多了。大小洞天的海景、山景、石景浑为一体，风景美不胜收。在商业化的催化下，商业气息浓厚，一对儿又一对儿的新人在摄影师的摆不下，轮番拍照，程序化的操作下，除了定格美的瞬间，基本留不下什么记忆。天涯海角，朋友本是不建议去的，或许是有小时候课本中的情结，还是要圆一下梦的。由于时间宽裕，我们没有买览车票，一路步行，实际证明这一选择也是对的，往返也就三公里足以，没有想象那么远。到达天涯海角石拍个照，也算心愿了了。在同学的建议下，下一站选择了西岛，船票81元，乘船大概也就十多分钟。据说西岛游玩性价比较高，游人相当于其他几个岛偏少，适合于休闲游，有文艺范儿。进入西岛，大概分了两个区域，左手边为海上项目游乐区，右边为西岛渔村，我们毅然选择了向渔村方向前行，道路两旁基本被小商小贩占据，卖什么的都有，我选择了陵水酸粉、虾饼，尝一尝，味道还不错。一路上电车不停从身边穿梭而过，有三轮的、两轮的，无一例外都是岛上看景的游客。沿途，还有多个网红打卡圣地，积聚了大量等待拍照的年轻人。我也会偶尔驻足，拍个照片，留个纪念，证明我曾来过。在去景区游览的途中，当地同学还在热心地向我推荐三亚的景点和美食，并邀我吃香草鸭，婉拒了。感动之余，想起一句话“做人留一线，日后好相见”，或许不恰当，但是我想，此行留一点遗憾，或许才成就了我们下次相聚。

眼前这莲，是让你想起了汉乐府中“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间”的热闹光景？是让你忆起儿时记诵的杨笔下的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的西湖美景？亦或是让你恍惚记起周敦颐的《爱莲说》？而我，总会不自觉想起冰心散文诗中的那句“母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？”莲之于古人，之于今人，都有着令人梦萦魂牵的迷人魅力。莲是“步步生莲世无双”的菡萏美人，曹植曾在《洛神赋》中说道：“远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。”洛神是曹植心中的女神，走近一看，女神犹如清水出芙蓉一样美丽动人。莲是“清水出芙蓉，天然去雕饰”的高洁君子。屈原在《离骚》中将香草美人引入诗文，其中就有“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”的名句，屈子裁菱为衣，集荷为裳，表现的正是他对高洁美好情操的坚守。莲是“牵花恰并蒂，折藕爱连丝”的缠绵爱情。晋乐府中有诗文唱道：“青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。”并蒂花开，不正是红男绿女对美好爱情的无限向往么？六月了，莲正盛，花正艳，让我们且行且赏，一起沉醉在汉唐诗文的意境里……#莲香草简介#

心理学:你喜欢哪朵莲，测出你该怎样去拯救自己的人生本文创作者:香草美人鱼。原创心理学严禁抄袭搬运。A:你的人生已经朝着更好的方向发展了。不过生活逐步好起来的你，你也要对自己多一份照顾，给自己多一份疼爱。一直以来你都是坚毅执着、肩负责任、负重前行，同时你对身边的人守护有加，而你对自己却缺少照顾。这样的你，总是温暖了别人，而让自己多了许多的负累，所以你要懂得拒绝，更要懂得为自己而活。B:放下你对爱情的执念，也放下你泡沫般的空洞幻想，先让自己独立、优秀与强大起来。这样你才会彻底的去拯救你的人生。毕竟你是个集聪明才智于一身的人，不管是你满腹的才华、还是你很好的创意，也不管是你通透的学习方法，还是你为人处事的能力。你都没有必要埋没自己的潜质与才华，却总想着去依赖他人去改变自己的命运。C:你只有从内而外的做出改变，你才会拯救你的人生。所以丢弃你的自卑，让自己高傲起来；丢掉你的懦弱，让自己强大起来。你才会有力量、有胆量、有能力去把控与拯救自己的人生。毕竟你把什么事都看的那么通透，同时你的沉稳冷静、你的谦逊内敛、你的和睦友善，也会促使你走向人生的正途。D:丢弃你根深蒂固的执念，打开你冰封的内心，让阳光去温暖融化你。这样你才会无所顾忌的去拯救自己的人生。你原本就是一个有着深度智慧、思想独立、做事沉稳、善于谋划的人。这样的你，怎么可以被没有必要的事绊住你前进的脚步呢。其实我知道你有些事就是放不下，可是你放不下又能怎样呢，你还不如去创造价值，让自己幸福起来呢。原创作者:香草美人鱼。

12种常用香草小知识，轻食西餐干货！在介绍香草之前，我们先来区分“香草”和“香料”这两个容易混淆的概念。香草：带有香味叶子的植物，没有木质的茎，取之新鲜入菜更为浓郁；香料：植物的树皮、果实、根、茎部分，取之干粉状更为浓烈。香草的分类一般香草可以分为两大类：柔嫩型和硬实型。柔嫩型香草：质地细嫩，长满叶片，枝干柔软，如罗勒、薄荷、欧芹、蔚萝等。这些香草容易枯萎变色，时常需要大量使用，才能产生效果。通常起锅前添加，或是用于调制酱汁。硬实型香草：近似木头，其枝叶较硬实，如迷迭香、百里香、牛至、鼠尾草等。香气浓烈，只要使用少量即可产生显著效果。通常与其他辛香料一起下锅，经过烹煮使其软化，让香味渗入料理中。适合用于汤品、炖菜等需要长时间烹饪的料理。如何保存香草一般我们会在超市或者网购香草，如果一次只用少量的话，总会剩下不少，剩下的香草只要正存，下次可以接着用哦！要保存的香草不要清洗，先用厨房纸巾轻轻按压，吸收多余水分，再用新的纸巾将香草包裹起来，放入保鲜袋系好，放冰箱冷藏保存。薄荷、罗勒、欧芹等柔嫩型香草大概可以这样保存1周，而迷迭香等硬实型香草大概是2周。看到这里，恭喜你，对香草的认识又多一些啦！

中国传统的插花的三个体系第一个体系叫比德观，比德观就是把中国儒家对君子美人的道德要求比附到植物上面，松竹梅，象征长寿、虚心、高洁。就是把君子风范的道德品格，加到了这些花的上面去，这叫做比德观，把人好的道德比附在植物上。比如《楚辞》里面用香草比喻君子。第二个为本草体系。我们很早就知道本草，有名的就是《本草纲目》，这是一个医药的体系，研究那些植物能够作为药材来使用。第三个体系，类似于现在的西方植物学，就是关于植物本身的研究。早在《礼记》的“月令”里面就有关于几月份开什么花的记载。后来更有了《植物名实图考》等实证的植物学研究。这三个体系里面和插花有关系的就是比德观。《花九锡》开篇讲了什么样的花能够享受《花九锡》，兰、蕙、梅、莲辈，符合儒家道德的君子美人品格的花草，才能够享受这样待遇。那么“花九锡”是什么呢？第一锡，叫“重顶帷”，简单来说就是一个重顶的双层的帷帐，一个帐篷，把花放在里面。在唐代中后期的时候，重顶帷只有一种用途，就是在做佛事的时候，重顶帷是佛、观音菩萨，或者是佛牙、佛舍利、佛经安放的地方。所以他就把宗教上尊崇位置拿来给了瓶花。花插好了以后，就放在重顶帷里面。第二个叫“金错刀（剪折）”，金错刀是错金的剪刀，我们要用好的工具来剪花。二十世纪六十年代，在湖南发现了一个唐代的墓，就出土了金错刀。第三个叫“甘泉（浸）”。用什么样的水来插花呢？要用甘泉，甜美的水来插花。第四个叫“玉缸（贮）”。把花插在什么里面呢？插在玉缸里面。这个玉缸其实并不是我们理解用玉做的缸，而是洁白的瓷器。第五个叫“雕文台座（安置）”，雕文台座是用大漆画的很精美的花纹，在那个时候大漆是贵重的材料。在日本东大寺的正仓院里面，还能看到唐代的雕文台座。上面这五锡是物质条件，用金错刀去剪花，用甘泉去泡花，用精美的皇帝用的玉缸来插花。插好了花以后，要把它放在雕文台座上，然后把它放到重顶帷里面。五锡后面还有四锡： “画图、翻曲、美醑（赏）、新诗（咏）。”简单给大家讲画图是什么意思呢？我们把花插好了，放在雕文台座上，再放到重顶帷里，这时候要让画师给它画一张画。然后还要谱曲子，喝着美醑欣赏它，后要写新诗歌咏它。可见在九锡里面，后四锡其实更重要，它是文人对瓶花的赏玩和欣赏，它占据了整个插花过程的主要的部分。这也就是中国瓶花不同于其他插花的根本的区别所在。

潮汕人为什么这么会用青草？因为他们太“敏感”了在潮汕的菜市场，人群熙攘，有一个特别的角落，地上堆着很多的青草，不懂的外地人会很奇怪，这些不就是农村天地里的草吗？能拿来干什么呢。只要你稍微留意一下，每早必到菜场买菜的潮汕家庭主妇们，归来时可以看到，在装满的菜篮子外，往往还会夹着一捆青草。循着她们的来路走去，这里除了蔬菜外，还有专卖青草的摊子。外人大半叫不出名字，这些青草其实都是新鲜的草药，多是农民清晨附近山丘田埂里一带采来，再赶到市场卖鲜。看着主妇们菜篮里的一把把草药，是着实不能把草药当成真正治病的药来看待的，仔细想想，何为药？我们吃的所有食物也可说是药，都是为了补充身体所需各类营养的。缺了某种营养成分人就会得病，于是我们就要吃含有那种营养的东西。所以从动物、植物等我们吃的都是药。只是我们把经常食用的，而且被实践证明是好吃的植物叫作蔬菜，把那些味道不太好却能治病的叫草药。这对于所有人类都一样，那为什么偏偏潮汕这个地区，会有如此多的草药，而且家家熟知，我脑子立即呈现的一个词，就是“敏感”，潮汕人是敏感的。潮汕地处北回归线上，正在亚热带、温带交界线上，无冬长夏，气候炎热；它又同时处于海滨地带，空气潮湿。这热而湿的天气是人类的大敌，不仅对关节经脉产生危害，还容易导致风湿性心脏病和滋生各种传染病。尤其在山林野莽之间更甚，所以古人称之为瘴气。在这种环境中，人们为了与疾病作斗争，民间积累了一大堆经验。其中根本的就是掌握进食的凉、热、泄、补的特性，不断调节饮食中的药用成分。中药店里的草药都是晒干了的，而潮汕人家庭自己炮制的多是新鲜的青草，种类真的是繁多，对于我一个来自潮汕居住十多年的外地人，虽然买过两三种草药，但几乎是只记得舌蛇草这一种了。翻阅一些资料，将一些药用摘抄了一些下来，仅供参考。常见的如感冒发烧，有凤尾芼、白花蟛蜞草、山厚合、鼎箴草；咳嗽或喉咙肿痛的，用铺地锦，半畔莲、鼎箴草、白饭草；两眼发红，尿急、尿赤的，要用车茶草、绿豆草、过江龙、山地豆、叶下红、叶下珠；涨肚的，要吃白饭草、厚香草头；痢疾便血的，要用乳仔草、山油麻、乌麻、猪母菜、叶下红、马蓼缴；皮肤搔痒的，用大乳草、铁马鞭、过江龙；等等。草药性温，有病治病，无病防病，它们不像中成药和西药那样不易掌握，而且花钱不多，像上火这类的小病刚刚发起的时候都会见效，所以，用新鲜的青草药熬水喝，成了家庭主妇主要的保健工作。青草熬水除了自家用之外，大街小巷是有许多凉水店，一杯几块钱，一年四季都有，潮汕人把凉茶当成饮料，内涵和价值是高于饮料的。并且，饮凉茶的习惯，已经扩展到饭馆酒店里了。潮汕人到饭店吃饭，喝的首选肯定不是可口可乐之类的“洋”饮料，不是那种供小孩喝的甜水，而是由那些中药草熬的水。比如生地水、乌豆水、芦根水、蛇舌草，还有竹蔗水，还听说有羚羊水，听名是有点奇怪的，不知道是拿什么熬得了，不可能是拿羊煮吧。在肠粉店、鱼头粥店，我都是见过的，如果草药味重的话，可以随意加些糖调下味。这种水随喝随添，大多饭店为招待顾客，免费供应。讲到这里，喝凉水不是为了治病，而是保健，这种传统也得到了很好的总结与发扬，而且有了自己的品牌。比较著名的有汕头的“戏布袋”“裤头方”等，名字很有特色，幽默感十足。