唐诗和宋诗有什么区别呢？唐诗更有韵味，诗句本身很漂亮。宋诗背后有个理，它有一些人生的思考在里面。比如，李白的《望庐山瀑布》，飞流直下三千尺 疑是银河落九天，它有丰富的词汇和奇特的角度。同样写庐山，宋朝人写的就是，不识庐山真面目，只缘身在此山中，它告诉我们，为什么我们有时候看事看不明白，因为我们的格局不够高，之所以看不开，是因为陷得太深。

我说诗在唐、词在宋之后，已是尾声。老同事王兄不同意，复我:“朱光潜说，‘文学的高境界肯定是诗。’唐诗之后尚有清诗中兴，后生不可不畏也。”他是进化论者，以为今定胜于古，后必高于前。我却没有他的乐观；而且，事实上也并非如此。所谓清诗(词)的中兴，不过，一些妄人之论而已。清诗据说有“同光诗派”影响及今，词不过出了一个纳兰性德而已。先说“同光诗派”所推崇者虽然是杜甫，其实却是步武于宋黄庭坚的“江西诗派”，宋诗重理趣，与唐诗已是别一种情况了。当然，未可一笔抹杀。不过，宋诗我所觉得好的，却并非黄庭坚之流。而“同光诗派”其实更要下于一等，后人所承其绪者，不过只在“渐于诗律细”及用典上去斤斤刻意而已，离诗已日远矣。至于词，纳兰的词是好的，有前身是李后主之谓，却仍嫌其境界较为狭隘，而过早的去世，却也制约了他在词的艺术上的更上层楼。我以为，他的创作止于摹写，未臻于独造。近人中，诗词写得好的，并不很多。鲁迅、郁达夫、、聂绀弩、吕碧城、沈祖棻而已。其实写的大有其人，却很少有十分出色者，越发的晦涩乏味。这些年，诗词甚兴，创作者更多，因老干部的参与和推动，更衍生出“老干体”一语。有人以为“老干体”即不懂格律，乱写一通，这却是皮相，固然有这个原因，但懂格律并不困难，现在手机上有这类软件，很方便使用，照填上而已，有什么难呢？我以为所谓的“老干体”病不在此，乃在于其中所弥漫的八股气息。文有八股，诗词亦然，这才是必须警惕的。诗词重意境，重喻意，重情趣和妙韵，言有尽而意无穷。如今，则是陈词滥调，口号，概念，应酬歌颂，吹牛拍马，自炫互吹，唱和游戏，嘤嘤哼哼，无病呻吟，面目可憎。而因知识积淀不足，连“同光诗派”的用典都不能，只是搬弄些流行语，了无新意，了无诗味不说，更是不堪入目，即所谓“文字垃圾”者也。诗必由心，而强说愁强赋诗言不由心者，亦比比然耳。年年诗人节，年年歌屈原，颠来覆去，不断嚼着剩饭残羹，还很自得，真是让人无语。曾见有所谓诗人者，一天写了十几首诗，没有一首好的，有这份用心，还不如去洗洗窗户，让家里整洁些更有意义。有的自诩，以诗为日记，日日留影，遍地鸡毛。虽然，胡适之大倡常人写日记，颇骗了不少人。但在我看来，你我碌碌者，不外柴米油盐，一些薄嗔轻愁，有什么价值呢？不写也罢。何况，诗(不论新诗旧诗)都不能代日记，否则，诗就不是诗了。知堂的诗，成就不如乃兄，但他力倡杂诗说，致力于写出不同于传统意义的诗，却是颇让人赞赏的。这种杂诗，似打油也不止于打油，以杂文入诗，诙谐、自嘲、讽世、反思者皆有，所写的是世事人情，是自我心声，泼辣、生动、有趣。其实，这类杂诗写得好的，还应该是聂绀弩的《散宜生诗》。正是:我爱幽兰韵，清姿异众芳。山中蓬勃发，不与媚春阳。

为什么要来开封——哲学家们要来开封，因为这是孔孟老庄都到过的城市，杨朱惠施，阮籍李翱的故乡，文学家们要来开封，因为这是古文运动的标志之地，唐宋八大家在此擅场，史学家们为什么要来开封，因为这是《竹书纪年》《资治通鉴》的编修之地，二十四史的《唐书》《五代史》在此诞生。建筑家们要来开封，因为这是《营造法式》的摇篮，世界早的琉璃塔依然金碧辉煌。天文学家们要来开封，因为这是石申的老家，世界早的天文钟在此名扬。科学家们要来开封，四大发明在开封的时代远播重洋。书法家们要来开封，因为仓颉在此创造汉字，蔡邕论笔，尚意书风，瘦金滥觞。丹青客者要来开封，因为这里诞生了绘画艺术的巅峰，世界第一座画院的序章。中国人都要来开封，因为这是大禹建都的城市，中国早在此形成，这是中国的故乡。这是一座跨越五千年文化厚重无与伦比的城市，是他成为世界第一座开放型的世界城市，是他的勾栏瓦舍诞生了中国初的市民文化，也是他成为中国古代繁荣的代表，中国文明的巅峰造极。这是中国文化的原乡，宋词宋诗的故乡，柳永的词中穿梭的街巷依然存在——生产后街，李清照的雨疏风骤正切合暮春的绿肥红瘦，这风并无不同，金明池上，秦观的西城杨柳摆荡，隋堤烟柳，周邦彦用《兰陵王》记下京华倦客的丝丝烟雨弄碧，苏轼看到的东京是春宵一刻值千金，身处他乡更忆西园雅集落红难忘，欧阳修的秋声赋，闲步东城红杏尚书，李煜的春花秋月，晏殊的无可奈何花落去，晏几道的微雨燕双飞，这是岳飞心心念念的朝天阙，也是辛弃疾的西北常望的神京。包青天的开封府，杨家将的天波第，盛明兰的汴京，赵盼儿的东京富贵迷人眼，信陵君的侠义，就连儿时的《天书奇谭》的也是演绎他的传奇。身在江海之上,心居乎魏阙之下。心灵的牵绊才是汴京对于中国人的意义。开封欢迎你。#论宋诗简介#

唐诗表现社会生活几乎达到了巨细无遗的程度，宋人只能向深处挖掘。宋诗在题材方面较成功的开拓，便是向日常生活倾斜。琐事细物，都成了宋人笔下的诗料。且宋诗的选材角度趋向世俗化，所展示的抒情主人公形象多是普通人。这种特征使宋诗具有平易近人的优点，但缺乏唐诗那种源于浪漫精神的奇情壮采。宋诗在唐诗美学境界之外另辟新境，其整体性的风格追求是以平淡为美。苏轼和黄庭坚一向被看作宋诗特征的典型代表，苏轼论诗重陶渊明，黄庭坚则更推崇杜甫晚期诗的平淡境界。他们追求的“平淡”，实指一种超越了雕润绚烂的老成风格，一种炉火纯青的美学境界。唐诗的美学风范，是以丰华情韵为特征，而宋诗以平淡为美学追求，显然是对唐诗的深刻变革。唐诗和宋诗，是诗歌史上双峰并峙的两大典范。宋以后的诗歌，虽然也有所发展，但大体上没能超出唐宋诗的风格范围。从美学风格来看，宋诗中的情感内蕴经过理性的节制，比较温和、内敛，不如唐诗那样热烈、外扬；宋诗的艺术外貌平淡瘦劲，不如唐诗那样色泽丰美；宋诗的长处，不在于情韵而在于思理，它是宋人对生活的深沉思考的文学表现。唐宋诗在美学风格上，既各树一帜，又互相补充。它们是古典诗歌美学的两大范式，对后代诗歌具有深远的影响。宋人的可贵之处，在于他们对唐诗并未亦步亦趋，而是有因有革，所以能创造出与唐诗双峰并峙的宋诗。

晨读历史南宋名臣、文学家范成大（接续3）范成大成功地实现了对传统题材的改造，使田园诗成为名副其实的反映农村生活之诗。钱钟书在《宋诗选注》中谓之“也算得中国古代田园诗的集大成”。这类诗在南宋末期产生极大影响。范成大还写了一些反映人民悲苦生活的小诗，如《夜坐有感》《咏河市歌者》《雪中闻墙外鬻鱼菜者，求售之声甚苦，有感三绝》等。范成大诗的语言自然清新，风格温润委婉，只有少数作品风格峭拔。范成大诗的艺术成就很高，然而其诗风的个性不够鲜明。范成大的文赋在当时也享有盛名。词作情长意深，前期作品与秦观相近，后期作品则近于苏轼。他也写了一些应酬唱和、山川行旅、叹老嗟悲以至讲论佛典禅理之作。杨对范成大颇为推崇，他在《石湖居士诗集序》中说：“公风神英迈，意气倾倒，拔新领异之谈，登峰造极之理，萧然如晋宋间人物。公训诰具两汉之尔雅，赋篇有杜牧之刻深，骚词得楚人之幽婉，序山水则柳子厚（柳宗元），传任侠则太史迁（司马迁）。至於大篇决流，短章敛芒，缛而不酿，缩而不僒，清新无丽，奄有鲍、谢（鲍照、谢朓）；奔逸隽伟，穷追太白（李白）。求其只字之陈陈，一倡之呜呜，而不可得也。今海内诗人，不过三四，而公皆过之，无不及者。予於诗，岂敢以千里畏人者，而於公独敛袵焉！”近人钱基博称范成大诗“异陆游之圆润，同之清迥”，且“风趣幽隽，音节清脆。大抵得笔之峭秀于西江，得味之幽隽于晚唐，味幽而格瘦”。《四库全书总目提要》也称他：“初年吟咏，实沿溯中唐以下……自安新安掾以后，骨力乃以渐而遒；盖追溯苏黄遗法，而约以婉峭，自为一家”。但钱基博认为此言“似矣而未尽”，于是又细论范成大、陆游、杨三人道：“其实得山谷（黄庭坚）之遒炼，而不为捃摭；逊东坡（苏轼）之豪放，而约以婉峭；异陆游之熟易，而同其清新；有之幽瘦，而避其俗俚。善用其长，肆意有作；成大则避所短，敛手勿犯。陆游语多乐易；、成大意含怅惘。皆出入江西，而欲有所变以自名家者也。”范成大的作品在南宋时期即产生了显著的影响，明人蒋一葵称“乾、淳间，诗人称诚斋、范石湖及陆放翁为巨擘”，到清初，其作品影响更大，当时流传着“家剑南而户石湖”（“剑南”指陆游《剑南诗稿》）的说法。书法范成大善书。其书法清新俊秀，典雅俊润，只可惜他为诗名所掩，书名不彰。明陶宗仪《书史会要》谓范成大“字宗黄庭坚、米芾，虽韵胜不逮，而遒劲可观”。范成大的书法曾受他母亲的影响，他的母亲蔡夫人，是北宋四大书家之一蔡襄的孙女。范成大传世墨迹，以尺牍简札居多。他在成都与陆游饮酒赋诗，落纸墨尚未燥，士女已万人传诵，被之乐府弦歌，题写素屏团扇，可惜这些墨迹都未传下来。现今所能见到的范成大手迹，以他五十四岁所书《明州赠佛照禅师诗碑》为第一，此碑早佚，但有宋拓本藏于日本东福寺。范成大现存的手迹还有《兹荷纪念札》、《垂海札》、《荔酥沙鱼札》等，他的行书《田园杂兴卷》也常为人们所乐道。明代王世贞在《弇州山人稿》中说：范成大“归隐石湖时作即诗。无论竹枝、鹧鸪、家言，已曲尽吴中农囿故事矣！书法出入眉山（苏轼）、豫章（黄庭坚），间有米颠（米芾）笔，圆熟遒丽，生意郁然，真是二绝。”董史在《皇宋书录》称其：“（范成大）近世以能书称”、“字宗山谷、米老，韵胜不逮而遒劲可观。”范成大《雪晴帖》范成大《急下帖》范成大《中流一壶帖》范成大《垂诲帖》范成大《西塞渔社图卷跋》历史评价赵昚：①卿气宇不群。②卿南至桂广，北使幽燕，西入巴蜀，东薄邓海，可谓贤劳，宜其多疾。赵惇：卿以文章德行，师表缙绅，受知圣父，致位丞弼，均佚方面，乃心王室，于天下事，讲之熟矣。杨：①知政几二十人，求天下之所谓正臣，如公才一二辈。②初公以文学材气受知寿皇，自致大用，至杖汉节、使强敌，即其庭伏穹庐，不肯起，袖出私书切责之，君臣大惊，有自阶闼之嬖窃位枢臣者，其势方震赫，公沮之，竟不奉诏而去，其所立又有不凡者矣，若夫刿心于山水风月之场，雕龙于言语文章之囿，此吾辈羁穷酸寒，无聊不平之音也，公何必能此哉。范成大陆游：①及公之至（成都）也，定规模，信命令，施利惠农，选将治兵，未数月，声震四境，岁复大登幕府，益无事，公时从其属及四方之宾客饮酒赋诗，公素以诗名一代，故落纸墨未及燥，士女万人己更传诵，被之乐府歌，或题写素屏团扇，更相赠遗，盖自蜀置帅守以来未有也。②屡出专戎阃，遄归上政途。勋劳光竹帛，风采震羌胡。签帙新藏富，园林胜事殊。知公仙去日，遗恨一毫无。孤拙知心少，平生仅数公。凋零遂无几，迟暮与谁同！琼树世尘外，神山云海中。梦魂宁复接，恸哭向西风。（待续4）