金缮：惜物之心，发端于日本室町时代茶道世界的金缮，是具备日本独特审美理念的器物修缮方法。它赋予修复后的伤痕新的美感，给器物创造新的价值，代表着一种美学、一种思想、一种价值观。《金缮：惜物之心》，是一本探寻了解日本金缮工匠和相关技艺的生活美学读物。书中有对祥见知生、松本武明、土器典美等日本知名金缮师的专访，作者深入其工作场景，感知金缮之路，全面介绍了日本金缮名师及他们的工作和金缮的基本技法，同时记录下不同金缮师对于器物修复艺术的感悟。书中回顾了金缮的产生与发展，并从作者与金缮师的相处过程中，引领读者体悟人与器物的关联，感受金缮所具有的独特审美意蕴。#典的简介#

近日，广东省潮州市检察院联合市司法局举办民法典宣传月启动仪式暨与法同行“典”亮生活潮州古城健步行活动。图为检察官向群众介绍民法典的基本原则、主要内容等。本报记者韦磊通讯员胡钊摄来源：检察日报#典的简介#

昨日刷抖音，刷到一条有关春节过年，需不需要给舅家拜年的视屏，评论区各位朋友各抒己见，争论不休。有结合自身的，有搬经具典。各有各说法，各有各理解。我也想说下自己看法！首先，先介绍下情况。我父母在各自家中排老大，下面各有弟弟妹妹。前些年外公外婆都还在时，每年春节我们都要全家去走亲戚拜年，从我记事开始每年都去从不拉下。而舅舅和他们的孩子就几乎没来过我们家，后来外公外婆过世后，我依然每年去舅舅家拜年，不过是父母不去了，我们小一辈去拜年走亲戚。但是舅舅家孩子从来没来过，见他们不来我也很不愿意去，但父母依然要我们去。没办法！有十几年过去了，我父母也过世了，从前年我就不再去舅舅他们家拜家了，他们孩子也依然从没来过我这边，后来有别的亲戚说我不去拜年不对，但我觉的吧，人活世上自己父母大过天，人情是平等的，你来我回，你即然不愿意来，我干嘛要上赶着去，父母在时没办法话得听，得去。现在我完全可以不去。但却有人说我不对，我真的不理解你来我往的人情，咋非得变成一方的责任呢？

【】“惟殷先人，有册有典”。浩瀚的文献典籍是中华文明的见证，也是中华文脉之所在。殷商甲骨文、居延汉简、敦煌遗书、明清内阁大库档案是二十世纪初中国古文献的“四大发现”，百余年来，相关珍贵文物分藏于国内外不同机构。今天，“四大发现”文物大规模汇聚一堂，共彰华夏文脉光彩——2月15日，“二十世纪初中国古文献四大发现展”于国家图书馆(国家典籍博物馆)正式开幕。在这里，我们可以溯源源远流长的中华文明，近距离探寻古文献魅力。展览开幕之际，我们特邀来自历史档案馆、敦煌研究院、甘肃简牍博物馆、国家图书馆的四位专家介绍“四大发现”的宝贵价值，同时邀请本次展览的策展人讲述展览背后的精彩故事。 网页链接

【以民为本“典”亮生活】近日，广东省潮州市检察院联合市司法局举办民法典宣传月启动仪式暨与法同行“典”亮生活潮州古城健步行活动。图为检察官向群众介绍民法典的基本原则、主要内容等。本报记者韦磊通讯员胡钊摄来源：检察日报