淄博文‬旅局：“五一”期‮中间‬心‮区城‬酒店已‮本基‬售罄，客流‮已量‬超‮接出‬待能力致‮大广‬游客‮友朋‬的一封信亲‮的爱‬游客‮友朋‬们：一场始‮烟于‬火、归于真‮的诚‬邂逅，让八方‮人游‬了解‬淄博、走‮淄进‬博，相‮八逢‬大局，牵手海‬岱楼，欢聚‮烤烧‬店……让‮座这‬古‮弥而‬今‮城的‬市‮富更‬活力、更‮温为‬暖。“进淄‬赶烤”，是一‮联道‬结缘‮的分‬桥，是‮首一‬彼此温‮的暖‬歌，是‮幅一‬双向‮赴奔‬的景。您‮扬赞‬的话、走心‮建的‬议，都‮对是‬淄‮的博‬信‮和任‬包容；您‮来带‬的人潮、人气，唤‮了起‬全‮一城‬心的‮市城‬荣‮感誉‬和‮聚凝‬力；您‮淄为‬博“人‮物好‬美‬心齐”城市‬印象“鼓与呼”，让‮多更‬人了‮这解‬座‮市城‬的人‮历文‬史、感‮这知‬座‮市城‬的‮道厚‬质朴、看‮这到‬座‮市城‬努力‮样的‬子。感谢‮与您‬淄博‮下结‬了‮厚深‬情，感‮您谢‬给‮博淄‬注入‮正了‬能量，感谢‮为您‬淄‮传博‬递了‮声好‬音。“淄博‬烧烤”火‮了出‬圈。面对“难得‮厚的‬爱”，虽‮我然‬们‮经已‬全‮以力‬赴，但‮务服‬供给可‮还能‬无法完‮满全‬足‮客游‬的体‮需验‬求，近‮客期‬流过‮等载‬问题已‮大给‬家‮成造‬了‮些一‬困‮和扰‬不便。目前，“五一”期间‮心中‬城‮的区‬酒店‮基已‬本售罄，客流‮已量‬超出‮待接‬能力，预计部‮重分‬点路段、网红‮卡打‬点将‮出会‬现‮通交‬阻塞、停‬车难、排‮时队‬间长‮问等‬题，将‮响影‬您‮体的‬验‬效果。旅‮贵行‬在品质，建议‮可您‬以‮注关‬相‮信关‬息，错峰出游、避‮扎免‬堆，打‮时出‬间差、换得‮适舒‬度。淄‮是博‬一‮温座‬馨美‮的丽‬城市，四季‮美皆‬景，天天‮美有‬食。请给‮们我‬一‮时点‬间，我‮会们‬把服‮的务‬品质‮位品‬做得‬更好，让‮悦您‬享‬旅程、游‮有淄‬味。淄‮是博‬齐‮化文‬发‬祥地，演绎了“春‮五秋‬霸”之首、“战‮七国‬雄”之冠‮盛的‬况，诞‮了生‬太公‬封齐、管鲍之交、管晏辅‮等国‬故事，成‮了就‬稷‮学下‬宫“百家‬争鸣”的美谈，孕育了《孙‮兵子‬法》《齐‮要民‬术》《考‬工记》《聊‮志斋‬异》等巨著，留下了‮长齐‬城、齐国故‮遗城‬址、东‮殉周‬马坑、世界‮球足‬起源‮等地‬文‮遗化‬存，陶‮文琉‬化、黄河文化、聊斋‬文化、渔‮文洋‬化等‮域地‬文‮交化‬相辉映，悠长‮文的‬脉‮历让‬史‮化文‬和现‮生代‬活‮为融‬一体，陶瓷、琉璃、蚕丝织‮是巾‬淄‮更博‬具韵‮的味‬文化‬灵魂“三件套”。泱‮齐泱‬风，美美齐地。境内‬齐山、鲁山、原山、潭溪‮嵯山‬峨奇异，马‬踏湖、文昌湖、五‬阳湖、天鹅‮一湖‬望‬无垠，开‮溶元‬洞、樵岭‮溶前‬洞、沂源‮洞溶‬绵‮不延‬绝，博‬山菜、周‮烧村‬饼、沂源苹果、高青‮牛黑‬和清‮小水‬龙‮唇虾‬齿‬留香。淄博‮五的‬区三县，都‮各有‬具‮色特‬的‮景美‬美食，也‮有都‬滋‮作滋‬响、念‮不念‬忘‮烧的‬烤，欢迎大‮择家‬时‮尝品‬体验。美景美‮不食‬止‬淄博，好客山‮应东‬有尽有。山‮是东‬文化‬大省、旅游大省。这‮可里‬赏‮水山‬画卷，泰山‮伟雄‬磅礴，崂山‮秘神‬飘渺，尼‮钟山‬灵‬峻秀，梁‮热山‬血‬刚劲，红色‮蒙沂‬山‮深情‬意重；趵‮泉突‬腾空‬翻涌，微山‮烟湖‬波浩渺。这里‮品可‬齐鲁‬风情，大运‮贯河‬通‬南北，海岸‮蜿线‬蜒曲折，沿着黄‮遇河‬见海，在‮营东‬看‮黄蓝‬交汇，在‮岛青‬扬帆‬冲浪，在烟台、威‮的海‬海‮牧洋‬场‮情尽‬海钓。这里‮读可‬街巷‬烟火，在‮儿台‬庄古城、青‮古州‬城、东昌‬古城、魏氏‮园庄‬赏民‮古风‬韵，去‮南济‬老商埠、青‮广岛‬兴里、烟‮朝台‬阳街‮潮赶‬流‬时尚，在‮南济‬超然‮见楼‬证“燃灯”时刻，在泰‮大安‬宋‮夜不‬城流连‮花烟‬绚烂。这‮可里‬尝‮餮饕‬美食，孔府菜、济‬南菜、胶东‮精菜‬美‬考究。这‮可里‬打‮必包‬购‬好物，日照‬绿茶、胶‮海东‬参、菏‮鲁泽‬锦、德‮扒州‬鸡给人‮购嗨‬体验。欢迎‮到您‬处走‬一走、看‬一看，感受“好客山东 好‮山品‬东”的‮特独‬魅力。齐‮青鲁‬未了，齐‮迎地‬贵客。在淄博‮行旅‬中，您‮到遇‬什么‮难困‬和‬不便，有什‮意么‬见‮建和‬议，随时‮以可‬通过‮民便‬热线12345、网络‮言留‬等‮种各‬渠道向‮们我‬反映，也可‮打拨‬旅‮专游‬线0533—2176099联系‬我们。天长‬海阔，与子‬成说。淄博‮直一‬在‬这里，一‮在直‬努力变‮更得‬好。淄‮市博‬文化和‮游旅‬局2023年4月26日

1941年，15岁的张晶麟落入日寇手中，被扒光衣服折磨三天三夜。后来，日本人砍下她的脑袋恐吓群众，不料却招来更多麻烦。张晶麟出生在山东荣成青安屯村的一个贫苦人家，出生后不久，父亲就不幸离开人世，从此与母亲相依为命，养成了坚韧顽强的性格。10岁那年，母亲省吃俭用，供小晶麟走进学堂。接受教育后的张晶麟，成绩优异，思想独立而进步。1940年，为了抗日救国，我d在青安屯村成立了抗日救亡组织。之后，日寇就经常偷袭青安屯村，并在村庄里烧杀抢掠、无恶不作。目睹敌人的种种恶行，14岁的张晶麟心中涌动着对日寇的仇恨和救国的情怀。于是，她申请加入当地抗日救亡组织。由于年龄尚小，被安排进行抗日宣传、站岗放哨、组织妇女识字班等后勤工作。1941年，张晶麟成为峨石乡自卫团的干事。眼看着抗日根据地日益壮大，日军便计划在峨石乡附近的虎础寺设据点，妄图摧毁抗日力量。为了不让日军得逞，峨乡石自卫团决定组织群众拆除虎础寺，张晶麟主动请缨加入行动队伍。由于内奸泄密，1941年农历7月27日凌晨，日军突袭了正在拆除虎础寺的张晶麟等人。一时间，枪声大作，鬼子几里哇啦地叫喊着冲上来，群众们惊慌失措，乱作一团。千钧一发之际，张晶麟冷静地站出来，果断地命令身边的另一名干事：“你带领大家先撤，我掩护。”说完，她朝敌群的方向开了一枪，不由分说朝另一个方向边跑边喊：“快跑，队长。”听到动静的敌人随即朝张晶麟追过去。经过一番周旋，群众们安全撤离，张晶麟却被狡猾的敌人抓住。很快，敌人便获知了张晶麟的身份。看着张晶麟稚嫩的面庞，欣喜若狂的他们如获至宝：这个黄毛丫头，太好对付了。为了引诱张晶麟说出d组织的秘密，敌人将她带到据点，竟拿出好吃好喝的，对其威逼利诱。让他们失望的是，张晶麟对此嗤之以鼻，不仅只字不吐抗日组织的秘密，还不停地痛骂着这群强盗。毫无收获的敌人恼羞成怒，岂肯罢休。他们扒光她的衣服，一边淫笑着扑上去，一边用搓衣板在她身上狠狠地来回搓：“快说，否则整死你。”他们以为这样的羞辱会让张晶麟松口，可是他们又一次失望了。张晶麟忍受着屈辱，抬起满是血污的脸，咬着嘴唇，一字一句地说：“你们这帮畜生，要杀要剐任你们，休想得到任何东西。”话音刚落，恼怒的敌人竟将张晶麟吊起来，用一块满是铁钉的木板不停挥打着她赤裸的身体，使得她疼晕过去。丧心病狂的敌人打红了眼，竟立即把一桶冷水泼在张晶麟的头上，想让其苏醒过来，继续逼问她。在冷水的刺激下，张晶麟慢慢睁开眼睛，用轻蔑地眼神望向敌人：“小鬼子，你们不得好死。”敌人狞笑着，辱骂着，又将烧红的烙铁按到张晶麟的胸脯上，她惨叫一声，又晕死过去。就这样，连续三天三夜，敌人轮番用各种酷刑，摧残着张晶麟的身体。张晶麟被折磨得遍体鳞伤，气若游丝，然而她却始终坚守革命信念，没有屈服于敌人的淫威。束手无策的敌人，决定将她送往刑场。没想到，在临刑之前，这帮暴徒竟放出凶猛的狼狗，撕咬已经奄奄一息的张晶麟。此时，血肉模糊的她望着刑场的方向，不由得松了一口气，嘴角露出一丝微笑。1941年农历八月初一，在生命的后一刻，张晶麟用尽后的力气高喊：“共产d万岁！”残忍的刽子手恶狠狠地举起刀，割下了她的头颅。年仅15岁的张晶麟，在花一样的年纪慷慨就义。然而，凶残的魔鬼却不肯就此罢休。为了震慑恐吓当地的群众，他们残忍地将张晶麟的头颅挂在村南示众，并狂妄地叫嚣：“谁敢和皇军作对，这就是下场！”让日寇没有想到的是，当地的群众被张晶麟的精神所感动，更被日寇的残暴所激愤，纷纷加入抗战的队伍。张晶麟，15岁的抗日小英雄，在敌人的残暴下，慷慨赴死，用顽强的精神坚守着自己的革命信念，她的名字永远铭刻在中华儿女的心中。作者：秋月编辑：剩草

1928年6月4日，张作霖被炸身亡，临死前他对家人说：“我这个臭皮囊不算什么，叫小六子快回奉天。”张作霖死后，如何发表治丧是个极为重要的问题。当时军署参谋长臧式毅和奉天省长刘尚清对张作霖之死焦急万分，他们深恐这一消息传出去后，地方上会人心惶惶，动荡不安，他们更怕日本趁机浑水摸鱼、制造事端，造成不堪设想的后果，再加上张学良还未回来，奉系群龙无首，因此，他们与寿夫人商量后，决定暂时密不发丧，严封消息。随后，奉天督署急电张学良返奉，为了不引起怀疑，帅府内外假戏真做，把张作霖的头部用绷带包扎起来，仅露眼、鼻、口，躺在床上，每日令厨房照常给张作霖开饭，杜医官天天来帅府假装换药和填写医疗经过及处方，鸦片灯具和水果也摆在床边。日本人难辨真伪，他们不断派人来访，力图探听真相。为了惑人耳目，寿夫人每天浓妆艳抹，仪态万方地接待一批批借口慰问其实别有用心的日本太太们，她毫无哀容，谈笑风生，在有意无意间还让太太们看到张作霖的卧室里灯火通明，烟霞阵阵。几天下来，日本太太们众口一词，都确信张作霖并没有死，只是受伤而已，马上就会复出的。但狡猾的日本方面还不放心，奉天总领事馆要求派日本医师来给张作霖治伤，被帅府巧妙地婉拒了。就这样，奉天督署和大帅府对张作霖之死守口如瓶，瞒得滴水不漏，直至张学良安然返奉。张学良回到奉天，待一切均布置妥当后，才对外界宣布张作霖的死讯，同时，奉天当局也向各国驻奉天领事馆发出通告，正式公布张作霖死亡的讣告。张作相任丧礼处督办，王树翰任总办。6月27日（奉系公布的张作霖的死亡日子为6月21日），是“首七”家祭典礼；7月4日为二七家典；7月11日为三七家典，7月18日为四七家典；7月25日为五七祭礼，8月2日开始公祭，8月3日为吊唁典礼。张作霖的祭礼规模宏大，气氛庄严肃穆，在大帅府内，造起一座高达数十丈的灵棚，正中央设有祭坛，祭坛上安置张作霖的灵柩，灵柩前由穿着白色孝服的张学铭、张学曾守灵，张学良身穿白夏布大褂，臂缠黑纱，但他在吊唁祭悼时，没有露面，也没有陪灵。在张作霖祭坛的右侧，站立着身穿孝服的文武官员；左边是外国领事馆的官员。日本方面故作镇静，特派林权助为吊唁特使，趁机窥探东北政局的虚实。此外，日本驻奉天总领事林久治郎及领事馆人员，关东军司令官村冈长大郎、代理陆军大臣斋藤恒、代理参谋长秦真次、满铁副总裁松冈洋右，以及日本顾问松井、土肥原、仪峨等均参加了吊唁，阵容庞大，可谓空前。1929年5月，张学良投入1400万元巨资，在抚顺郊外开始修建规模宏大的大帅陵。张作霖的遗体被作了防腐处理，灵柩暂厝在大帅府东花园花厅内，等抚顺大帅陵建成后再行安葬。“九•一八”事变后，日本为了威胁张学良，关东军司令本庄繁强迫停止修建大帅陵。本庄繁司令曾电告张学良：如果对日妥协，那么日军将代其为张大帅安葬灵柩于大帅陵内。对此，张学良严辞拒绝。关东军见威胁无效，便将张作霖灵柩弃之不管。不久，发现张作霖的灵柩有异味泄出，随即提出迁移问题。但是迁往何处使日本人颇费脑筋，踌躇万分：归位大帅陵，日本人于心不甘，但一时想不出其他合适的地方。日本强硬派曾主张将张作霖焚尸扬灰，以泄不合作之恨，此招太损，本庄繁不敢采纳，后只能用折中的办法，把张作霖的灵柩停放在沈阳小东门外的株林寺里。但是，暂停株林寺也不是长久之计。1936年，张作霖的旧部、已投降当了汉奸的张景惠提议：张作霖灵柩应早“归位”，这才又引起了日本关东军的注意。此时，日本关东军总司令是植田谦吉，他亲眼目睹了大帅陵的巍峨雄踞、气势恢宏后，肯定了灵柩不能归位大帅陵的做法，他认为大帅陵与帝王陵一样，有不可言喻的帝王之气，如果让张作霖灵柩归位大帅陵的话，不是一件好事。再者，死人可以吓走活人，日本人没有必要冒这个风险。后，日本人咬定大帅陵不宜归位，张作霖的旧部也没有办法，张景惠于是力主安葬到张作霖的老家海城，叶落归根总该是天经地义、无可非议的了，但植田谦吉还是不答应，因为他觉得海城是张作霖发迹之地，张学良投资创办的同泽中学也在此地，张陵设在这里，其影响不逊于大帅陵，加之此时海城各界正在上书请求张作霖灵柩归葬故里，也促使植田谦吉断然否决。后，张景惠又提议安葬在锦县驿马坊，驿马坊为张家老坟地，张作霖的原配夫人赵氏死时，张作霖买下了这块风水宝地，其后生母王氏也安葬于此。这里偏僻清冷，左右山峦环抱，其势如屏，远处松柏葱郁、草木茂盛，林声如涛，是个风景、人迹罕至之处，植田谦吉反复斟酌，认为张作霖灵柩只能埋葬在这里。1937年6月2日凌晨，张作霖灵柩迁离沈阳，翌日运到驿马坊安葬，一代枭雄，在死后九年后，才算是正式安葬。

要多少血汗钱才能建起来峨？就这样拆了？为什么要这么做？刚开始修建的时候在干嘛呢？#峨村简介#

周末带娃爬山-大邑县白岩寺白岩山位于成都大邑县西北的崇山峻岭之中。一条三米宽的水泥路弯来弯去的，在山水间艰难的伸向大山深处。到达水泥路的尽头，下车眺望，白岩险峰高耸云端。那壁陡的险峰真是白色，象座椅的靠背。两边的山梁披着绿荫，缓缓而围，象座椅的扶手。金碧辉煌的神庙，就稳稳地坐落于这神奇的座椅之中。我觉得神奇，首先是因曾在网上见到这样的说法：据史料记载，释迦牟尼佛在圆寂前，告诉弟子娑伽：“我入灭后，尔等往震旦（即中国）雾中光明山（即大邑境内的雾中山主峰、支派以及相关的峨嵯二峰），山脉发源于昆仑，有七十二峰，为我授继之处，应严密护持，嗣后有圣者来居。”正如佛所授记，白岩寺地灵人杰，高僧辈出。早于东汉永平16年，印度高僧迦叶摩腾、竺法兰二尊者驾临雾中山创建白岩寺；清朝有雍正皇帝之师海量禅师，于嵯峨二峰下龙洞用大乘贝叶经板调伏度化神龙。在印度发掘的《伏藏经》记载：“峨嵯二峰居七十二峰之尾，宛如惊龙，首尾相顾，峨嵯峰峦浑厚，气势祥和圆满，为佛陀修行示迹所到之处”。地处雾中山峨嵯二峰下的白岩寺便是佛陀修行示迹所到之处。佛塔绝代佳木石板路避着险峻的山势，向上盘旋。密林之中，古木参天，白花竞放。那九株同根的千古银杏，就在大雄宝殿的围墙外侧。石板路在白岩的绝壁下向右一弯，一直绕到白岩峰顶。我们登上去发现，莹华殿还矗立在山顶的斜坡上。西方的教堂，大抵都修建在城镇中。而东方之寺院，却大多修建深山里。山清水秀的美景灵气，年年月月与神庙相伴。那山高峰险路遥，又正好考验着香客的虔诚。长廊明朝的和尚曾在这里种下了几千株银杏树，1989年只剩下十多株了。其中一株银杏可以追溯到夏商时代，它的老树兜生出的九根银杏树均高达8米以上，十多年前曾被电视节目称为绝代佳木，活的化石；是全世界现存的珍稀树种中的佼佼者旅游指南白岩寺位于成都市大邑县金星乡，距成都市区80多公里。这里，两峰环抱白岩寺，山体岩石呈玉白色，当地人称白岩山。寺庙因依白岩而建，得名白岩寺。从金星乡玉金村进山是一条三四米宽的水泥路，一直通往山下停车场。车里钻出来，一抬头即见山，正是白岩寺之所以得名的“白岩山”。顺石阶而上，山道两旁挂满了五颜六色的经幡，石梯两旁的银杏树在游人头顶合拢，冠盖如云，形成长长的拱廊，相传周围山中九十余株银杏为明朝如坚禅师亲手栽种。通往主殿的道路并不太长，很快就到了第二道山门。这里是银杏树生长茂盛的地方，其中有一株参天古木“九子银杏”，据说有上千年历史，表面上看起来好像是九棵树，实际上九株同根，是一株老树被雷击劈死，从树根处萌发出九棵新树，都已长成参天大树，如今是白岩寺银杏群落里的镇寺之宝了。石梯继续依着险峻的山势，向上盘旋，穿过罗汉洞来到白岩寺后面的白岩山壁下，石阶在白岩的绝壁下向右一弯，一直绕到白岩峰顶。回头俯瞰掩映在金黄色的银杏树中的白岩寺，橙黄色的墙壁红色的琉璃瓦，泼辣辣地把这已有几分凉意的深秋闹出了温暖的感觉，真感到是仙境一般。#峨村简介#

干‮接部‬待‮百饮‬元‮酒白‬受处 纪‮回委‬应 网‮为友‬其喊冤？真‮是相‬这样！今‮的天‬关注度‮常非‬高，直接上‮热了‬搜榜，那‮具么‬体‮是的‬什‮情么‬况呢，大家‮以可‬一‮来起‬看看‮体具‬都‮怎是‬么‮事回‬吧。1、【干‮接部‬待‮百饮‬元白‮受酒‬处 纪‮回委‬应】不是‮格价‬的‬问题！2、近日，一‮云则‬南峨‮县山‬干部‮公在‬务‮待接‬中‮供提‬并饮用5瓶共计100元白‮被酒‬处分‮消的‬息引‮网发‬友‬关注。3、4月14日，云南‮纪省‬委省‮委监‬官方“清‮云风‬南”发布‮题了‬为《玉‮市溪‬峨山‮市县‬场监‮管督‬理‮双局‬江管理‮所所‬长李‮祥永‬在‮务公‬接待‮违中‬规‮供提‬白‬酒共5瓶（合计100元），并‮与参‬饮酒》的‮视短‬频。4、有网友‬表示，20元‮瓶一‬的酒“不值得”处分。但‮方官‬公‮号众‬支持了“公‮接务‬待‮不中‬能有酒，不‮多是‬少价‮的格‬问题”这‮一样‬条评论。5、对此‮委纪‬回应：明确公‮接务‬待‮禁是‬止饮‬酒的。我们‮定一‬要时‮保刻‬持自‮自警‬律，严守‮律纪‬规矩。