看过一个考古专家的视频，我觉得说的很有道理，贾湖刻符为什么不能称之为文字呢？因为出土太少了。就拿古埃及文字来说，在蝎子王u-j墓里已经发现了很多符号。甚至有重复的蝎子符，这说明已经用固定的符号来代表某种物体。如果你今天画个圆代表月亮，明天画个圆代表太阳。这叫文字吗？这些都需要大量的符号出土才能判定。所以，蝎子王时代古埃及并不认为已经有文字了。其次要有语法结构，就说印加的草绳结字，你可以用一个特定的形状代表某种物体。但我要表达“明天可能不下雨，也可能下雨，到底下不下雨要明天才知道”。你拿草绳结个我看下呢。所以起码要有固定的符号代表固定的意思，要有语法结构等才能说行成文字。而这些都要建立在大量符号的出土才能作出判断。

手相中的八字符是由两个岛纹相邻而组成的类似于八字形的符号，被称为八字符。八字符一般的出现在三大主线上，天文，人文，地文上居多。八字符不论出现在哪条主线上，对主线都有影响，都有阻碍作用，这点在日常生活中要注意一下。如果八字符处在天文感情线上，容易引发婚姻不顺心，如果出现在人人自危线上，容易引发不利心脑的病症，如果出现在生命线上，则容易对身体健康有明显的影响，这点要加以的注意。#掌纹

草书单独符号：臣字符??臣字符（图一）一般先横折竖钩，字中间三个点为对称符并连接下横，字中间也可以用两个点作为对称符。臣字符主要有五种写法：一是如前所述；二是如果臣字处在字左旁位置，先竖画起笔并向上回笔连续两个横折，然后向右上带笔；三是如果臣字处在字左上位置，臣字符可用草书代表符匕字符替代；四是如果臣字处在字左上位置，臣字符还可以用并列的两竖省代；五是如果臣字处字中位置，臣字符可用草书代表符尤字符替代。例字如：臣，姫，宦，卧，堅，賢，竪，鏗，緊，腎，臧，贓，藏，臟。下一个草书单独符号：豆字符??敬请关注！草书#草书符号

空中出现一个巨大的回车符号(有些键盘上有这个标记为确定符)

汉字遐思的奇妙殿堂3汉字作为我们表情达意传递信息进行交流的基础符号，功能强大，魅力无穷。在第一期推出“汉字遐思的奇妙殿堂”后，交流区有文友留言，汉字还是一种符，我极为认可，我写这个也是让更多的朋友就汉字个体通过思考，在遐思的过程中洞悉汉字的更多奇妙之处，书文乃游艺，让汉字赋予更多的生动和灵魂。今天我们推出两个汉字：符和灵符：是人用竹叶子或者竹子裁剪制作，他是做什么用的呢？用来辟邪，祛病。在材料上它是一个简单的物品，但它具有象征意义，如图腾般传承久远；如刀剑般抵抗鬼魅邪恶，如火炬般照亮黑暗的囧途；如理想和信仰般给活下去的信心和勇气。其实在我们的生活中，民间化的符无处不在，如有的乡俗在玄关处挂一把桃木剑，以震慑鬼魅魍魉进入到人居住的内室。如春节贴对联，请门神更是如此，并且底色为红色，就是为了吓唬“年”的怪兽在年关祸害百姓。可以看出，符的由来来源于民间，又服务于民间，老百姓的集体智慧想出了祛病辟邪的方法，又被老百姓认可代代相传，成为民俗习惯，成为一种传统，一种文化，甚至成为节日加以纪念。而实际上，符也是原始的图腾形成过程，也是早文字演化的雏形，而有别于文字形成别样的图形和纹饰，图画、符号、文字在发展过程想回影响共同发展。但被称作符的过程，就如同仓颉造字那样，这是个体或一个较高思维层级的团体的个人创作过程，从而形成一定的规律和约定俗成。因此一个家族的祖徽、一个群体的繁衍生息的祖训，乃至一支军队的军旗，一个国家的精神象征，本生就是有大有小的带有符的特殊含义的展示和表达。提及符，大家会想到道教的符号文化，因为在中国民间道教的符咒，从图形到口令是天下，包治百病，去屑祛病的灵丹妙药。给缺医少药而无任何信仰的草根平民在生死存亡之际给了一线希望，给了大的精神抚慰和魂魄支持。那些带有特殊意义的符咒带有神灵的的旨意，带有神明的光辉和力量，甚至被这些传经送道者神话为符本身就是神来之笔和神灵的声音和语录。这和我国传统医学由祝由和方剂组成似乎有某种联系，而中医方剂作为中医的主干传承下来，而祝由却逐渐消失了。在农村很多地方人病了就会有神汉神婆给濒死的人“让言”，祈求阎王给这个人再延长一下阳间的寿命，而他们念的就是口口相传的神秘符咒，他们画的也是治病的符。现在看起来，这些似乎都是封建糟粕，但对于一个一心求生的生命个体，在“神仙”们“让言”做法时，确实给了他们一线生机和巨大的心理暗示，精神支持，甚至激活了人体系统求生巨大能量。特别是现代社会，人们物质是盛唐时代，而精神信仰上却空虚荒芜。而物质的满足让人更加任性妄为，而这种任性妄为又加剧了心灵和人格的分裂和玻璃状态，看似光彩熠熠，实则经不起巨大的撞击，一旦遭遇突如其来的困厄困难的打击，就会碎裂成一堆垃圾。靈（灵）：灵的繁体字为雨头下三个口，下面一个巫。充分反应出这个字是极端不平凡的，灵是走在中国历史长河中的生命力比较旺盛的传递者。雨字头就是与天相同，但没有光亮略显晦冥。因与天相同但他不是光明大神，而是灵性的带有阴气晦暗的另类神，具有通天的本领、具有流动、机敏、矫捷和神秘的光辉。不是光明大神高高在上，而是和万物生灵产生交割和共鸣，掌握人性的机敏，给人更高层级的艺术气息和文化修养，给人在精神创造上以启蒙、激发和催化。通天道、达人意、存隐秘。而且三个口表明传达的旨意无处不在，登高而呼，口舌众多，感化人心。表明灵的传递方式，是口头的，是圣神祭祀那样的庄重。而下面的巫是灵的传道者，通天道，达人意，终的执行者是由巫来完成的。而巫在古代的地位是高的，担负着教化人心的作用，也代表上天与皇权的经纪人角色，更是上天与草民的精神桥梁。灵魂在今天我们是放到一起来表述的，而在古文字中，灵就是灵，魂就是魂。上天将万物苍生都赋予了灵，一棵树、一座山、一条河都赋予了灵的特征，唯独对人既赋予了灵，又赋予了魂。这也为人成为万物之子创造了得天独厚的条件。