法国空军司令儿子，资助中国学生留学，只有一个要求，接受资助的留学生必须回国工作。2015年10月10日这天，96岁的让·德·米里拜尔在西安离开了人世。他离世的消息让我国国民感到唏嘘不已。让·德·米里拜尔作为一个出生在法国的贵族，在我国不仅被称呼为“中国好人”，更是获得了自我国新中国成立以来第一位得到陕西省永久居留证的外国人。“我不管你们可愈学些什么，学业完成之后必须回到祖国”这是让·德·米里拜尔给自己资助的中国留学生讲的话。他在中国所做的善举，让他的名字留在了人民的心中。让·德·米里拜尔出生并不平凡，父亲是法国空军司令，在这样一个贵族家庭中，从小的教育环境就十分良好，再加上家境富裕，使得让·德·米里拜尔的生活十分富足。但就是这样一个生活在“罗马”的人，不仅没有因为自己的身份而养尊处优，反而对于生活在贫苦的人民感到同情。从小就是一个善于倾听，乐于助人的男孩。在他成长的日子里，眼界不断的开阔，让他了解了更多的东西。为了能够成为一个知识阅历丰富的人，在学业完成后选择了环球旅行。会在不同的国家生活一段时间，学习当地的语言和文化。他用了长达25年完成了自己的环球计划，在这二十多年的时间里，让·德·米里拜尔深深被中国所吸引。因此在他完成环球旅行后，已经50岁的他决定前往中国香港，在这里，他选择在一所大学中一边学习汉语知识，一边教授法语文化。当时的新中国刚刚成立不久，各方面都处于百废待兴的状况。再加上经历了三年自然灾害的中国，全国的经济都在等待发展，各个方面的增长形势都不太乐观。但我国在这种危难的关头，仍旧为远在非洲的国家提供帮助，援助物资，与一众西方国家形成了鲜明对比。得知这一消息的让·德·米里拜尔对我国产生了深厚的崇拜之情，他认为在自身都处于危难关头的国家仍旧对其他国家伸出援手的中国，如此的高风亮节，日后必定能够有宏伟的未来。1976年，中法两国签订了文化交流的合约，规定法国可以派遣一部分教师前往中国任职。得知这一消息的他，不顾家里的反对，和已经年过半百的年龄，毅然决然申请了这次赴中教学的申请。他在中国任职期间，被我国人民善良淳朴的民风深深吸引，为了提高教学质量，他自掏腰包购买了几十台老师手提录音机，供教师授课使用。在他任职的六年时间里，一直都在做无偿工作，不愿意接受发放的工资补贴。让·德·米里拜尔在中国的时间越来越久之后，逐渐发现了我国的一些短板。很多有才能的学生因为资金问题无法得到知识教育，导致我国的人才缺陷。让·德·米里拜尔不忍心看到无书可读的孩子，心里难免感到难过。此时的让·德·米里拜尔因为环境不适，身体常常会出现疼痛难忍的情况，但去医院多次诊断也都无疾而终。身边的教师推荐他可以中一关进行调节。也正是因为他到中医馆之后，让他打开了新世界的大门。在一次次的针灸调节中，让他的身体开始逐渐好转。本来对中医不抱信心的他，开始对针灸产生浓厚的兴趣。常常在调节期间了解针灸的有关知识，同时认为如果将中西合璧那么会有更好的调节效果。为了能够让调节自己的中医出国深造，让·德·米里拜尔自掏腰包资助他留学，并提出了一个条件，那就是学成归来必须回到中国造福同胞。在之后二十多年的时间里，让·德·米里拜尔先后资助了70多位中国的中医工作者到法国留学，同时将自己的家提供出来，以便留学生居住。更是自学中医知识，撰写了《简明中医外科学》和《中国古代社会与传染病》两本书籍。不得不说让·德·米里拜尔为我国发展所做出的贡献功不可没，他的后半生几乎都在为中国奉献。

他是法国空军司令的儿子，却把人生后的40年给了中国！身为法国空军司令的儿子，让·德·米里拜尔可以说是有着相当跌宕起伏的人生。让·德·米里拜尔出生于1919年，他的家庭出自法国贵族。由于父亲在二战期间表现优秀，成为了一位空军军官。而他的祖父则在一战时身居高位，是法国空军的组织者之一，他们一家可以说是的军事之家。可生于空军之家的让·德·米里拜尔对父辈的这些东西完全不感兴趣。虽然他从小在严格培训中长大，但身为父亲的空军司令对控制儿子人生并没有什么兴趣。让·德·米里拜尔长大后，出于个人兴趣报考了自己热爱的历史系，并前往格勒诺布尔大学就读。在上学期间，他认识了世界的美好，了解了各个地方的风土人情，书中的世界让他充满了出去看看的渴望。但好景不长，让·德·米里拜尔还没毕业，第二次世界大战就将他的祖国——法国卷入了战争之中。作为普通人的他受到了极大的影响。德国引以为傲的闪电战后，仅仅过了四十天，法国就宣布了投降。出于爱国心理，讨厌军事的让·德·米里拜尔还是选择了参军，成为保护祖国的一份子。可惜法国战败的太快，自法国宣布投降后，所有为国奋战的士兵都变成了德军的俘虏，只能任人宰割。让·德·米里拜尔算是幸运的，他被安排成为了一个工人，在德国统治下的一家工厂工作，并在那里待了四年。虽然无法回家，但他一直保持着积极的生活态度，坚持到了法国解放。经历过战争后，让·德·米里拜尔重新拾起了年少时的梦想，开始四处旅行。他走遍了世界上的五十多个国家，但一直没有一个地方能让他停下脚步。1976年，他得知中法两国达成了交流合作，法方会委派一些法国老师前往中国教授法语，他马上去报了名，并如愿以偿的来到了憧憬许久的中国。在进入西安外国大学任教后，他自掏腰包为刚刚起步的法语系添置了许多设备，明明是个法国贵族，但他完全没有贵族的臭毛病，他相当随和，能和所有人友好相处。身为历史爱好者的他来到古都西安后，仿佛鱼入大海，他经常沿着西安城墙打转，厚重的古城墙蕴含的历史底蕴让他深深着迷。出于热爱，他几乎亲自走遍了西安周边的各个地方。主动去探索和了解当地的历史与故事，并依据自己对历史的研究，发表了论文，补上了法国研究界中对于中国明代官吏制度的重要空白。他平时生活简朴，完全不像一个贵族。他节省下的钱全部拿来资助我国学生，帮助贫困学生们完成学业，甚至资助这些学生出国留学。而他对这些孩子们的要求，就是希望他们学成后，都能回到中国为国效力。经历了许多的让·德·米里拜尔一生未婚，他的前半生一直在追寻自己的梦想和自由的人生，后半生则将中国当成了自己的故乡，终生为资助中国学生出力，为中法文化交流贡献力量。终，让·德·米里拜尔在九十六岁那年去世。在他去世的时候，已经成为了有着中国永久居留权的中国公民。而这位将自己半生都贡献给了中国的老人，甚至连遗体都做了捐献，他希望自己死后能为医学事业做出贡献。让·德·米里拜尔的热爱和执着，感动了许多中国人。大家都认为他为中法友谊做出了巨大的贡献，他在中国的表现备受赞誉，在法国也得到了官方的认可。为了表彰让·德·米里拜尔为中法友谊和中法交流做出的贡献，法国政府在1994年为他颁发了拿破仑奖章。这枚奖章又名法国荣誉军团勋章，是法国政府能够颁发的高荣誉，只有做出过高贡献的人才能获得。让·德·米里拜尔的故事告诉我们，文化没有国界，友谊超越政治。他的热爱和执着，不仅让他的人生变得更加丰富多彩，更为中法两国之间的友谊和合作注入了新的活力。

法国空军司令儿子，资助中国学生留学，只有一个要求，那就是自己所资助过的学生学成后必须回中国。让·德·米里拜尔出生在一个古老的法国贵族家族，家族历史可以追溯到中世纪，他的家人们都是精英，大多数在政府和军队等领域担任要职，由于这个缘故，米里拜尔从小就生活在一个优越的环境中，过着舒适、无忧无虑的生活。尽管如此，富裕的生活却没有让米里拜尔沉浸其中，相反，他十分热衷于学习各种知识，他在阅读各种书籍的同时，还经常参加社交活动，结果各个阶层的人们，富有同情心的他对下层人民的生活也有着极大的关注。他的家庭成员都是军政界里有头有脸的人物，可是米里拜尔并不喜欢这些领域，他对军政工作完全没有兴趣，而是对旅游充满热情，他喜欢走遍世界各地，了解不同国家的文化和人们的生活方式，感受当地的风土人情。在年轻的时候，他走了很多国家和城市，涨了不少见识，学会了多个国家的语言，在众多国家之中，他对中国情有独钟。到了中年的米里拜尔，在香港的游历中，深刻地感受到了中国人民的热情和友好，在当时的时期，中国的经济并不发达，但这并没有阻挡他对这个神秘的东方文化的兴趣和好奇心。他深深被中国几千年的文化底蕴所吸引，每一次的探索都让他更加着迷，他开始阅读关于中国历史的书籍，探究着那些深奥的哲学思想和文学作品，在这个过程中，他不断地思考着中华文化的精髓所在，想要更加深入地了解中国这个古老文明的历史和文化。随着研究越来越深入，他也越来越被中华文化所吸引，深深爱上了这个国家，为此他也学习了汉语，经常用汉语跟当地的人们交流，而大家也很喜欢这个随和的法国人。对于一些对法语感兴趣的朋友，米里拜尔也会很热情的教他们说一些日常的法语，后来他去到了西安，在这里一所学校任教。教学期间，在他担任教师期间，他发现学生们的学习环境十分落后，尤其是学校的教学设备十分陈旧，甚至有些设备已经失效，心生感慨，于是自己掏腰包，给学校的教室配备了几十套较为先进的教学设备。这些教学设备提高了教学效果，也让学生们感受到了更加先进的科学力量，提高教学效率的同时，也让学生们更容易接收新的知识，学生们对这个法国老师也很是喜爱。米里拜尔每次回到法国的时候，总是格外关注在法国留学的中国学生，他十分热情地为他们提供舒适的住所，并资助他们的学费和生活费用，他经常邀请这些学生到自己家中品尝法国美食，一起交流文化和经验。在他的眼中，这些留学生是中国未来的希望，他深知这些年轻人的能力和潜力，不过，他也有一个特殊的要求，那就是这些接受他资助的留学生，必须在毕业后回到中国，为中国的建设做出贡献。他觉得这些年轻人在海外学到的知识和经验，应该为中国的发展所用，而不是被其他国家所利用，做人重要的就是不能忘本，他的这一举措让人为之动容。在米里拜尔的帮助下，这些留学生获得了更好的学习和生活条件，也更加有信心和勇气去追求自己的梦想。在西安任教的米里拜尔一直致力于研究西安的文化，在他的研究中，他尤其注重中西方文化的交流，探究两种文化间的异同点，为促进文化交流做出了重要的贡献。在一次偶然的机会下，他接触了中国的针灸医术，对这种神秘的医术感到好奇，为了彻底了解这种医术，他做了大量的研究。为了写好这本书，他不断深入到中国针灸医学的领域中，他拜访了许多中医大师，向他们请教，观察他们的调节过程，并且进行了详细的记录，在这个过程中，他对中医的精髓有了更深刻的理解。他撰写的《建明中医外科学》，不仅详细地阐述了中医的基本理论和方法，而且还介绍了许多实用的调节技巧和经验，这本书成为了中医外科领域的经典之作。米里拜尔是一个传奇的人物，是个懂得生活的人，也是一个充满爱的人，在他身上，人性的光辉格外闪耀，就像他所说的一样——做人不能忘本。

[浮云]法国空军司令的儿子，无偿资助中国学生留学，他只有一个要求，那就是自己所资助过的学生，学成后必须回“中国！”这位心中有大爱，又不分国界去无私奉献的人，叫做让·德·米里拜尔。他出生于1919年的8月，父亲是法国的一位空军司令，而他们家也是当时的贵族。所以米里拜尔从小生活优渥，吃穿不愁，地位比之于一般的富贵家庭，更是有几分傲气。在这样的环境之下，米里拜尔非但没有学会那些公子哥们的纨绔，反而勤奋刻苦，在学校里，有不会的问题都会去问老师，直到解开答案为止。也正是因为他这样执着的精神，才在学术研究上取得了巨大的成功。1964年的米里拜尔，已经去巴西当了一名老师，他在当地教孩子们文化知识，米里拜尔从不捧高踩低，他不会因为谁家的孩子没钱，就将他赶出课堂。相反，他对穷人家的孩子，更多了几分怜惜，他觉得世间虽然有贫富之分，可孩子的品格却没有贵贱的区别。就这样，他在巴西这个地方，一待就是五年，期间还将很多孩子都送进了大学的学堂。等到1969年的3月15日，米里拜尔从国外出发到往中国，到达之后，他又干起了老本行，在香港的一所大学里当老师。或许米里拜尔天生就是一名园丁，他能够用好的知识和素养，带领更多的学生去找寻他们的梦想。后来的米里拜尔又去内地西安外国语大学任教，在这里，他看到了不一样的中国。当时的中国发展的还很慢，远不如现在的水平，米里拜尔看到有很多人依旧念不起书，就连学校的一些教学设备都已经老化的不能再用了。所以他拒绝了西安外国语大学给他支付的薪水，他觉得这笔钱应该花在刀刃上，让学生能够有更好的环境去学习，这就是他的愿望。正因为如此，米里拜尔受到了很多学生以及老师的尊重。既然米里拜尔不收钱财，那他们就送给老师朴素又珍贵的东西。他们有的写信给米里拜尔，有的则是拿来了家乡的土特产，还有的，会在外面的小摊上淘一些有趣的小玩意儿送给米里拜尔老师。这些东西深深的感动了米里拜尔，他想，这大概就是中国古诗词里写的“礼轻情意重”吧。而他对于中国的付出，可不仅仅只是不收取薪酬免费上课，他每次回到法国探亲的时候，总会先记下学生们缺少什么东西。然后再一一买齐，带回中国，而且每次探亲回来，都要带一些大型的电器，比如电视，录音机等等。善良的人，上天总会眷顾着他，在某天，米里拜尔像往常一样上完课回到寝室，却突然腹如绞痛，疼的他浑身冒冷汗。学生们赶紧送他去就医，当时来给他看病的是一个中医老头，他检查完米里拜尔的身体情况之后，就拿出了几根针，扎进了他的穴位里。本来还很害怕的米里拜尔，在中医的几针扎下去之后，居然奇迹般的好了。对于中国几千年的文化，他自认为见识的已经够多了，可不曾想，还有中医这门博大精深的学科，是他没有了解过的。后来，他便开始自学中医，还帮助杨晨光实现了梦想。米里拜尔除了写介绍信给法国的马赛医学院，还自掏腰包供读好几个大学生过去。他对于这些远赴法国的学生，只有一个要求，那就是学成之后必须回到中国。虽然法国是一个很浪漫的国度，当时的发展也很好。可作为一个中国人，要时刻牢记自己的血脉。等学业有成之后，切不可忘记自己的国家，一定要回来建设祖国。米里拜尔不仅这样要求学生，他也这样要求自己，他自愿放弃了在法国的贵族身份，加入了中国国籍。就是这样一位不分国际且无私奉献的人，却一辈子都没有结婚，没有组建属于自己的家庭。因为他资助的学生太多，害怕娶了妻子之后，不能够给她很好的生活，所以选择一直单身。好在米里拜尔的晚年过得并不凄凉，曾经受过他帮助的老师和学生，以及学校，都在轮流的照顾他，让他感受到了家的温暖。他还说等自己去世以后，要将遗体贡献出来，为医学事业再做一份贡献。这样无私的人，在现代真是少见了。

美国政府学再多的军事理论或熟悉孙子兵法，他们也永远打不赢任何战争，因为德不配位，拿什么让人信服。邪恶已成为美国政府的代名词，只许州官放火，不许百姓点灯。

让我们记住这个李县长吧。毕竟胆子大的令人发指，德行败坏的令人作呕。德不配位的让人无法理解，更让人怀疑他那精彩的履历，来的是否正当合法。

德会让你度过任何难关。那些精于算计的、事事都把它算尽的人。人算不如天算，你算的再好也没用。老师我做眉毛一个要一千米，但是朋友做他一分米不给我，我应该怎么想？是在修行我吗？这样。先说。应该怎么想？先把这个话题放一放，再往里面聊一点好不好。先聊一个话题，为什么他是我的朋友？为什么我会有这样的朋友？这是其一。有没有可能说这件事情没问题。他只是个特例，说我大部分朋友都不是这样的，只有这一个是，对吧？那不是我们的问题，不是我们的问题，我要怎么思考？如果我们只有这样一个朋友，那就说明其他的朋友都很好，是不是我得到了很多关照和付出。这个朋友的出现就是让我要漏掉一些东西的。因为你不能总是得你要有漏的地方，否则是要出问题的。再换个角度，如果大多数朋友都是这样的，那就是漏的太多了，就说明亏了德，也就是你在其它的地方索取的多了，占的便宜多了，拿了多的，不该拿的了。所以身边就有很多这样的朋友。你去看看你是属于什么情况？刚才有的朋友说第一次听说人还要漏，注意洗脸那个盆家里都有，洗脸盆要不要有漏水的地方？不要有漏水的地方可以吗？满则为患。你以为满是好事情吗？满就要出祸乱了出患。举个例子水杯要不要有漏的地方？你说这里不漏，从这里漏！那不漏能行吗？还能进来新的吗？所以不漏都得让它漏。所以你看古人都讲什么求缺，曾国藩的书房叫求阙(缺)宅，你不能太满，你没有漏就没有新的东西进来，所以你要懂得去漏。越买则亏，当满的时候就往相反的方向走了。所以你要不要适当的漏一漏？要的。所以你去想，人生当中你一定要有漏的地方。那既然一定要有漏的地方，从哪漏又有什么区别呢？不是从这里就是从那里吗？所以我们要注意的是我们的德。当你的德行有的时候，你一定是进的多漏的少，这是正常的状态，一点不漏不行。但是如果你进的少漏的多，说明我们缺德了。就你没有德行，德行是缺的，所以叫入不敷出。就是你漏的比进的还多，那就说明我们德行不够了。当你的德行够的时候，一定是要有一个漏的地方。除非你德行圆满了。但是我们怎么圆满呢？圆满不了。那你看我们经常说，为什么有一些人条件好了，他要做慈善呢？要帮助他人呢？在干嘛呢？你不能太满。然后有的人说了，说那有的人借米没还的就当漏了，好释怀。你想一下你要这里不漏那里也会漏。之前我给大家分享过，我之前有一个朋友问我，他说有一些员工，明明没有什么价值和作用，我能不能辞退？我说不能。为什么不能？因为我了解他的企业，他是盈利的状态。我说除非你现在是亏损的状态，没有办法。如果你是盈利的状态你就不要辞退。他问我为什么？我就跟他讲这个道理。我说因为你要有漏的地方，只要你的收入，你所得的远远比你漏掉的多，这就够了。他这才是一种平衡的状态。可是如果你事事都精于算计、精于计算，一点都不漏，我告诉你你从其它的事情上也得漏。比如说情感上、比如说投资上、健康上等等等等。那你希望它从哪漏呢？他说应该不辞退、不辞退，就是这个道理。所以你以为一点不漏是好事情、不是好事情，只是我们不懂得平衡的道理，该你漏的一定会漏。所以你会发现，反而是很多人不计较的人、不那么算计的人，后他得到了更多。因为你算计的时候你看的全是利。当你不算计的时候你看到的是德。德行的德。两种思维方式：所以你去观察生活当中精于算计的人真的可以把生活算计的更好吗？真的可以把人生过得幸福美满吗？反而你去看那些不算计的、不计较的甚至有的人看上去那些有米的人会不会觉得人家傻呀？说他这个样子怎么可能有米，那怎么什么事情他都看不出来，他是不是有点傻呀？不是，因为傻的是我们是你看不懂。所以往往精明的人实则可能是比较傻，看似比较傻的人可能那才是真正的聪明。所以老子讲什么讲俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察我独闷闷。他说世俗之人干嘛？察察和昭昭很精明的样子什么事情都看得明白，我不是我好像昏昏的闷闷的，什么都看不懂什么都不明白什么都看不清楚，那不是看不清楚。所以真的不要去做一个精于算计的人，该漏的就让它漏，漏一点不要紧。所以你想一想如果这样一思考很多事情有必要那么在意吗？我告诉你他用自己亏得的行为来成全你的，只是你不知道人要学会感恩的，他冒着缺德的风险来帮助你漏一漏，所以明天发个信息谢谢。所以你看人懂得感恩是很重要的，不懂得感恩只是你没明白其中的道理。如果你想一下你平时的收入挺好的偶尔来这样一个朋友真的很好。有的时候你却想一想是不是很有意思，你说他不给我 我怎么还感谢他，你要真的懂了道你真的要谢谢他的。