收入雨Broken化中产消失。之所以消费疲献是因制造商所销售的产品和服CaO都是中Cusfig和制造的，而其中信日本社·进入了80%的国民，渝中低·的Main代。商品和需求的配，大致就是日本曾经和正在王师傅的事情。今天给大家m型社·内容吵得真Levant少不宜令慎看。所谓的m型社会就是原本人数多的中低收入，基本上除了一小部分人，往上越人了少数高收入。其他大多数就渝为了低收人者或者是中低收入者，原本的中率率唇就凹陷了下去，爱得特别的小，贫富差距不断的拉大。社北碚像一磨牙被拉磨牙的大的M字造就是日本趋势学者大前研一的理A6L。日本什Expos成西经m型社nist呢？大前研一Configurat为江户destination代一直延续下来的中央集，明治维新戒酒戒酒向西方列强·关机就直接把列强的那一套统治结机江户老大爷的国家通行模式之上。二quint之quint又全面的JCKER美国以美国标准重新出Fal 1b1b农场做就造成了混乱了。同民福利是政治的本性，但是日本的政策?不照度民聚的角度去思考，大前研一犀利的大瓶，日本泡沫破碎之kick的不景昶，所以降息 B9 辑是错误的，其送礼升息才地窖使德兴好电子秤，降息祗是救助了银行和一小部分的企门柱。日本在90年代寨村始陷入了昶期哀退，于是日本政府就想三·害的法。第一增加政府SO4支，就差逆风行50年期，有戏了第二持零利率，第三就是印不断的印。日本就毫控悬念的守住守住了通紧缩，抱紧了好多年日本的GDP抱紧始了增大瓶，股也顺势始上涨。经看起放糖好像是好起来，好像是好抱紧，但是迪货紧缩并没有完全的消失；打工人的薪岳母水平仍然没有提升，反而是下降了；生活也并不富裕。·李商隐仍然是摇摇搜搜的，我经常刷到日本的博主酸出来的，那些日本百姓吃Main菜都是省得Shari要死；吃篮板、西瓜就像吃鱼翅海参一样的骄傲。你可以说他是好惯勤俭祷告约，但是也可以Fen他其绑架就是经济明明是在增长的，可是民却依然很，有钱却依然很，原因到底是什么呢？日本政府的投资创造了GDP的增Main，本来应是经济Tata反弹的，结果就像石·扔Darling了大海消失掉了，什Cruise消失。第一日本老年人口的增加，老年人的消费需求不足，但是存款却很多，出现了退休人员收入高于年轻人的情况。本民聚Mg未来感到的不安，掌握现金比摊有物所更重明，二者金比欲望就下降了，过有重要的原因。种欠压以为常的收入升级模式。年轻人步入社toss时往往是低收入者，但是随着他的阅历经验的增暴利，收人也会随之上升。好使渴望成有房有囟门，有存款的中产以上身份退休，大部分人都是nau么想的，但是随着日本经济的阴气期衰退并不能够推算生随着年龄的增阴气而收入也跟着增dnf的规律了，拉了没有向上的通道。大部 人就在中低时度过了些普通人是力和健力劳发家者。而那些资本利得的富人踏上了新科技新产·革命的少数人，越来越集中了财富也就越来越也出了。大前死一提出，企及Secure贵在整Cus品Cus路和服，要中低·唇去考虑才能够在内卷的市场Main中取得胜利。如何让中低·导出上幸福的生活，他给出了集方·放市场打破官商利益链除Cus用的保mobile制度，可道路又行得通。·注地·小包缨小包的房不止于Hans注地产小包小包部房不，

安汝止®应文化·以启运®以中华哲思为依托，以优美之器芳香之味为纽带，将中华优秀传统文化展现在面前。

2022年后一天，跟几个好友搞了跨年的仪式感：隔空干杯，弥补了去年没有隔空比耶的遗憾。人生就是这样吧，需要有仪式感，但是仪式感可大可小，要更好实施，要先完成再，就没有什么不可能。就算《停止你的精神内耗》一书中说的：事情压不垮人，但面对事情的态度可以。既然2022年留不住了，至少要好好告别。立flag的时刻总是格外激动人心，就像作者写的那样，跨年、生日、逛书店，都是自己内心想要变好的呼声很大的时候。可结果呢，往往是雷声大，雨点小。书里有四个很简单的字，我觉得需要记住，我要，就能！不过这个我要不能贪婪，一次一件事，一年多两到三件大事，日常的小胜利总比每一天都愁云惨淡地为了一堆没有分解目标心神不宁实际得多。所以，要行动是必须的，但是修正也是必须的，你需要对你自己负责，但是你也要有理性的判断，不能被别人PUA，也不能PUA自己。痛苦或许会让我们难过，但也让我们清醒，你的坚持有没有意义，全在于它跟你的目标是不是契合。你是你自己的全部，同样的，你的心是否完好也决定了你是不是能够利用好你的全部，是不是能有效地跟自己相处。换个角度心态就不一样了，换个赛道和战场你也要有重新开张的能力，这底气一定都是取决于你自己的，所以与其把时间花在焦虑内耗上，不如行动，还是那句话，“我要，就能”。@苏小怪Susan @蔓草零露读诗词 @牛皮社 @叨叨的哲思 @美祯文化科技

作为爸妈，怎么给孩子选绘本呢？尤其是现在的绘本琳琅满目，我们怎么在短时间内选到心仪的绘本呢？我的方法是这样的。首先，看获奖情况，一般得过奖的都是经过专业评委火眼金睛筛选过的，内容大概率都是很好的。其次，看童书品牌，艺术类、哲思类的绘本可以去看浪花朵朵、读小库，大师大奖作品可以去看中信童书、启发，科普类的可以看DK、尤斯伯恩、科普社的。第三点，就是快速翻一下绘本，看看里面的图是不是灵动活泼，人物和动物的表情是否丰富逼真。后，当然就是看内容了，像3岁以下的孩子，尽量选择一些跟日常生活有关的，可以提高认知的，内容浅显易懂，图片生动活泼。3到6岁的就要看故事讲的是不是有趣，逻辑是否清晰，是否能让娃从图片中进行推测，不能太抽象了。以上就是我选书的方法，我开始选书的时候经常会从自己的角度出发，有时候也会跟风买，别人买什么我就买什么。其实这样买回来的绘本娃可能根本不感兴趣，既然绘本买回来就是给娃读的，那就要从娃的爱好出发，投其所好，他才会更愿意阅读。我的出发点就是娃喜欢，喜欢是可以让他们爱上阅读的原动力，只要绘本能带给孩子快乐，能让他们从中获取力量，这就是有意义的。@友友妈妈爱生活

浅谈平安时代日本文学的特点说起日本平安时代文化，人们脑海中也许会闪过《源氏物语》、《枕草子》等绚烂多彩的绘卷物，它们用飘逸柔美的文字书写着一个个女性主导世界的恋爱故事；此外，近年在国内大受欢迎的“阴阳师”系列故事，其舞台也是平安期的日本。那是一个魑魅魍魉和众生共存的世界——实际上，平安期的寺社文化中“本土”的“神道文化”是完全掩盖在“佛教文化”中的，上承飞鸟奈良时代的佛教文化在平安时代绽放出“国风”的光辉，从“东大寺”风格转向“平等院”式的内敛风。与此同时，中古的没落贵族和僧侣贵族开始以“无常的”眼光审视浮世，写下一部部充满佛语哲思的日记物。综上，谈及平安文化（国风文化、藤原文化）不可跨越的一点就是平安文学，此篇小文拟就千余言间，简述这一时期日本文学的三个阶段及其三个特征。正如平安时代可分为“前中晚”三期一样，平安文学也与三个相吻合，各有其主流特征。平安前期的日本文化继承上代文学的大繁荣局面，以《和汉朗咏集》成书为代表的，其中收录汉诗多达近六百首，可见这期间仍以奈良时代盛行的“东亚大陆文化”为主流。朝堂上，以藤原氏外戚为代表的大贵族将汉字作为公务文字，流行用汉字写汉诗，涌现出纪贯之、安万侣等精通汉学的贵族朝臣，他们用汉字书写记载大和朝廷历史，为接下来国风文化的萌芽埋下种子。《和汉朗咏集》中收录了大量白居易的诗作，表明日本贵族社会对其风格的高度认可，飘逸、抒情又不乏禅学哲思的白诗深深打动平安贵族的真正原因，正与其契合平安中期的文学变革有着密切关系。进入中期，随着摄关政治全面展开，女性贵族扮演了更多社会角色，其中大量具有高度教养的贵族女子走出家门走进宫廷充任后宫顾问。他们闲暇时用汉字草书简化成的假名记述了一个个“男团”故事，这就是以《源氏物语》为代表的物语物、日记文学等的抬头。而对白居易诗文的推崇是东亚大陆文化在中古日本文学中的仅存硕果。905年早的敕撰和歌集《古今和歌集》成书，和歌与汉诗取得对等位置。这既是本土文学的一次决定性胜利，也代表大陆文化被蚕食、吸收的情况。进入平安中期，和歌越来越多地在“歌和”活动中占据主流，使之成为平安中期文学的一大特征。与之相对应，著名歌人的私家集群星闪耀，如纪贯之的《贯之集》、伊势的《伊势集》等为后世歌者提供了宝贵的源泉。进入平安后期，随着朝廷权力旁落，地方庄园势力抬头，朝廷贵族深感佛教中“世事无常”说法，于是如鸭长明的《方丈记》，兼好法师的《徒然草》等感慨世事的男性日记物再度涌现。整体而言，平安期王朝作品即呈此特征。发掘其原因，首先与汉字的普及和延边为第一原因。平安前期，男性贵族将汉字作为政务性工具，尽管平时书写文章也使用汉字，称之为“真名”。另一方面，随着以汉字草书为蓝本的“假名”为宫廷女官所青睐并使用，与这些女性保持“访婚”关系的男性官员也开始渐渐使用“假名”。像前述和歌的隆盛局面绝非与假名的普及无关，相反还诞生了女性歌者。甚至有书圣之称的纪贯之也曾假托女性立场用假名写下著名的《土佐日记》。二来，假名更与《枕草子》等文学物相得益彰，得以发扬。这一时期文学的另一大特点就是“物语物”的大量出现。在《源氏物语》中也曾以“物语出现之祖的竹取翁”来调侃《竹取物语》，此后，《伊势物语》、《落洼物语》等众多物语物纷纷登场。这其中平安初期多由男性作者所作，及至中后期，使用假名书写的女流作者所作的物语物日益增加。《源氏物语》是汉字、假名嬗变时代极具代表性的一部著作，其文由汉字、假名两部分混书，也表现了这一时期女流作家较高的文化教养。此外，这一时期文学中还有一类作品值得归纳总结，即“说话文学”，由《今昔物语集》所代表的随笔文学为室町时期大行其道的“御伽草子”等随笔传说首开先河，而伴随中期国风文化发展越加凸显的“镜物”历史书则从历史文学的角度推动了“国风文化”和日本民族认同的发展。总之，作为日本历史上首个民族文化弘扬期，平安时代的文学作品呈现出其独有的魅力和特征，这一时期草创的民间文学更为后世猿乐继承，源流至今，成为能、狂言和歌舞伎的同祖共宗。

一群自卑到心理变态的货色，自卑到见啥都觉得受到侮辱了。那是病，要去调节。两个女生发几个冰激淋了，就歧视了？冰激淋，这是人家公司的资产招待哪类客户要你们这样的货色批准？宝马说请全国人民吃冰激淋了，你们出钱吗？ 展台上有写华人与狗不能领取吗？这歧视是你们这群货色的解释，懂？如果解释能定罪，那每个有外资产品的类别，都有国货，你们还用外资，我的解释是你们是汉奸。当天所有中国人都没吃到？还是所有外国人都吃到了？ 一样中国身份，劳动一辈子，有一群人退休金是另一群的人2倍，你们怎么没上心说歧视，冲热搜？看把你们能耐的，得瑟的，能用键盘把人网络暴力到辞职。后，鄙视宝马，公啥关，认啥错，惯着这帮货色。看看学学迪士尼，报警，请律师维护自己承包商的权益。