这字，用笔和王羲之极为相似......王荟《翁尊体帖》为《万岁通天帖》第四帖另有说法是南朝齐的王慈所作《翁尊体帖》用笔以方折为主加上少许圆转全帖载章法上粗细大小搭配很是得当气势大气豪放

《南齐书·王慈传》卷46：谢超宗尝谓（王）慈曰：“卿书何当及虔公？”慈曰：“我之不得仰及，犹鸡之不及凤也。”时人以为名答。

《万岁通天帖》后收录的王慈、王志的书帖，时间已经到了齐、梁之间，一百年过去，东晋王羲之的书风逐渐被后起的王献之的新书法美学取代。王慈的《柏酒帖》、《汝比帖》、王志的《一日无申帖》，笔势外拓开张，线条飞动扬逸，明显是从献之的书风发展出来的新美学，纵肆狂放，意气风发，俊逸洒脱，彷佛顾盼都是深情，与王羲之的静穆内敛已绝然不同。#王慈简介#

王羲之家族真迹，险些毁于火中，1954年价值两个亿，如今是辽宁博物馆“镇馆之宝”！书法艺术的美，往往在于其丰富的笔法，以及由笔法、结字、章法等构成的整体韵味。评价一个人是不是书法家，要看他能否通古今之变，字中有没有丰富而严谨的法度，所以，笔法便成了学书的重中之重。在古代，笔法传承主要以家传、师授、好友间传播为主，一方面保密性很高，另一方面笔法的纯正性也得到了保障。不过，这也导致了书法家往往诞生于某个固定的地域、阶层或家族中，且书法家数量不会太多。正如唐代书论家张彦远《法书要录》中记载的那样，从东汉蔡邕到中唐时期崔邈，长达600年的时间中，得笔法真传的不过“凡二十有三人”。我们学习书法，时时刻刻都会听到“直入魏晋”一词，而“垄断”了魏晋笔法的正是王羲之家族。王羲之极为重视笔法的不外泄，他曾对王献之说：“聊遗教于子孙耳，可藏之，千金勿传。”不过，他与王献之能做得到，不代表他的后代子孙也会遵循。终于在武则天时期，他的笔法还是公之于众了。万岁通天二年（697年），凤阁侍郎王方庆献出其家藏先祖王导、王羲之、王荟、王献之、王徽之、王珣、王褒等二十八人的墨迹珍本十卷。武则天立刻命人加以精心临摹收藏，这便是鼎鼎大名的《万岁通天帖》。原稿后来毁于火灾，《万岁通天帖》也先后遭遇两次大火，如今仅存王羲之等七人共十通书翰，即使如此也是一件一级文物。在一张文物整理明细分类卡片上，清晰地写着它在1954年时，估值就已经达到两个亿了。《万岁通天帖》现由王羲之《姨母帖》《初月帖》、王荟《疖肿帖》《翁尊体帖》、王献之《廿九日帖》、王徽之《新月帖》、王僧虔《太子舍人帖》、王慈《柏酒帖》《汝比帖》和王志《喉痛帖》构成。此帖笔法丰富，《姨母帖》方圆并用，颇具生拙之美，《翁尊体帖》方笔为主，转折处圆转自然，粗细、大小变化得当，气势豪放；王献之、王徽之点画遒媚、一笔书灵巧纵逸；王慈下笔如刀，行笔朴茂苍劲、墨色浓厚；王志《喉痛帖》则 “燥裂秋风、润含春雨”。《万岁通天帖》被评价为接近王羲之真迹的作品，也处处显露王氏一门笔法，徐邦达先生称赞它“下真迹一等”。想要领略和学习晋人笔法，此帖不容错过。《万岁通天帖》先后藏于北宋内府、南宋内府、岳珂、张雨以及清内府中，如今是辽宁省博物馆的“镇馆之宝”。现在，我们将《万岁通天帖》进行了1:1超高清复制，做到了纤毫毕现，与原作别无二致，期待您的喜欢！#王慈简介#

她们都是优秀品行好的女演员。她们的演技没得说。因此无论是谁拿到了大奖。都不要产生羡慕嫉妒恨。这些优秀演员都拿过很多很多的奖。而且还都年轻，以后机会多多。