石家庄公墓-古中山陵园 高品质公墓欢迎您考察古中山陵园位于平山县东灵山风景区，古中山国都城遗址，毗邻中山国王陵，是真正的龙脉之地。距石家庄市区43公里，交通便利，地理位置优越。经过20多年的沉淀，古中山已经成为一个具有纪念和教育价值的人文纪念园。在祭祀缅怀的同时，教化晚生后辈向勤向善，珍惜现在拥有的一切，感恩父母给我们带来的安全感和幸福感，能健康地活着，是世界上重要、幸福的事。逝者已逝，生者更要坚强勇敢的面对生活。随着社会的不断进步，高品质公墓不再只有安葬、祭祀这些用途，而是具有深厚文化内涵的地方，其内涵是世代传承的孝道文化，是血脉相传的传统文化，是生与死启迪的生命文化。是一个值得用来思考、学习和启迪人生的地方。安葬逝者的墓园是亲人寄托情感之地，也是释放情绪之地，墓园优美的环境和贴心的服务，是对逝者是敬重，也是对生者安慰。古中山园区内众多名家碑刻作品，尽显古中山卓尔不凡的深厚文化底蕴，每一处都散发着深远的意境，牢牢锁住人们的目光。教化晚生后辈向勤向善，珍惜现在拥有的一切，感恩父母给我们带来的安全感和幸福感，能健康地活着，是世界上重要、幸福的事。逝者已逝，生者更要坚强勇敢的面对生活。总而言之，买墓地要对园区环境、位置、交通、管理、服务等等都要全面考虑。山水之间祭祖先，孝亲就选古中山。

石家庄公墓-古中山陵园 专心做品牌 用心做服务古中山陵园位于平山县境内，与黄壁庄水库遥遥相望，柏坡渠自陵园由东向西形成了玉带缠腰之天然格局。陵园是经省市县三级民政批准的合法经营性公墓，陵园真山真水，背靠灵山，南临碧水，山环水抱，聚气藏风，完全借助于自然地势，融和了战国时期皇家园林建筑艺术的精华，气势恢弘，极具皇家风范。园区依托中山国遗址，与中山国王陵毗邻，园区按照中山国地形地貌特征进行选址和总体设计，其大的特点是山中有园，园中有山，相互呼应，还有“双翼神兽”园区护驾，是真正的祥瑞之地。其得天独厚的地理环境是大自然的馈赠，是献给生命的礼物！是灵山秀水间敬祖祈福的理想之地。作为20多年品牌公墓的古中山陵园专心做品牌，用心做服务，同时主动承担社会责任，园区内建有家风书院，戎冠秀人文纪念园，遗体与器官捐献者纪念碑，石家庄骨灰撤海纪念园，公益树葬花坛葬，慈怀园，军民园等，这些都是古中山主动承担社会责任正能量的具体体现，也是省会周边其他陵园无法做到的。其实，您做决定购买，可能三五分钟就够了。但购买了墓地才是服务的开始，未来还有漫长的细节服务，因为服务永无止境。古中山陵园的服务理念：以客户为中心，为您服务是我的责任，您的满意是我的追求！我们的目标是：创造用户价值，创造市场新需求，推动社会进步。因为好品牌，总会遇到有眼光的人。山水之间祭祖先，孝亲就选古中山。#古陵园简介#

石家庄公墓-古中山陵园 千年帝王陵 相伴古中山早在两千多年前战国时期神秘的古中山国，因城(中山城)中有山而得名中山国。中山的神秘，中山青铜器的精美，随着时间的流逝，只有属于两千年前那些精美绝伦的遗物留在我们的视线中，不时提醒我们:脚下这块土地上，曾经有一个盛极一时的千年帝王陵长眠与此，只有中山国出土的“双翼神兽”默默见证了中山国曾经的辉煌历史…古中山距石家庄市区43公里，交通便利，远离城市喧嚣。作为省会知名品牌陵园，其得天独厚的地理优势众所周知，证照齐全，依山临水，交通便利，服务周到。其实有山有水的地方离市区都会有段距离的。园区背靠灵山，南临碧水，山环水抱，聚气藏风，符合风水学上的好山水标准。有人说：水有了山就有了生气，山有了水就有了灵气。有山无水，有水无山，无山无水都是风水上的一大缺憾。古中山得天独厚的地理环境其他陵园所没有的，关键是与古中山国王陵相邻，还有出土文物“双翼神兽”园区护驾，属真正的祥瑞之地。园区整个建筑风格极具皇家园林格局，往生先德在此佳穴安息必定保佑子孙得以福寿安康。园内众多名家碑刻作品，尽显古中山卓尔不凡的深厚文化底蕴，每一处都散发着深远的意境，牢牢锁住人们的目光。符合福地福人居，福人居福地的先天环境条件。先人在此佳穴安息必定保佑后人得以福寿安康。前世龙山凤水，今生福地祥天。因果不虚，一切自然。山水之间祭祖先，孝亲就选古中山。

石家庄公墓-古中山陵园 静境多独得 鸟鸣山更幽古时侯，皇帝视选陵墓为头等大事，一登基便开始寻访山清水秀的风水宝地来建造皇陵，以保佑江山稳固！皇权不倒！这点我们耳闻目睹，国家重点风景名胜“明十三陵”距北京故宫约50公里，不远也不近。虽说现代社会生命无贵贱，众生皆平等。但对买墓地是仁者见仁，智者见智，更是惠及当代，恩泽子孙的头等大事，必须慎重选择。古中山陵园是河北石家庄民政部门批准的合法经营性陵园，始建于2002年，园区环境优美，依山临水，规模宏大，整体布局中正庄严，是省会周边陵园的佼佼者，没有之一。陵园位于石家庄西北方向平山县东灵山风景区，上风上水，战国时期的古中山国都城遗址毗邻古中山陵园，属真正的祥瑞之地。距石家庄市区43公里，交通便利，地理环境上乘。园区森林覆盖高达85%以上，园内亭台楼阁，鸟语花香，花草繁茂，小桥流水。按照风水理论，理想的风水环境都是林木茂密、绿化甚佳之地，园区似一幅静境多独得、鸟鸣山更幽、蝉噪林逾静的美丽画卷，为亲人选择一处灵山秀水的陵园也是一种情感的延续，古中山真正实现了远离城市喧嚣，寻一处幽雅清静敬祖祈福的理想之境。山水之间祭祖先，孝亲就选古中山。

秦始皇陵的规模和装饰如此宏大，它背后的政治和文化背景是什么？一、秦始皇陵的建造和设计秦始皇陵位于今天的陕西省咸阳市秦陵区，始建于公元前246年，历时37年才完成。整个陵园的总面积约为56.25平方公里，规模宏大，造价昂贵。陵墓的主体结构为内外两重墓室，内墓高约51.3米，外墓高约76.1米，两墓之间还有一层廊道相连。陵墓内部的结构复杂，除了陵室和棺床外，还有一系列神殿、宫殿、墓道、壁画、铜车马等设施。整个陵墓的建造和设计均极为精湛，可谓是中国古代建筑史上的一大奇迹。在秦始皇陵的规划和建造中，秦始皇的统一思想起到了关键作用。他认为陵墓不仅是永久的墓地，更是展示国家统一和尊严的象征。因此，他希望陵墓规模宏大，装饰豪华，并将其建立在地势高耸的山上，以彰显王者之气。同时，他还借鉴了其他诸侯国陵墓的设计和装饰，加以改进和创新，创造出了独具特色的秦始皇陵。二、秦始皇陵的政治和文化背景秦始皇陵的建造与秦始皇时期的政治和文化背景密切相关。秦始皇统一六国后，开始推行一系列改革，旨在加强中央集权，提高国家管理效率，打造强大的中央政府。同时，秦始皇也采取一系列措施，用铁腕手段压制异己思想，加强对社会的控制，倡导“焚书坑儒”等严厉政策，推行一种“统一思想”的思想体系。秦始皇陵的建造恰恰反映了这种思想体系的精髓，也体现了秦朝强大的国家意识。三、秦始皇陵的意义秦始皇陵的意义不仅仅在于其规模和建造技术的精湛，更在于它所代表的中国古代陵墓文化的发展。秦始皇陵的建造奠定了中国古代陵墓规模的标准，对后来的汉代陵墓、唐代陵墓等都产生了深远的影响。同时，秦始皇陵也是中国古代陵墓艺术的代表作之一，其中的壁画、陶俑、铜车马等陪葬品都体现了当时的艺术水平和审美理念。此外，秦始皇陵还是中国古代历史和文化研究的重要资料来源，陵墓中的文字和器物都为研究秦朝历史和文化提供了珍贵的资料。四、秦始皇陵的技术和工艺秦始皇陵的规划、建造、装饰、陵园等方面的技术和工艺都是中国古代建筑史上的重要成就。首先，陵墓的规划十分严谨，采用了许多天文学和数学知识，以陵墓的位置和方向的准确性。其次，陵墓的建造采用了先进的技术，如挖掘深井、建造廊道、采用巨石结构等。陵墓内的装饰也十分精美，如雕刻的石兽、壁画、铜车马、陶俑等都体现了当时的工艺水平和艺术价值。五、秦始皇陵与其他古代陵墓的异同与其他古代陵墓相比，秦始皇陵的规模和建造技术都处于领先地位。其建造过程和规划都采用了许多先进的技术和方法，反映了当时中国古代建筑和科学技术的高度发展。与此同时，秦始皇陵也和其他古代陵墓一样，注重陪葬品的品质和数量，以及陵园环境的美化。但不同于其他古代陵墓，秦始皇陵的陵室中没有发现任何贵族或将领的墓葬，这或许反映了秦始皇一统天下的政治理念和自身的地位。笔者观点：秦始皇陵的建造和设计是中国古代建筑史上的重要事件，代表了中国古代陵墓文化的高度发展和成熟。其背后的政治、文化背景和意义值得我们深入探讨和思考。同时，秦始皇陵的规划、建造、装饰、陵园等方面的技术和工艺也展示了中国古代建筑和科学技术的高度发展和成就。秦始皇陵不仅是中国古代建筑史上的杰作，同时也是中国古代陵墓艺术和文化的代表作之一。它的影响不仅限于当时的时代，而且在后来的历史中仍然发挥着重要的作用。

一代明君李世民的魂归处昭陵，是陕西关中“唐十八陵”中大的一座，它位于咸阳城西北40公里处的礼泉县烟霞乡九峻山上。陵园周长60公里，占地面积达200平方公里，有陪葬墓180余座，故被称为“天下名陵”，是世界上大的皇家陵园。昭陵陵园建设共持续达107年之久，地上地下遗存了大量的文物，是由初唐到走向盛唐的实物见证，也是今天研究唐代的社会政治、经济和文化难得的文物宝库。昭陵始建于唐贞观十年至贞观二十三年李世民安葬于此，共计13年。昭陵是由唐代著名画家、工艺家阎立德、阎立本兄弟设计，其工程之浩繁、建筑之辉煌堪称经典。昭陵依山凿山建陵，以此开创了唐代帝王依山为陵的先例。据传“文德皇后”临死前给唐太宗说要“俭薄”“请依山而葬不需起坟”。关于依山为陵的制度原由，是唐太宗在撰文刻石的碑上写着：“王者以天下为家，何必物在陵中，乃为已有。今因九峻山为陵，不藏金玉、人马、器皿，用土木形具而已，庶几好盗息心，存设无累。”此处的因山为陵不藏金玉，后人认为与其说俭薄，不如说是为“好盗息心”更恰当些。自古以来未有不掘之墓，以山为陵无非是以山岳雄伟而防盗掘而已。游昭陵先前部，参道两侧有华表、石狮和更衣亭，正中为牌楼是主体建筑，以青石建成四柱三层雕刻玲珑剔透精美无双，是罕见的艺术珍品；观完牌楼至正红门，是中部开始，其两翼装饰五彩琉璃蟠龙壁，因造型生动而引人注目。门内參道两侧有华表、石兽和大望柱，接着至碑亭，里面竖碑“昭陵神功圣德碑”；出碑亭至隆恩门，建造得如城池一般，隆恩殿以雕刻精美的花岗岩为底座，以光闪闪的黄琉璃瓦为屋顶，配以画栋雕梁、金匾红墙，显得异常华丽；出隆恩殿经明楼即至宝城，宝城内称宝顶，顶下即为地宫。在宝顶上向四下一望，只见绿树环合、景色清幽，宛如城市山林中的仙境。昭陵不得不说“昭陵六骏”，那是祭坛东西两侧各坐落的三块大型马浮雕石刻。是李世民常乘骑的六匹战马，在创建大唐王朝中立下赫赫战功，分别是：特勒骠、青骓、什伐赤、飒露紫、拳毛騧和白蹄乌。李世民对六匹心爱的战马在浮雕石刻上分别给予了赞誉：【特勒骠】：应策腾空，承声半汉，天险摧敌，乘危济难。【 青骓】：足轻电影，神发天机，策兹飞练，定我戎衣。【 什伐赤】：涧末静，斧钺申威，朱汗骋足，青旌凯归。【飒露紫】：紫燕超跃，骨腾神骏，气愚三川，威凌八阵。【拳毛騧】：月精按辔，天马横空，弧矢载戢，氛埃廓清。【白蹄乌】：倚天长剑，追风骏足，耸辔平陇，回鞍定蜀。唐太宗是雄才伟略、文治武功全才开创了大唐“贞观之治”，不仅有政治头脑还喜爱书法，尤爱东晋书圣王羲之真迹，并广搜其真迹，凡得一件便如获珍宝。虽已收藏王義之墨迹不少，唯有一件王的《兰亭序》至晚年还找不到真迹，作为一代帝王每想到此，总是闷闷不乐。一天太宗想到此事又发出喟叹，一大臣忙问皇上何以不快，太宗吐露了心事，大臣请太宗放心包在他身上。经多方打听，一个偶然的机会打听到在一座深山寺院中，寺院主事和尚名叫华严，是王羲之第七代玄孙。一是不戒荤喜酒爱肉，二是善舞文弄墨藏有一件珍品从不让人看，只自己酒酣兴浓时才独赏一番后便收藏了。大臣想华严和尚喜欢书法又是王羲之后代，极可能《兰亭序》真迹在其手里便来到寺院，拜见了华严和尚，说是个珠宝商人，出门已久身体不爽，欲借寺院休息几天。便与和尚东拉西扯、谈天说地，然后备酒备菜与和尚共餐，每天饭后便打开行李，将随身所带的王羲之的各种真伪字迹一一挂在墙上，边欣赏边感叹地让和尚知道。开头和尚停停步便走了，时间一长伸头从窗户探探，后来和尚便走入浏览起来。大臣就大肆张扬自己爱书画并言道：当今王羲之圣手墨迹全都收集到了，为得羲之一字宁可倾尽囊中。看和尚心已动故意指着一轴仿品《兰亭序》道：“右军一生，圣手神笔，神笔之中，得仙气者，莫过于《兰亭序》。如今已在我手，有谁比我更识先生神笔的吗？”说完哈哈大笑。当晚华严备下酒菜请大臣几盅酒罢，和尚起身从内屋取出一精制木盒，打开让大臣看，大臣但见“飘若浮云、矫若惊龙”，果真是王羲之亲书《兰亭序》，当下纳头便拜欲以重金收买被和尚拒绝。他暗中伺机弄得和尚钥匙图样，配了一把带在身上。这天和尚出门与大臣打招呼三两日便回，嘱小和尚待客。当晚大臣便开门偷走了这件珍宝连夜回长安去了。后来太宗召和尚入京，欲封和尚被拒绝，既不做官也不要银钱，只是先祖真迹已流出，只请不要失掉。果然太宗视若至宝挂在宫中，供自己和大臣临帖，也果不失信地藏进了他的陵墓中。

【唐顺陵·癸卯初春】顺陵是唐代女皇武则天之母杨氏(公元579年～670年)陵墓。1961年3月4日被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，是我国现存风貌为完整的古陵园之一。据文献记载，杨氏生于北周大象元年(公元579年)，弘农仙掌(今渭南华阴)人。咸亨元年(公元670年)92岁的杨氏病故于宝鸡麟游九成宫，以王礼葬于咸阳塬上。该墓经过三次追尊册封，前后经过三十余年营建，终形成了独有的内、外两城及四门健全的陵园形制。天授元年(690年)武则天登基，追尊杨氏为“大周孝明高皇后”，将墓改为陵，称为“顺陵”。顺陵陵园南北长1264米，东西宽866米，占地面积约1600余亩，地面遗存现有陵冢1座、外城南阙门2座、内城阙门2座、内城角楼4座，另有石望柱、石人、石羊、石虎、石马等40件大型唐代石刻文物，陵园内石刻品位之高、数量之多、规模之大在国内属罕见。其中南阙门的一对石走狮和石天禄体型巨大、气势磅礴、雕工精湛具代表性，均为一整块石头雕刻而成，东雄西雌，相向而立，为我国稀有的艺术珍品，被誉为“唐代诸陵石刻之冠”。

开了5个多小时赶到了清东陵，清东陵位于河北遵化，西距北京125公里，是我国现存规模大、体系完备、布局规整的古代皇家陵园，共建有5座帝陵，4座皇后陵，5座妃园寝，合计埋葬5个皇帝、14个皇后和136个妃嫔。慈禧陵的隆恩殿满屋的黄花梨，原来满墙的黄金，地宫比较小。乾隆的裕陵确实气派，地宫石雕美仑美奂，只可惜渗水严重。香妃墓在隔壁的裕妃园寝，地宫更小[微笑]