变脸脸谱，是中国传统戏曲演员脸上的绘画，用于舞台演出时的化妆造型艺术。不同行当的脸谱，情况不一。“生”、“旦”面部妆容简单，略施脂粉，叫“俊扮”、“素面”、“洁面”。而“净行”与“丑行”面部绘画比较复杂，特别是净，都是重施油彩的，图案复杂，因此称“花脸”。戏曲中的脸谱，主要指净的面部绘画。而“丑”，因其扮演戏剧角色，故在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。红色脸象征忠义、耿直、有血性，如：“三国戏”里的关羽、《斩经堂》里的吴汉。黑色脸既表现性格严肃，不苟言笑，为中性，代表猛智。如“包公戏”里的包拯；又象征威武有力、粗鲁豪爽，如：“三国戏”里的张飞，“水浒戏”里的李逵，“杨排风”中的焦赞。白色脸表现奸诈多疑，含贬义，代表凶诈，如：“三国戏”里的曹操、《打严嵩》中的严嵩，秦桧。黄色脸勇猛、暴躁。如典韦。如《南阳天》中的廉颇。 褐色和粉红色：表现比较正直的老人。蓝色脸表现性格刚直，桀骜不驯，如：《上天台》中的马武，《连环套》里的窦尔墩。紫色脸表现肃穆、稳重，富有正义感，如：《二进宫》中的徐延昭，《鱼肠剑》中的专诸。张郃（紫三块瓦脸）金色脸：象征威武庄严，表现神仙一类角色。如：《闹天宫》里的如来佛、二郎神。大鹏（金色象形脸）银色脸：表现奸诈多疑或威武庄严，表现鬼怪或神仙一类角色如：《攻潼关》中的木咤。绿色脸：勇猛，莽撞，冲动。 如：《白水滩》里的徐世英人的所有神态表情可通过脸部进行表达，就像不同颜色和表情的脸谱，内心思想和感情准确地折射到脸部，让对方能抓住你的心里，感受到你的欢喜、沮丧、忧愁、思念、心平气和、愤怒、悲伤、害怕、受惊、还是心怀鬼胎等等。我们根据脸部神态来揣测对方的性格和心理，而脸谱更将人的表情、神态夸张化、明显化，好人或坏人贴了标签似的一览无余，可大千世界远不像戏剧里面那么简单，人们为了生存和特定的目的，如讨好对方、取得对方信任，擅长掩饰自己。或者为了不让对方过多地了解自己，常常戴着面具与人交往，让人捉摸不透。在陌生的环境里，或者在公众场合，我们该是什么角色，画什么脸谱，演什么戏，和谁演戏，完全由自身和环境决定，绝不可用错脸谱，混淆角色，轻者冒犯他人，甚者丢失饭碗。在自己熟悉的环境里，跟熟悉的人相处时，百分之九十九的人们都会卸下面具，以直率的脸谱和对方交流，没有半点修饰，无需过多考虑对方喜欢还是不喜欢你的样子，喜欢也好、不喜欢也罢，做自己就行，因为你不用再担心戏演的好不好。幼年时期的脸谱可爱、天真、直率，仅凭脸谱表情，身边的人都知道你想要还是不想要，你开心还是不开心；少年时期慢慢习惯用言语、肢体语言来沟通，脸谱的表情也越来越丰富，越来越饱满；青年时期随着阅历不断丰富，脸谱慢慢在保持个性的基础上趋近成熟；中年时期脸谱接近大众化，不再富于变化，很难通过脸谱判断一个人的内心世界；老年时期处世已波澜不惊，从容淡定，脸谱变得和蔼慈祥，偶尔也会返老还童。变脸，根据对方脸谱表情变化来调整自己的脸谱，变脸本是川剧艺术中用来塑造人物形象、揭示剧中人物内心思想感情的浪漫手法。在现实世界中，变脸也是处世的手法，这里的变脸不是贬义词，而是褒义词，在沟通和谈判过程中，让对手更轻松愉快接受已方，终达成共识，赢得合作。脸谱和换脸是中国传统文化精髓，用脸部表情来塑造人物，代表群体不同个性。纵观历史，凡是个性不同，其处世方法大相径庭，结局天壤之别，有人名留青史、流芳百世，有人成千古罪人、遭人唾弃。不管脸怎么变，正直、勇敢、赤诚之心不能变。

秦腔剧种的东、北、中三路，东路秦腔又称“同州梆子”、“老秦腔”“同州腔”。秦腔关中支派之一，流行于关中东部以同州（今大荔）为中心的20余县，常被奉为梆子腔鼻祖，北京、湖南、甘肃、青海、河南、新疆、江浙等地也有传唱。其发音要求用“满口音”，讲究依据剧情悲欢离合与剧中人物性格、环境、身世而抑扬顿挫。擅长武戏，讲究“功架”与“特技”与秦腔表演风格基本一致，但比秦腔更为粗矿。其角色也与秦腔基本相同，有生旦净丑四大类。清嘉庆至光绪年间，为其鼎盛时期。民初西安改良秦腔崛起使其倍受排挤，到20世纪20年代，各地班社纷纷解体，一些出众艺人多转入西安易俗社、榛苓社、三意社当教练或参与演出。30年代后几乎灭绝。北路秦腔 北路秦腔又称“阿宫腔”、“遏宫腔”，陕西地方戏曲剧种之一。起源于富平县一带灯影戏，流行于富平、兴平、泾阳、醴泉（今礼泉）、高陵、耀县、咸阳、铜川、临潼等地。其发展形成过程中，曾吸收郿鄠、碗碗腔等艺术形式养分。为板式变化体，唱腔具有翻高遏低特点，板路包括：二六、箭板、一叠腔、三不齐、慢板、单句送、二倒板等。声腔分为“欢音”和“苦音”。伴奏分文、武场。表演喜剧、武打戏等，角色行分生、旦、净、丑等。民国29年(1940)前后，连年遭灾，戏班被迫相继解散，仅段天焕一个戏班支撑到解放。中路秦腔 又称“西秦腔”、“秦腔”、“梆子”、“桄桄子”、“乱弹戏”、“西安乱弹”、“大戏”等，陕西地方戏曲剧种之一，主要流行于陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆等地。其唱腔为宽音大嗓、直起直落，既有浑厚深沉、悲壮高昂风格，同时又兼有缠绵啡侧、细腻柔和特点。表演“唱”、“工架”、“特技”都讲究，技艺质朴、粗肪、细腻、深刻、优美，以情动人，富有夸张性，生活气息浓厚，程式严谨，技巧丰富，各门角色都有独特的风格和拿手戏。其角色行当主要为生、旦、净、丑四大行。脸谱有着古朴粗矿的特色，讲究庄重、大方、干净、生动、美观，大体为白、黑、红、黄、粉五色：白色代表奸险阴狠，黑色代表勇猛憨直，红色代表忠义豪侠，黄色代表庄严神武，粉色代表廉明爽朗。辛亥革命后，以易俗社为代表的新型剧社编演了大量新戏，内容大多是表现才子佳人的生旦戏及丑角戏。#脸谱净简介#

京剧，有说，有唱，有故事。武打的绝妙之处在哪里？京剧的韵白是普通话吗？为什么每个角色的脸谱各不相同？生、旦、净、丑行当分明，有什么作用？清脆的锣鼓点又有哪些寓意？一方小小的舞台上，却能表演出千万种变化，这种独特的舞台艺术，到底有怎样的魅力呢？京剧文化里，藏着精妙绝伦的东方密码。跟随这本妙趣横生的京剧小百科，一起走进京剧的奇妙世界吧！#脸谱净简介#

“净”也叫“花脸”、“花面”此角色行当都是扮演性格、品质或相貌上有特异之处的男性人物。面部化妆勾各色脸谱，唱用宽音或假音，动作幅度大，以突出其性格、气度和声势。“净行”又按所扮演角色的性格、身分，划分为“正净”、“武净”、“剔净”。“正净”又称“大花脸”，地位较高，举止稳重,着重唱功。勾黑脸的“包公”，是“大花脸”中的“黑头”。专演性格粗鲁的人物，叫“黑净” ，如尉迟恭。还有以唱功为主，登场时手捧御赐铜锤的为“铜锤花脸”，如徐延昭。“剔净”又称“二花脸”、“二面”，或“架子花脸”，如窦尔墩。“净行” 中以武打为主的称 “武净”，如金兀术，又称“ 武花脸”，以摔打为主。也有扮演鬼神，化装怪异，动作繁多，身段复杂的“毛净” ，如钟馗等。

京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、龙套七行，以后归为生、旦、净、丑四大行，每一种行当内又有细致的进一步分工。京剧脸谱的分类有：整脸、英雄脸、六分脸、歪脸、神仙脸、丑角脸等。——《年轻人要熟知的2000个文化常识》

故宫亲子研学讲解：乾隆皇帝爱的娱乐节目。通过脸谱颜色的不同，我们可以了解人物的性格特征。这是乾隆年间修建的舞台，对着它唱歌，声音会不会变大呢？教孩子们几个手势，你能教他们如何做出兰花掌吗？对，这是我们的手势。兰花掌是什么？这是兰花掌。兰花指？对，就是兰花指。那这个动作叫做什么？剑指。这个动作呢？赞指。让我们把这几个动作连起来做。从兰花掌开始做，然后变成兰花指。再来一次，兰花指，然后变成剑指，再变成赞指。姑娘给大家演示一遍。兰花指。然后变成兰花指，对，然后再变剑指，再变成赞，好棒！大家鼓掌鼓励一下。京剧分为唱、念、做、打四个方面，角色分为生、旦、净、末、丑。通过脸谱颜色的不同，我们可以了解人物的性格特征。红脸的是关公，对，就是关公。黑脸的是张飞，张飞，白脸的是刘备，白脸的是刘备。曹操是黑脸的。蓝脸的有谁？是窦尔敦。所以不同的脸谱颜色代表着人物不同的性格。想了解故宫讲解，可以私信我报名。