建国孙勇建国是谁啊？在六排群这个集体里。建国可真是个逗人喜爱的人物，男女同学都很喜欢他!先说说建国的优点。建国是从小喝着监利后河的江水长大的，他家就住在扬湾的后河边!生性豪爽，是建国大的特点!建国现住在他朱河老婆娘家里，但建国是地地道道的容城人。他每天白天不是在容城玩，就是在去容城的路上，而每到夜晚，他也是必定要赶回朱河去过夜的。难怪同学们都笑他，他是心在容城，床放朱河!建国生性待人热情，二O一九年十月五日，他邀六排群全体在监同学到朱河去游览，中，晚两顿大歺。螃蟹，脚鱼，大虾一古佬全都端上桌来，几大圆桌菜都摆的密不透风，中午，还有弋块，小糍粑，小米粑等朱河小吃品尝。那次，让六排群同学们大快朵颐，将朱河美食都吃了个遍!后来，听说高中八班群的在监同学们，也被他邀请到朱河去游览!建国夫妻俩真是热心快爽的人啊!平时同学聚会，但凡他赢了点钱。他必定会接全体同学第二天喝早酒。200元喝好管饱？外地同学回故乡，他有时也单独接同学们到豪华的酒店聚会。有一次，他和玉书联手接大家聚会，一天下来就花了2000元!其实建国他是个下岗职工，那时他被招工到潜江油田工作，石油工人走四方嘛。他受不了那个孤独，思家心切。就找人，托关系，千方百计调回了监利。他调回监利后，在监利市木材公司工作，很是风光了一阵子，那时人们住新房、结婚、打家具都要找他帮忙批一点计划木材指标，他那时也是吃香的喝辣的。好景不长，改革开放后，木材公司垮了。他老婆当时在监利轻机厂上班，也是一个过去挺好的单位，一下子也倒闭了!这对他来说，真是一个很大打击。当初千方百计地调回来，还觉得自己是有板眼的，有关系的人才调得回来的。结果调回来，调了个倒霉。现在江汉油田的工资额。都是五六千和上万的了，石油职工风光得很!夫妻俩双双下岗了。怎么办呢？人生能有失悔的吗？日子还要过下去啊。他咬牙和别人合伙做起了铝合金生意来!皇天不负有心人呢？生意后做的是风生水起，十几年下来不求大富，小康还是有余的!而且建国结婚的也早，现在大部分同学的孙子孙女，基本上都还在读小学。而他的孙子却已经快大学毕业了!所以经济上他是没有多大的负担的。但现在还有两个90岁左右的丈母娘和老丈人和他在一处生活，但两个老人们都有退休工资，各住各的房子，只是要他经常去光照一下。他也把两位老人照顾得很好。建国的孝心也真是可赞可嘉的。建国还有一个优点，就是随叫随到!但凡同学聚会。一个电话通知，他人在朱河，离几十里地远，他比市内茶庵尾子的同学还来得早些。就是情愿包个车来，他也从来不迟到!建国还是一个美食家。能做一手好菜!二零一九年六月我们六排群同学到黄山聚会，从监利带出来的一大桶鳝鱼，都是他杀的，干净利落!从动手到爆炒鳝丝上桌，一气呵成!绝不超过二十分钟!各类酒席大菜，一上口，他就能知道昧道好坏，评头论足，一派内行的美食评论到家!一个人有优点就有缺点，每逢酒后打牌，他的一张嘴巴真的是停不下来。自言自语地说个不停，真的是一秒钟都停不下嘴来。吵的那个房间的人，脑壳都被他吵昏。急的有的同学真的拿出创可贴来，也依旧封不住他的嘴巴!一个群，一个集体，一大群同学，如果没有建国这个人还真的是不活泼!不热闹!不潇洒!建国姓夏，叫夏建国。他天天喊我师付，一问才知，是小时候教他骑自行车这么个师付。老地主也天天喊我海师。但那是文学情缘，一个群，有两个徒弟，还真是蛮受用啊!你们说呢？我们六排群还真的少不了建国这个又爱又嫌的老小子!作者介绍：孙勇 : 湖北监利市人。现住武汉。曾在《九滴海水》，《岭南文宛》和《监利人》等平宏发表诗歌，散文，几百篇!

乐山大佛是从公元713年到公元803年，跨越了唐玄宗、唐代宗和唐德宗三代，经历90年时间才终完成，公元810年左右乐山大佛终于建造完毕，当乐山大佛开凿之时剩下的石头尽数倒入江中，改变了江水流向。古代的乐山位于三江汇流之处，岷江、青衣江、大渡河三江汇聚凌云山麓，水势相当的凶猛，舟辑至此往往被颠覆。每当夏汛，江水直捣山壁，常常造成船毁人亡的悲剧。海通禅师为减杀水势，普渡众生而发起，招集人力，物力修凿的。海通禅师在大佛开工后为了筹措资金。他心怀宏愿，一衣一钵，足行千里，八方募化，历经艰辛，终于满载而归。大佛修到肩部的时候，海通禅师就因病去世了，后来当地的官员剑南道西川节度史章仇兼琼和韦皋听闻此事，感怀海通禅师，先后续建，更是自掏腰包。历时90余年，终于完工。

【江葬后，长江的水，你还敢用吗？我是强烈不满的，请保护水】这是一次南京新闻：10月30日上午，由南京市殡葬管理处组织，298位市民分两批来到中山码头参加集体江葬活动。174位逝者从此与江水共眠、回归自然。现代快报记者了解到，目前，南京累计有万余先人骨灰撒入长江。节地生态葬渐入人心。船缓缓行至八卦洲洲头水域，随着一声长长的汽笛鸣响，伴随着朵朵鲜花和片片花瓣，亲人们含泪告别。174位逝者从此与江水共眠、回归自然。据介绍，从1991年开始，南京市已先后组织39次集体江葬，累计约万余名逝者长眠大江，回归母亲河怀抱。一些人给的理由：1. 很多人表示，希望通过江葬的方式，为子孙后代留点土地资源。不占地、少占地的骨灰处理方式。2. 有的是不想给子女增添负担，有的则是因为子女在海外，他们更希望通过江水与大海相通，以这样的方式与子女“重逢”。3. 每年清明从各地回来扫墓也走不动了。长江水一脉相承，我们正好都居住在长江沿岸，以后想母亲了，也可以随时到江边悼念。说要给后代多留一块绿地，这种无私的精神影响着周围的人。愿意在百年之后选择江葬。（我不信这种人。）（这些安葬组织和江葬家人）：我想对你们说，想想我们这些活人吧，怎么敢喝这样的饮用水？你们撒骨灰的地方，就是我们几亿人口的饮用水源地啊！自来水厂就在你的撒骨灰的周围。骨灰水，你敢用吗？就是想想一下，我都毛骨悚然！大家发挥一下脑力：在坟墓上种的蔬菜，你敢下筷子吗？当然，在巩义宋朝皇帝陵墓周围种植的粮食，我还是喜欢的，几百年了，他们的身份在那里！江葬，估计也只有印度人有这样的传统，恒河，就是印度人喜欢的坟墓，恒河里洗澡沐浴，祈祷，安葬。我们中国缺少一平方米的墓地吗？要你们节省？你们不知道每年房产开发，都要捣毁许多几百年的无主坟墓吗？长江的水，是我们中国人的命啊，周边城市的自来水都来自这里取水的，南水北调后，北京也用你们撒骨灰后的水，还有河北，天津，长江的水覆盖大半个中国大地，怎么的，死后你们也要旅游吗？我是坚决反对水葬，江葬，海葬的。我们中国是缺水的，长江的水，被很多化工厂污染过，江船也过多行驶，排污后的水都往江流。长江压力山大啊！长江的鱼，也不怎么生长了，国家从今年就要十年禁止捕鱼了。这样后也不敢吃鱼了！求你们就不要再来增加一种污染了！其实，我建议政府，人，死后也是人，也要尊严，为什么墓地不能大一点，就给他们一个盒子那么大？活人就随便占用土地，几百，几千万的房子。我们不缺土地，不一定非要葬在本地啊！我们可以在沙漠葬，盐碱地葬，高原荒地，海岛地，边境土地，以及一些被外国占领的领土上安葬中国人啊！这个自愿方式，我觉得好的，为国做贡献！请不要用一些极端方式安葬人类！【江葬、树葬、花坛葬、雨花石葬等】《关键是这些安葬地方保护不了人的骨灰，随便一个工程，就会没有了！保不住》我们中国具有土葬的传统。一直这样！#从江水简介#

广东长寿第一村，80岁老人有近100位，镬耳楼众多，已有500多历史，你知道是哪里吗？在广东佛山旅游的时候，有当地朋友向我推荐，你们到三水游玩的时候，可以去长岐古村看看，那是一座建于明代的古村，距今已有500多年有历史，而且它还是一座长寿古村，村中生活着大量80岁以上的老人，被人们称为广东长寿第一村，值得去看看。品味佛山，踏青赏花，我们五天的行程去了佛山的五个区，几乎每天辗转一个区，而三水是我们此行继南海、高明之后的第三个区，它位于佛山的西北角，因地处北江、西江、绥江三江交汇之地而得名三水，是中国首个富裕型长寿之乡。原计划三水的行程只有两个，一个是七彩花田，一个是云东海福田村的紫罗兰花海，都是典型的春游赏花景点，后来得知当地有很多著名古村之后，又临时加了两个点，一个是有着广东第一村之名的大旗头村，一个就是本文要给大家介绍的佛山长寿村——长岐古村。对于长岐古村，虽然很多都没听说过，但当我们了解得它的悠久历史之后，皆为其竖起了大拇指，因为早在800多年前，南宋著名诗人杨乘船经过此地时，观此两岸芦苇丛生、荻花瑟瑟，便吟出一首《明发青塘》：“芦荻叶深蒲叶浅，荔枝花暗楝花明。船行两岸山都动，水入诸村海旋成。”虽然诗中并没有长岐古村，但却提到了青塘，其实就是今天的芦苞镇，而长岐则是芦苞镇漂亮的村庄，据史料记载，长岐古村始建于明代，现存老建筑多建于明末清初年间。村庄依山傍水，村前两口大池塘从江水引水，村后背靠文笔山。村前有一棵树龄达数百年的古榕，如同村子的守护神一般，为村民遮风挡雨，树后是数百间清朝古屋，镬耳林立、飞檐画栋、古色古香。老屋排列有序，中间是由麻石、青砖和洋灰铺成的二人宽巷道，纵横交错，如同迷宫一般。广东很多古村只有一个大姓，而长岐古村却有卢、钟、何、黄四大家族，其中人口多的当属卢婚，全村差不多一半的人都姓卢，总人数超过1000人，不过早生活在这个村庄的其实并不是卢姓，而是钟姓，从花都迁移而来，百年之后，卢氏才有父子三人从广州白云神山镇迁入，所以这个村庄也算是一个十分包容的村庄。长岐曾有一座岐山古庙，所以村子后来因此庙而得名为岐山村，不过后来村中有人觉得村名恐犯了古庙忌讳，便将其更名为长岐村，有长期居住在岐山之意。村子的小巷中有一个长寿文化馆，从馆中我们了解得知，长岐不仅是古村，而且还是一座长寿之村，全村80岁以上的老人有近100位，或许是因为这里山好水好环境好，加上这里的人民与世无争，淡泊名利，懂得修身养性吧。如今村子生活的多是老年人，年轻人基本都已经搬出了村子，他们在旧村的旁边盖了新屋，而没有将老屋拆除重修，所以古村受到了破坏也较小，这么好的地方，自然也引起了一些影视节目的注意，包括《十二道锋味》等多个栏目都曾到此取景，许多明星都曾在此留下足迹，也让更多人网友了解到这个长寿古村，渐渐也成了人们争相前来打卡的网红古村。

水神共工是中国古代神话传说中的人物
，他是古代治水的鼻祖
，精通农业
，为当时的农业发展做出了不可磨灭的贡献。关于共工的故事除了有多部古籍文献记载
，在民间也流传了千百年
，其中有名的当然是共工怒触不周山的故事。下面随小编来看看共工是怎样的人及其怒触不周山的典故。水神共工简介水神共工图片共工在中国古代有很多含义
，常见的是水神共工
，在《列子》中就记载他与火神祝融势不两立。《天文训》中
，共工与黄帝之孙颛顼争帝
，共工因战败头撞不周山
，天地颤抖。《山海经》：“祝融降处于江水
，生共工”。另外还有说
，共工曾是尧帝的臣下
，列为“四凶”之一
，被流放到幽州。不论神话
，共工是颛顼时代的一个部落首领
，盘踞在河南辉县。黄河的肆意泛滥严重影响到族人的生存
，共工带领大家英勇治水
，当时他们的治水策略是以堵塞为主
，并不是疏导
，根本上未能抵御洪水的侵袭
，但为后世治水提供了宝贵的经验。共工也被认为是我国古代第一位治水先烈
，后世尊他为水神。相传共工氏是炎帝的后代
，治水世家
，精通农业
，为国家的农业生产做出了卓越的贡献。他开创了筑堤蓄水的先河
，具体做法是将高的地方铲平
，低的地方填高
，在平坦地方修建堤坝。这种方法只注重堵塞洪水
，而没有考虑到疏通的作用
，洪灾的危害并没有因此减少
，均以失败告终。历来关于共工的传说
，都是和水有关。共工怒触不周山的故事传说远古时代
，共工是天上的水神。他的样子是蛇身人脸
，头发火红
，生性暴躁。共工历来与火神祝融水火不容
，为了争权大打出手
，按照善恶法则
，预示着光明的火神赢了
，而象征着黑暗的水神输了。共工不服
，心中升起熊熊的怒火
，向顶天立地的不周山撞去。顿时
，“轰隆”一声巨响
，天动地摇
，哀鸿一片。不周山被拦腰撞断
，天就塌了大半下来
，还出现了许多大窟窿；大地也开裂了
，露出密密麻麻的深坑巨缝。在天残地缺的情况下
，山中烧起大火
，地下喷出洪水
，野兽横行
，地上人民生活好似人间炼狱。女娲看到人民受难
，痛心疾首。为了修复天地
，还人民安宁祥和
，女娲决心补天。这就是“共工怒触不周山”的传说。#从江水简介#

《无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来》是唐代诗人杜甫的名篇之一。这首诗描绘了秋天长江流域的壮丽景色，以及诗人对国家和人民命运的忧虑。以下是对这首诗的分析和赏析：1. 作者简介：杜甫(712-770),字子美，唐代伟大的现实主义诗人，与李白并称“李杜”，被誉为“诗圣”。他的诗歌作品具有深刻的社会意义和强烈的人文关怀，反映了唐朝由盛转衰的历史背景。2. 作品创作背景：这首诗写于公元768年，当时杜甫在四川成都度过了一个不平静的时期。他曾多次上书朝廷，主张改革政治、减轻赋税、改良民生等，但未获采纳。同时，他还关注到安史之乱后国家的政治动荡和社会秩序的崩溃，对国家的未来充满忧虑。3. 内容解析：这首诗以“无边落木萧萧下”为开头，形象地描绘了秋天长江流域的凄凉景象。接着写道：“不尽长江滚滚来”，强调了长江水势汹涌、永不停歇的特点。通过对比自然景观和江水的动态变化，诗人表达了自己对国家命运的担忧。后两句“悲秋常作客，百年多病独登台”，则进一步展示了诗人内心深处的孤独和忧伤。4. 作品立意：《无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来》通过对自然景观的描绘，寓意着国家的动荡不安和人民生活的困苦。诗人以自己的亲身经历为背景，抒发了对国家命运的忧虑和对社会现实的不满。同时，这首诗也表达了诗人对自己命运的感慨和对未来的期许。总之，《无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来》是一首具有深刻内涵和强烈感情色彩的古诗词佳作。它以其独特的艺术手法和鲜明的思想观点，成为了中国文学史上的一部经典之作。

枝江行（四）：冯口草甸。今天崔可华带领我们游览了百里洲上的草甸子。他介绍说草甸是由松滋那边江水冲积泥土而成，因此草甸虽然在百里洲南边，但属于松滋地盘。这片草甸土地肥沃，青草茂盛，特别适合牛群放牧和扎帐蓬露营。听说这里还举行过音乐会。20230614