有人在故意激化矛盾，制造对立，动摇国之根本。不信，你仔细看一下近几年的各项政策。

〈原创〉儒家正统思想之由来文／江澒战国处于巨变中，社会冲突无调停。阶级对立在加剧，内部矛盾引危机。思想文化陷混乱，动摇传统性。质疑批判与日增，实践探索先觉行。宪章文武孔圣人，思想体系难适应。遭受冲击与洗礼，时代精神待奠基。形将崩溃废墟上，时代曙光渐雏形。诸子百家屡交锋，学术言论开明。儒家文化受推崇，遂成显学盖棺定。孔子奠定仁核心，创立仁爱缓对立。孟子发展为仁政，倡导民贵和君轻。儒家巨子董仲舒，西汉儒学一精英。君权神受大一统，专制集权相适应。神话王权独尊儒，正统经典被崇敬。朱熹融会佛与道，形式内容得维新。集权维护更精细，理论指导更具体。思想统治更加深，特权阶层更欢迎。

是的，应该是城管都被美帝策反和收买了，他们虽官职不大却权利不小，渗透到城市的每一角落，可以制造大量的人民内部矛盾为敌我矛盾，正好可从根基上动摇我们的国家基础，达到分化国家的罪恶目的，应该引起重视，不然，怎么这么无法无天？怎么一出事就以不是正式公务员为由以辞退作搪塞？小小的管城，又是谁给他那么大权利？而且这不是个别地方出现，是全国性的呢？值得警惕与防范。#矛盾动摇简介#

帝辛，是商朝末年的君主，在位时间约为公元前1046年至公元前1046年。他的名字是受(或受德)。帝辛被称为“商纣王”，因为他是商朝的末代君主。夏商周断代工程将其在位时间推定为三十年。(前1075年-前1046年)。帝辛是帝乙的少子，在继位后大力发展土木工程，加重赋税和周祭制度，改变了用人政策，推行了严格的刑法和峻法。他还多次对外发动战争，攻打东夷的各个部落。他的种种政策引起了统治集团内部的矛盾，也动摇了商王朝的统治基础。牧野之战中，周武王率领诸侯联军击败了商军，帝辛也在战斗中死亡，商朝灭亡。在传统的历史叙述中，帝辛沉湎于酒色，穷兵黩武，刑罚残酷，拒绝纳谏，这使得他成为了与夏桀齐名的典型暴君，终导致众叛亲离，身死国灭。帝辛的典故包括酒池肉林、炮烙之刑、北鸡司晨等，这些故事在后世存在争议。

今天继续读《毛选》，我读的是《论反对日本帝国主义的策略》。（二）上一篇讲到，日本帝国主义打进中国后，我国国内矛盾发生了变化。讲完各阶级的态度和关系，我们再来看中国民族革命营垒里的情形。教员讲到了红军的情形，以及工人农民的斗争，学生运动，民族资产阶级、富农、小地主们的动摇及其可争取性等等。他说：所有这些都指明，革命的形势，是由局部性转变到全国性，由不平衡状态逐渐地转变到某种平衡状态。这其中，教员对于长征的总结是值得我们学习的。他说，长征过程，红军本身确实有削弱，但如果拿整个局面中的这一方面来看，敌人是得到了暂时的部分的胜利，我们是遭遇了暂时的部分的失败。某些人说，中央红军失败了。他说，红军在一个方面（保持原有阵地的方面）说来是失败了，在另一个方面（完成长征计划的方面）说来是胜利了。敌人在一个方面（占领我军原有阵地的方面）来说是胜利了，在另一个方面（实现“围剿”“追剿”计划方面）说来是失败了。这就是部分和整体，既要看到部分，也要看到整体。我们在生活中，容易犯的一个错误，也是分不清部分和整体，经常因为一个小错误，认为自己全盘皆输。其实做事如下棋，小部分失利，也许大龙还是好的。只要整体情况良好，部分失利，也是可以接受的。举一个简单的例子。放在考试中，很多考试我们常常无法面面俱到，所以保护“大龙”，放弃“小蛇”，就成了一个很好的做法。比如一些人考公时，主要去抓大面的、自己擅长的，完全没把握的就放弃了；或者我自己考研时，英语重点抓了阅读和作文，完型填空直接放弃，全选了一个选项。结果出来，也还不错。适度抓大放小，看问题看大面，对我们思考问题和做选择，有很大帮助。#矛盾动摇简介#

毫不动摇坚持下去，老吴担心两个问题：一是全国人民的主要精力都放在防控上去了，其他事情容易出现差错，比如防范火灾、安全生产等方面的人财物投入受到影响，将导致更多的安全隐患；第二，基层工作人员与人民群众矛盾日益激化，老吴担心某天压垮骆驼的后一根稻草出现。老吴希望有关部门重视大家温和的批评与建议。