太原又称“龙城”，之所以会有这个称呼，是因为历史上很多皇帝都与这座城市有过密不可分的关系。相传唐尧和大禹都曾定都晋阳，汉文帝刘恒在当代王时，都城便是今天的太原。曹魏末期，代魏的司马氏一族建立的国号便是“晋”，而原因则是他们的封地在太原。前秦、北魏、东魏、北齐都曾定都于晋阳，或以晋阳为实际的政治中心。隋炀帝杨广在称帝前，封号是晋王。李渊、李世民父子也是从太原发家，一路打到西安做了皇帝。太原成为唐朝的龙兴之地，因此被唐太宗李世民称为“王业所基，国之根本”。而李世民的儿子唐高祖李治在继位前，也是晋王。中国历史上一个女皇帝武则天，则出身并州文水。五代十国时期，李存勖、石敬瑭、刘知远等人也是凭太原夺得天下。所以在古代，太原城成了容易出皇帝的地方。北宋初年，宋太宗赵光义率军亲征北汉。北汉皇帝刘继元都宣布投降了，太原城的军民却誓死不降，坚决同宋军对抗到底。赵光义虽然后还是取得了胜利，但却是惨胜。他既害怕山西再出割据政权危害北宋的统治，又痛恨太原军民的长期抵抗。于是他以太原星宿不合为借口，下诏焚毁原太原城。焚毁的过程包括：1、迁城中富户于开封、洛阳。2、火烧太原城。3、征集万人削平晋阳北部的系舟山山头，谓之“拔龙角”。4、掘开汾水、晋水，水灌晋阳城废墟。5、在晋阳城以北的唐明镇基础上新建太原城，迁太原百姓于新城。所以现在的太原城，并非北宋之前的太原城。在将古太原城摧毁后，赵光义还是不放心。如何能彻底地毁掉太原的龙脉呢？于是有风水大师给他出了个主意：在太原修建数量庞大的丁字路口，钉死太原龙脉。赵光义大喜，命手下立刻去办，所以太原城的交通要道才成了不符合常理的丁字路。建国后，由于丁字路实在影响交通，所以市政府便进行改造，改成了十字路口。

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五台山是山西锁钥山西控制河北，五台山控制山西。五台山位于山西省东北部忻州地区的繁峙县（注意：多数人认为是在五台县）和五台县境内，中心地区距太原市230公里，距忻州市150公里。五台山纵长100公里，周边250公里。五台山属太行山支脉，由晋冀边界向西南延伸到忻州城东，北、西邻滹沱河谷地与北岳恒山相望，西南与系舟山相接，东与太行山合为一体，五台山北麓坡度陡峭，南麓较缓，海拔624米-3058米，相对高差2434米。山间分散若干小型侵蚀盆地，如豆村盆地、茹村盆地等。主峰区由五个平台状山峰（有东、西、南、北、中五峰）组成，故称五台山。五台山山体连绵，群峰耸立，五个台顶海拔均在2400米以上，北台高，素有“华北屋脊”之称。五台山被滹沱河和清水河环绕。滹沱河环绕其北、西、南三面；清水河由台怀发源，沿着五台－太行交界流动。总结：1.华北高地势，独占鳌头。2.两条河水环绕，易守难攻。3.多峰相互呼应，形成固守姿态，内有盆地，可以发展粮食生产。这里有北宋杨家将杨五郎出家的寺庙，还流传着清朝皇帝顺治出家五台山和康熙寻父的故事。唐朝开国君主李渊父子由太原起兵而有天下，建立唐王朝。因此，他们把太原府辖境内的五台山看作是“龙兴之地”。贞观九年(635年)，唐太宗下诏云：“五台山者，文殊门必宅，万圣幽栖，境系太原，实我祖宗植德之所。”(《清凉山志》)。解封前，阎锡山盘踞山西多年，有两个基本的原因，第一就是山西的地理特点，特别是五台山的特殊性，第二是整个华北地区在民国时期从来没有实现过真正的统一。抗战期间，八路军大举进入山西，在山西境内的沦陷区活动，并建立了五台山、太行山等根据地，这是对山西五台山地理位置极为正确的认识。1937年11月7日，中共中央正式决定成立晋察冀军区，任司令员兼政委。决定以五台山为依托，以佛教圣地为立足点，开展山地游击战。于是，他率领115师1部进驻五台山寺庙区。五台山僧会会长然秀和僧人们成立了五台山僧人抗日自卫队，为部队首长腾出办公用房，并备好了生活用具，解决了部队初到五台山高寒地区所面临的严重困难，为八路军创建我d第一个敌后抗日根据地给予了有力的支持。晋察冀成为抗日战争时期中国共产d领导的第一个敌后抗日根据地。依据五台山的优越地理环境：八路军在五台山地区南茹村总指挥部指挥的平型关战役，成为了八路军首战告捷和中国全民抗战以来中国军队取得的第一个大胜仗。白求恩所在的晋察冀军区后方医院，是中国抗日战争期间第一个模范病室。《抗敌报》是中国抗日战争全面爆发后，中国共产d在敌后抗日根据地创办的第一份d报。

退休第二站普陀山在佛祖圣诞浴佛节，一家三口来到舟山普陀山，在孩子的精心安排下，游玩的好。普陀山为佛教圣地，为观世音菩萨的道场。在释迦牟尼佛圣诞之日，礼佛拜佛尤为殊胜。普陀山是浙江沿海植物资源丰富的岛屿之一，滨海植物区系发达，植物种类繁多。普陀山是四大道教名山之一，素有“海天佛国”“南海圣境”之称。全山开放有寺院共四十多座，大的是普济寺、法雨寺、慧济寺。在这佛祖圣诞殊胜之日，佛祖加持，仙气胜景再现 。上午乘船进岛后，先到宾馆住下，然后首先去朝拜了法雨寺，在导游的引领下，按规有序的进香礼佛拜佛，中午休息会，下午爬山去了慧济寺礼佛拜佛，然后乘索道下山返回宾馆。明天上午再去普济寺。在这殊胜的圣地，心灵得到了很好的净化和升华。#系舟山简介#

贾宝玉看金陵十二钗图册源自哪里？玄武湖位于江苏省南京市玄武区，东枕紫金山、西靠明城墙、北邻南京站、南倚覆舟山，是江南地区大的城内公园，也是中国大的皇家园林湖泊、仅存的江南皇家园林，被誉为“金陵明珠”，又称后湖、北湖金陵三首唐 · 李白晋家南渡日，此地旧长安。地即帝王宅，山为龙虎盘。金陵空壮观，天堑净波澜。醉客回桡去，吴歌且自欢。地拥金陵势，城回江水流。当时百万户，夹道起朱楼。亡国生春草，离宫没古丘。空馀后湖月，波上对江州。六代兴亡国，三杯为尔歌。苑方秦地少，山似洛阳多。古殿吴花草，深宫晋绮罗。并随人事灭，东逝与沧波李白诗中长安指金陵，后湖玄武湖。城回江水流指秦淮水穿城而过。当时百万户，夹道起朱楼指红楼，宝玉从夹道过去。还有护城河金川河珍珠河，明珠，鲛人泪玄武湖的人文历史早可追溯至先秦时期；六朝时，成为皇帝操阅水师的场所，并被辟为皇家园林，南岸建有华林园、乐游苑等皇家宫苑；北宋时，江宁府尹王安石“废湖还田”，玄武湖因此消失二百多年；元朝时，经过两次疏浚，玄武湖重新出现；明朝时，设为后湖黄册库，系皇家禁地；有护卫禁军守护，金粉福地赋有记载呈菱形湖泊被五洲（环洲、樱洲、菱洲、梁洲、翠洲）分为三大块六朝时期，玄武湖是封建帝王的游乐之地。出于帝王都“四神布局”的需要，又由于刘宋元嘉二十三年（446年）湖中两次出现“黑龙”，因而又称玄武湖。宋大明三年曾在湖上设立上林苑，南岸还设立乐游苑、华林园。上林花似霰，乐游原上清秋节 紫菱州，龙光射斗牛之墟刘宋元嘉初年，宋文帝对玄武湖进行了一次大规模的疏浚，挖出来的湖泥堆积在一起，成了露出水面的小岛。其中大的为“蓬莱”、“方丈”、“瀛洲”三岛，合称“三神山”，这就是今天玄武湖中梁洲、环洲和樱洲的前身。蓬莱仙岛 瀛洲明朝洪武二年（1369年），明太祖朱元璋定都南京后，扩张南京城的范围，玄武湖从此成为明南京城东北城墙外的护城河，把城墙建到了玄武湖南岸、西岸一侧，使玄武湖与主城区及覆舟山、鸡笼山之间多了一道无法逾越的屏障，彻底改变了六朝以来南京城市北部山水相连的视觉景观，同时也阻断了玄武湖此前与长江的连通，使玄武湖的水面进一步缩小，湖面仅及六朝时期的三分之一。同时在紫金山和玄武湖接合部建太平门一座，又在太平门外建“太平堤”赤壁沉埋水不流明朝洪武十四年（1381年），朱元璋选中玄武湖作为明朝中央政府贮存全国户口赋役总册、田亩档案的黄册存放地，建后湖黄册库（相当于如今的中央档案馆）这就是只有宝玉进去看的金陵十二钗上中下册来源。贾元春初选凤藻官，朱允炆修史梁洲是玄武湖内的湖心岛之一，因梁朝昭明太子曾在此建有梁园而得名“梁洲”，旧名老洲、美洲。梁园，大观园睢园 睢园绿竹洲上建有盆景园，四季举办花卉展览，秋季菊展，尤为壮观，故有“梁洲秋菊”之称。秋菊 咏菊 黄花诗

玄武湖位于南京市玄武区，东枕紫金山、西靠明城墙、北邻南京站、南倚覆舟山，是江南地区大的城内公园，也是中国大的皇家园林湖泊、仅存的江南皇家园林，被誉为“金陵明珠”，又称后湖、北湖。玄武湖的人文历史早可追溯至先秦时期；六朝时，成为皇帝操阅水师的场所，并被辟为皇家园林，南岸建有华林园、乐游苑等皇家宫苑；北宋时，江宁府尹王安石“废湖还田”，玄武湖因此消失二百多年；元朝时，经过两次疏浚，玄武湖重新出现；明朝时，设为后湖黄册库，系皇家禁地；清末举办南洋劝业会时，开辟丰润门（今玄武门），玄武湖成为游览区；民国十七年（1928年）8月，玄武湖作为公园正式对外开放。

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