淳于长与许太后。汉成帝因太子既然已继承大宗，就不能再顾念自己的骨肉亲人。于是在十一月，封楚孝王的孙子刘景为定陶王，使刘欣生父一脉得以延续。刘欣与左右商议，准备上书叩谢皇恩。少傅阎崇认为既当别人的继承人，依礼就不能再顾念自己的骨肉亲人，不应当叩谢。太傅赵玄却认为应当叩谢，太子听从了赵玄的建议。成帝召问太子因何叩谢的情况后，尚书上奏弹劾赵玄。赵玄被贬降为少府，而任命光禄勋师丹为太傅。初太子幼年时是由祖母傅太后亲自抚养，等到成为太子。成帝诏令傅太后和太子亲母丁姬，留居京师的定陶国邸，不许相见。不久皇太后想让傅太后，丁姬十天一次去太子宫探望。成帝说太子已承继正统，理当奉养，太后陛下不能再顾念自己的骨肉亲人。太后说太子小时候是傅太后抱养大的，现在允许她到太子宫探望。不过是以乳娘的恩情对待她，不足以造成什么妨碍。于是下令傅太后可以到太子家探望。丁姬因为没有抚养太子，只有她不能去。卫尉侍中淳于长在成帝面前很得宠，大受信任和重用，权贵压倒公卿。他在外结交诸侯、州牧太守，那些人贿赂他的钱财和皇帝给予的赏赐，累积巨万。他整日放纵于声色之中。许皇后的姐姐许是笼络思侯夫人，寡居在家，淳于长与他私通，因而娶她为妾。许皇后这时居住在长定宫，通过姐姐许贿赂淳于常谋求再当婕妤。淳于长接受了许后的金钱和御用的车马、衣物、器具等前后千余万钱的贿赂，欺骗许后假装许诺，为他向成帝请求立为左皇后。许每次到长定宫探望许后，淳于长就让许捎书信给许后，戏弄侮辱她，侮辱轻薄无所不言。这种书信往来及贿赂，连续很多年。这时曲阳后王根为辅政大臣，久病在床，多次请求辞职。淳于长以外戚的身份又位居九卿，按顺序应当代替王根而掌权柄，侍中骑都尉，光路大富，王莽对淳于长的得宠心怀妒忌，就暗中打听他的那些坏事。王莽在伺候曲阳后王根的病时，趁机说淳于长见将军久病感到高兴，自以为应当代替将军辅政，甚至已对士大夫及贵族子弟谈论到任官设署等事，接着一一说出淳于长的罪过。王根大怒说如果有这等事，为什么不告诉我？王莽说不知将军心里的想法，因此没敢说，王莽说快去禀告太后。王莽求见太后，详细讲述了淳于长娇奢淫逸，想代替曲阳侯以及与废后许氏的姐姐私通，收取许氏的衣物等贿赂，太后也发怒说这孩子放肆到这种地步，快去奏告皇上。王莽又报告了成帝，成帝因为淳于长是太后的亲属的缘故，虽免去了他的官职，但不治其罪，把他遣送回封国。初，红阳侯王立不能得到辅政大臣的位置，怀疑是淳于长诽谤诬陷的结果，时常怨恨他。这种情况皇上也清楚，等到淳于长将回封国，王立的嫡长子王融请求淳于长把车辆马匹送给他，淳于长让王融捎回，赠送给王立的珍宝重礼。王立因此上密封奏书，请求成帝把淳于长留在京师。他说，陛下既然在诏书中说因皇太后的缘故，不加罪淳于长，就实在不应该再有其他惩罚。于是引起成帝怀疑，就把此事交付有关官署去追查验证。主管官吏逮捕了王融，王立令王融自杀已灭口，成帝愈发怀疑这其中有大的奸谋，就逮捕了淳于长，关押在洛阳诏狱，对他严厉追究。淳于长全部供出戏弄侮辱废后许氏，承诺立她为左皇后等事，罪名达到"大逆"就在狱中处死，妻儿们依法当牵连的被放逐到合浦，母亲王若遣送回原郡，成帝派廷尉孔光持节赐给废后许氏毒药，许氏自杀。丞相翟方进又谈何说红阳侯王吏，狡猾不尊正道，应当将他逮捕关进监狱。成帝说红阳侯是朕的舅父，我不忍心让他受法律制裁。遣送回他的封国吧。于是翟方进又上奏弹劾王立的d羽和密友后将军朱伯，钜鹿太守孙闳，他们都被免去官职，和以前的光禄大夫陈咸一起回归原郡，陈咸自知从此被废黜禁锢，忧愤而死。朋友献出你的爱心小手给海龙点个小红心，感谢支持与鼓励。想知道后事如何？6月21日晚8点海龙为您播放资治通鉴261-280集，敬请收听，不见不散。#师丹简介#

“超勇”级撞击巡洋舰的设计者伦道尔出名的作品其实并非是撞击巡洋舰，而是伦道尔式炮艇。和“超勇”级相比，伦道尔式炮艇的设计更为极端：首先，伦道尔式炮艇首舰“坚定”号（国内当时翻译为“师丹”号）的排水量只有200吨，却装备了一门9英寸口径前膛炮。如此小的船上装备大型军舰上才有的重炮，也算是头一遭了。其次，伦道尔式炮艇的大炮没有按照传统习惯将火炮布置在两舷，而是安装在了船头。事实上由于船太小而炮太重，担心向侧舷射击巨大的后坐力会将船掀翻，这门火炮还没法转动，只能朝正前方射击。即使如此，为了安全考虑，射击前必须下锚，以增加稳定性。也正是大炮没法转动，所以伦道尔式炮艇全靠转动船体对准目标。第三，伦道尔式炮艇和常见的军舰不一样，舰上除了主炮、起锚吊杆、烟囱等基本设施外，其他桅杆之类的东西一律没有。而且因为舰上空间狭小，所以除了舰长室外，也没有船员舱。如此诡异的设计原因很简单，伦道尔式炮艇设计的初衷就不是用于出海战斗，而是作为可机动的水上炮台，在需要的时候临时部署到沿海重点地区，配合陆上炮台“驻扼口隘”，抵御敌方军舰进犯。和陆上炮台相比，伦道尔式炮艇生存力差了不少，但是胜在价格便宜，而且可以机动，随时部署，这样就能减少陆上炮台的修筑数量，从而节省军费。所以推出以后就大受欢迎，仅英国就购买了39艘。而清政府也先后购买、仿造了15艘伦道尔式炮艇——其中北洋水师装备了6艘，成为早期海防的主力军，甚至到甲午时，依然发挥了一定的作用。下面照片中就是伦道尔式炮艇首舰“坚定”号。

这天清晨，汉哀帝刘欣正要起身，却发现自己的衣袖被男宠董贤压着。为了不打扰心爱之人的美梦，他竟然用刀割断自己的衣袖！在陕西咸阳的周陵镇南贺村边上，有一个巨大的封土堆，它就是西汉帝陵之一的义陵。关于墓主人的评价，史学界一直争议不断。汉哀帝是汉元帝刘奭的孙子，定陶恭王刘康的儿子。在他三岁时，父亲去世，他世袭定陶王的爵位，由祖母傅氏抚养长大。汉成帝没有子嗣，于是册立这位侄子为皇太子。次年，汉成帝去世，19岁的刘欣即位。即位后，刘欣吸取了汉成帝时期外戚专权的教训。他先将左将军师丹代替王莽为大司马，辅佐朝政。为了打击西汉末年日益严重的土地兼并，缓解社会矛盾，刘欣颁布了严格的限田限奴诏令。经过商议，诸侯王、列侯、公主和吏民的田都不得超过三十顷，诸侯王的奴婢以二百人为限，列侯和公主以一百人为限，商人不得占有土地。不论诸侯王还是公主，只要是超出规定，田地奴婢一律没收。然而，刘欣没能坚持多久。在《红楼梦》中，有这样一个桥段：在第63回中，作者曹雪芹借助人物贾蓉之口，把唐朝和宋朝称为“脏唐臭汉”，其中臭汉正是刘欣的荒唐。那天，刘欣下朝回宫，偶遇男宠董贤。没想到，时隔几年，当初的太子随从已经是风度翩翩的美少年，他的低眉顺眼和娇柔妩媚瞬间俘获了汉哀帝的龙心。从此，刘欣与董贤形影不离，同吃同睡。为了彰显对董贤的一片痴情，刘欣强行封董贤为大司马，还将董贤的妻子接进宫中，并将董贤的妹妹封为昭仪。还赏赐两千顷土地，是限田高额的七十倍，这一举动直接导致限田限奴成为一张废纸。此时的董贤已经是一人之下、万人之上了。然而，热恋期的汉哀帝仍觉得这些不足以彰显自己对董贤的一片痴情。在一次宴会上，汉哀帝借酒醉之机，对众人说：“我想效法尧舜，将帝位传给董贤”。这让众人吓得不知所措。由于过度沉迷酒色，年仅25岁的汉哀帝英年早逝。元寿二年（前1年），汉哀帝病死在未央宫，结束了他荒诞短暂的一生。王莽则借助太皇太后王政君的支持，罢免董贤的大司马之职，逼迫他自刎。刘欣在位时间仅6年，有人说他勤政爱民，也有人说他荒唐至极。您觉得呢？关注@兔子探历史（图片来源于网络）

2021年10月25日记昨日读《汉书》师丹传、杜邺传、薛宣传薛宣善于识人，懂得人尽其才，在薛恭和尹赏的对调上就有体现。体恤下级，倡导部下该休息时不要加班，要多陪陪家人“归对妻子，设酒肴，请邻里，一笑相乐，斯亦可矣！”平日部下同僚推荐赏识。当他涉案被免，后来的翟方进代为丞相后，极力推荐，再次得以使用。关于宣妻敬武长公主与继子况通奸之事。老罗同意一些史学家观点如周寿昌，完全是王莽之污蔑。据考证敬武长公主此时近六十岁，其死后，王莽百般阻扰太后亲临其丧，说明莽心虚。长公主之死，根本原因在她“出言非莽”得罪秉政大臣，哪怕你是长公主，也不会有好下场。这就是政治，那么残酷，还带着血腥味。看完了《我叫刘跃进》，一如既往的刘氏语风。读起来还是那么不累。下午补看《兰心大剧院》，娄烨执导。一部不容错过的好片。只是影院稍微差点，旁边字幕都显示不全。当然还必须克服周围唠嗑接电话的环境。（这是影院观影常态，没有办法，故而老罗有时不得不选择夜场）老罗他说，推荐好书，分享读书心得，畅聊中华五千年历史。如果您感兴趣，敬请关注老罗他说[作揖]

@历史开讲王莽变法为什么导致了农民起义？一、西汉的社会问题西汉社会问题，第一，土地集中在少数人手中，第二，贫民被迫沦落当奴隶；阶级斗争尖锐地发展着，使统治阶级感到更大的危险。刘恒时贾谊痛哭流涕请重农抑末(工商)，晁错也提出同样建议他们代表中小地主说话，这些地主正被商贾剥削，陷入破产的困境，刘彻时董仲舒主张“限民名田”，不让富人占田过多，庶几贫人不至“无立锥之地”。他想“限”的“民”，当然还是商贾，贵族大地主，政论家是不敢非议的，刘欣(哀帝)时，阶级对立更深刻了，迫得左将军师丹建议约略限制田宅奴婢，解救国家的危急。朝官们商定诸侯王、列侯、公主、关内侯、吏民占田不得过三十顷；奴婢，诸侯王不得过二百人，列侯、公主百人，关内侯、吏民三十人。结果，贵族大地主认为不便，没有实行，师丹的官也丢了。二、王莽变法内容问题必须解决，王莽就是企图解决问题的一人，王莽的新法大体如下：1.王田——全国土地收归国有，称为王田，私人不得买卖，一家男口不满八人，有田一井(九百亩)以上，余田分给同族或邻居，没有田的得分田一百亩，国家收三十分之一的租税，废除田主佃户对分制。2.私属——奴婢称为私属，不得买卖，罪人被没入官府，称为官奴婢。3.五均——长安市令，洛阳(中市)、邯郸(北市)、临淄(东市)、宛(南市)、成都(西市)五市市长，都称为五均司市师，各地方设立司市官。每季第二月(如二月、五月)司市官评定本市货物上中下三等价目，称为市平。生活必需品如五谷、布、帛、丝绵等类，货主如果卖不出去，司市按原价收买，物价昂贵超过市平，司市按平价卖出，物价不及市平，让人民自由买卖。4.赊贷——人民有祭祀丧葬急用，得向钱府(司市的属官)赊贷，不取利息。祭祀十天偿还，丧葬三个月偿还。贫民想治产业，也得赊贷，产业所得，除去衣食费，按照净利取十分之一的利息，或月息百分之三。5.工商税——渔猎业，畜牧业，妇女蚕桑纺织业，工匠医巫卜祝杂业，商贩贾人，各向所在地县官报明收入数目，除去本钱，按照净利分作十一份，官取一份。6.不生产税——田荒芜不耕，住宅不种桑麻果木菜蔬，各出三倍的租税，游手不工作，出布一匹，无力出布，罚充苦工，官给衣食。7.六管——盐、酒、铁、山林川泽、五均赊贷、铸钱六种事业，归国家经营，不许商贾把持牟利。以上办法，对贵族地主商贾确是极大的打击，对贫民生活，似乎很有利。西汉社会问题，应该得到解决，可是事实上，王莽遭遇了大失败。三、王莽变法对民众的影响王莽出身贵族，利用地位、阴谋、伪善、复古、鬼神各种方法，夺取汉朝皇帝的位号。当时上书颂莽功德的有四十八万人，上自贵族，下至吏士，大概整个统治阶级都拥护他，不料他做了皇帝，突然来一套大不利的新制度，弄得人民(地主商贾)在街市涕泣，诸侯、卿大夫至于庶民，犯买卖田宅奴婢铸钱罪的不可胜数。王莽害怕他们的反对，因而动摇了，新制度只推行四年，允许卖王田不算犯罪，私买卖平民作奴婢暂勿治罪，买王田是否有罪，没有说明，实际就是说，有势力可以无罪，没势力可以有罪，这样，田又回到势家豪族大地主手里，到十四年(莽死前一年)他决心取消一切土地奴婢五均六管的禁令，对地主富商完全屈服。以前十年中，所谓王田私属，在似禁非禁的状态下，贫民被官吏上下其手，吃亏受屈，不言可知，总之，贫民遭灾，官吏发财，是一定不易的原则。四、王莽变法引起社会农民不满王莽新制度，既被统治阶级反对，贫民又一无所得，反增官吏侵扰的痛苦，社会问题未得解决，反而更严重化了，他又想发动对外战争，来和缓国内的危机，凭空制造事端向外族挑衅；例如匈奴单于本名囊知牙斯，王莽教他改单名，单子听命改名知，后来又改匈奴单于为降奴服于。无故下一道诏书说降奴服于知犯了大罪，该当诛灭，起兵十路去打匈奴，知死，弟咸做单于，请求讲和，莽定要发掘知墓，用棘鞭尸，令匈奴退到漠北，贡献马万匹，牛三万头，羊十万头；莽又出兵攻高句骊，四夷被迫反乱，兵连祸接，加重人民的灾难。他又想用奇特的刑罚，来镇压人民的反抗，例如，屡变钱币制度，禁民私铸，一人犯禁，五家连坐，没入当官奴婢，男子坐囚车，妻儿步行，用铁锁铁索缚头颈，解送京城，人数在十万以上，他竟把旧夫妇重新乱配一番，愁苦冤死的十有六七。五、农民起义王莽变法的结果，不仅没有解决社会上的矛盾，反而还加深了人民的痛苦。百姓们未蒙其利先受其害，朝令夕改，使百姓官吏不知所从，致使造成了社会经济大混乱。17年全国又发生蝗灾、旱灾，饥荒四起，各地农民纷起，形成赤眉、绿林大规模的反抗。六、作者观点王莽做了十五年皇帝，不能解决当时的根本问题，却加深了人民的灾难，农民起义成熟了，贵族地主也要参加这个起义，王莽变成了独夫，企图解决问题的王莽，成为被问题解决的王莽。

学习札记资治通鉴13孔子说：名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。君子作文，为贤者。师丹，论经学修养，为当世宗师，论品德，也堪称国老。如果一开始就建立的是不粘锅形象，人人都知道，就不会有王立请托的信。我这里，只有公事，没有私事。如果做不到这一步，那就按游戏规则来，那就是防不胜防，你也只有认赌服输了。乐天知命，乐于顺从天道的安排，安守命运的分限。一切都是命运，只须顺理而行，接受的就是正命。孔子说五十而知天命，我的天命是什么，我就去做什么。如果不知命，那他一举一动的原则，都是趋利避害。趋利避害，就没有志向和原则，为利欲所牵引，为害怕而躲避，他的未来往哪儿去，他自己都不知道，怎么能成为君子呢！《易经》说：天下同归而殊途，一致而百虑。目标目的都一样，但是思虑繁多，路径不一。除了儒家正统之外，其他各家，分别推崇自己的长处，穷思尽虑，来阐明他们的思想。付太后的堂弟，右将军付喜，好学问，有志向，有品行。李寻说：太阳，是众阳之长，象征着国君。国君不修道，则太阳失去它的常度，暗淡无光。月亮是众阴之长，象征着后妃，大臣和诸侯。近月亮也多有变异，这是因为母后参政乱朝，阴阳俱伤，两不相便。五行为水为本，水的标准状态是平静，王道公正修明，则百川顺畅，经脉畅通。地道柔静，是阴的常义。李寻的奏章，反反复复说尊强本朝，要让汉朝再次强大，必须固志建威，坚定自己的志向。领导力首先是意志力，执行谁的意志，就是谁在领导。朝中没有人才，那乱臣就轻视你，他就敢于铤而走险。这就是孙子兵法讲的道，天，地，将，法，你得看看你有几员大将，别人也在观察掂量你有什么样的将。但凡上，中，下策，你找那笨的，花钱多的，耗时长的，往往就是上策。---虽然看起来贵，实际上便宜，一本万利，而且是万世之利。大格局，大胸怀的故事---一个古代寺庙，大雄宝殿门前，两颗参天巨柏，气势如虹，那柏树长这么大，至少五百年。就像一首歌唱的我真的好想在活五百年，当年建设寺庙的首任方丈栽下这两颗树的时候，知道自己是看不到树长大的，他看到的，他打造的是五百年后的场景。也就是说，他的格局是五百年。后来一次雷电，劈毁了一颗树，这五百年后的方丈在那死树空出来的位置，种了一颗夹竹桃。今天种下，明年就赏花。他的格局就是一年而已！古代新君登基，沉默不言三年，政事一律听宰相的，三年内不改变父亲的政策。一是孝道，孔子说孝道：父在观其行志，父没观其行，三年无改父之道，可谓孝道。第二个理念，是新君既位，一动不如一静，自己不动，观察臣子们怎么动。新君不是新官，新官上任三把火，要马上证明自己的能力。---居安思危，盛必虑衰！所以，世有之变，然后有之谋。

汉哀帝时期，师丹辅政，鉴于贫富悬殊之害，有心搞一些改革。师丹的说法是：“君子为政，贵因循而重改作，然所以有改者，将以救急也。”也就是说，虽然要搞改革，但只是为了救急，为政的大原则还是该以因循为主。（《汉书·食货志》）——《道可道：《老子》的要义与诘难》#师丹简介#