印度尼西亚的首都是哪座城市，据说大多数人无法在3秒钟内说出来？现在很多中国游客出国旅游，通常都会首选东南亚，一方面是东南亚距离中国比较近，航班多、机票便宜，另外还有东南亚的风情优美、文化多元丰富，而且物价低廉，因此深受中国游客的喜爱，自然也就不足为奇了。东南亚位于亚洲东南部，主要包括中南半岛和马来群岛，一共有11个国家，其中很多国家“存在感”比较强，中国人比较熟悉，比如我们常说的“新马泰”，也就是新加坡、马来西亚和泰国等，但也有一些国家“存在感”没那么强，比如印度尼西亚。说到印度尼西亚，中国人首先想到的应该是“巴厘岛”，作为印度尼西亚著名的旅游胜地，相信大家应该不会陌生，很多中国游客应该都去过巴厘岛旅游。但是，如果说到印度尼西亚的首都，恐怕大多数中国人都没办法在3秒钟内回答出来。实际上，印度尼西亚的首都是雅加达，位于爪哇岛西北海岸，不仅印度尼西亚的“第一大城市”，甚至还是整个东南亚地区的“第一大城市”，总人口超过3000万，与我国大的直辖市重庆相当，实在令人惊讶不已。然而，相对于东南亚比较发达的大城市，比如新加坡、曼谷、吉隆坡而言，印度尼西亚的首都雅加达发展得现在并不尽如人意，GDP仅2000多亿美元，城市建设也比较落后，难怪“存在感”比较低，很多外国游客都不熟悉，也就不足为奇了。不过，雅加达凭借自身的人口和规模优势，近这些年的发展速度快，一跃成为东南亚地区一座备受瞩目的“新兴”城市，很多人也因此看好雅加达未来的发展前景，相信雅加达未来在东南亚的“存在感”将会变得越来越强，你怎么看？

印尼巴厘岛神秘的民俗舞蹈，男子赤膊上阵，女子“眼神有戏”，你看过吗？巴厘岛，作为印度尼西亚热门的旅游度假胜地，这里海岛景观壮美原始，宗教人文丰富深厚，特色美食五花八的和度假生活多彩多姿，旅游资源十分丰富。去过几次巴厘岛，我印象深刻不只是那里的海滩、落日和海岛，更喜欢那里的民俗文化和传统艺术。作为一个“海岛控”，比起东南亚其他海岛，我更喜欢印尼巴厘岛，这里的民间艺术更加吸引我。巴厘岛的民间艺术很有特色，也很有底蕴，尤其是在美术、音乐和舞蹈方面，都保有浓郁的海岛风情和内涵。巴厘岛旅游，可以买一些特色艺术品，也可以看一场要传统音乐和舞蹈表演。巴厘岛宗教信仰也体现在音乐舞蹈之中，男女老少大都酷爱音乐舞蹈，人们纷纷以此表达对神灵的崇敬，巴厘舞蹈既是艺术表演形式，也是当地人的传统习俗，充满仪式感，多是表达与神话故事或祭祀有关。当地人认为，舞蹈是与神明沟通的方式，要保有灵性进化，不受轮回之苦，需要跳舞祈福。每逢各种节日和仪式，人们都会翩翩起舞，祭祀神明。巴厘岛的丰富且有特色，黎弓舞（Legong Dance）是为常见，也是优雅的一种。这种舞蹈曾流传于古代宫廷，舞者多是年轻姑娘，需要经过数年严格训练和考核，才有资格登上舞台。去巴厘岛旅游，游客在乌布地区可以看到黎弓舞表演，深受印度文化影响的黎弓舞，其内容多与神话传说有关，舞者妆容精致，身披锦缎织物，表演多是直立或着半蹲，以保持腰、臀部侧曲姿态，头部左右摆动，眼睛左顾右盼，灵活传神。黎弓舞背景故事，有着风格化和象征化，多取材于印度史诗故事，这种舞蹈把艺术和宗教和谐交融，代代相传，形成独特的表演形式。来巴厘岛，欣赏一场别样的黎弓舞表演，可让人更加深刻了解当地文化和人文风情。

札达，藏语意为“下游有草的地方”。札达县地处阿伊拉日居山脉和喜马拉雅山脉之间，是阿里地区边境县之一，北部、西部、南部均与印度接壤，拥有450公里的国境线，平均海拔4500米左右。阿里著名的景点古格王国遗址，托林寺和札达土林，全部集中在这个西南边境的小县……札达尽管旅游资源多丰富，又很有特色，但是环境恶劣，人口数量少，作为一个县城，只有八千多人，作为一个边境县城，存在还有一定的特殊含义。中印边界中段争端共有四块，共约2000多平方公里，全部在札达县境内，现主要由印度控制，中国亦控制小部分…… 我们离开札达下一目的地是阿里首府狮泉河镇，正常行走线路应该是返回到219国道后继续向西前行，由于这是第二次来到札达，之前曾经看到过还有一条便道可以抵达狮泉河，所以我们计划走这条线路。其实刚开始所走线路没错，只是在一处岔道时没有注意拐过去而是一直前行，车载导航在这里也是有点乱，导致我们一直沿着一条刚刚硬化了的公路前行，当时还感觉挺爽，路好且基本没有车辆，边走边玩走出去了200多公里，这时遇到了路卡，俺还信誓旦旦的下车与人家勾兑希望放行，结果人家说再往前走就是印度了，哈哈赶紧掉头返回，这样一来一往就用了四个多小时，主要的是我们车子的油又不够了，幸亏在一处遇到一道路施工队的营地，说明情况说了好话人家才答应卖给我们点汽油，这样才俺们没有被撂在路上，那可是一个前不着村，后不着店的地方啊……

印度一座140年历史的悬索桥突然塌了，截至目前已经有100多人死亡。据了解，这座桥是英国殖民时代修建的，是当地的一个景点。印度政府耗时6个月修缮，花了2千万卢比，结果刚重新开放5天就塌了。。。#印度景点简介#

莫迪为何如此害怕历史教科书？印度受欢迎的景点是位于阿格拉的泰姬陵。这也是莫卧儿王朝建造的众多印度地标建筑之一执政九年之后，印度总理纳伦德拉·莫迪领导的印度教民族主义政府终于击败了逝去已久的莫卧儿帝国以及其他的穆斯林统治者。近的披露显示，该政府已经悄悄地将这些穆斯林统治者推向了学校教科书的边缘地带，而在过去的70年内，这些统治者一直占据着印度学校教科书上的重要版图。在不同年级的教科书中，有关莫卧儿统治者和德里苏丹国的数页内容都已被删除。莫卧儿王朝并没有从这些教科书中完全消失，但是学生们将不再了解一些印度历史上重要的统治者所取得的里程碑与成就，尽管他们的遗产依然存在于印度的建筑和文化景观当中。这的确令人震惊——如果不了解莫卧儿和穆斯林统治者在印度历史上的作用与贡献，学生们又将如何理解当今的印度？然而，这类编辑并不令人意外，因为它们符合莫迪领导的印度人民d的意识形态议程——该d试图将印度刻画成一片历史上只存在印度教徒的土地。任何其他的存在——尤其是穆斯林的存在，都将被视为一种入侵和污染。这就是印度人民d想要说服印度人去相信的一种被歪曲的历史原貌，并说服他们相信这是事实。学校教科书将使印度穆斯林成为印度国家记忆中不可分割的一部分，而他们的悠久历史和他们的巨大贡献将是其中不可避免的事实，因此，必须删除这些遗产。 莫卧儿王朝和穆斯林统治者只能被视为残忍的入侵者。与此同步的行动，还包括对名字具有穆斯林特征的城镇和道路进行重命名。历史名城阿拉哈巴德现在更名为“Prayagraj”。奥兰加巴德现在成了“Chhatrapati Sambhaji Nagar”，奥斯曼阿巴德现在成了“Dharashiv”。在1992年拆除阿约提亚的巴布里清真寺，也是这场反穆斯林文化大清洗的一部分。瓦拉纳西的Gyanvapi清真寺和马图拉的Shahi清真寺则已被确定为下两个目标。莫卧儿和穆斯林历史在印度教科书中的边缘化，反映了在莫迪领导下的印度，穆斯林在现实生活中面临的实际状况。近的教科书编辑事件，正是其文化种族灭绝行动的一部分。但是这场反历史的战争有着更多的敌人。即使过去和现在都只有的印度教，这也是不够的。他们还必须是和谐的印度教徒。必须消除任何表现出社会冲突或者紧张局势的事物。这就是为什么除了穆斯林的历史之外，关于种姓制度的真相及其对贱民的排斥等历史内容也被教科书修订者粉饰——他们希望子孙后代能够相信这样一种幻想，即印度在过去和现在都不存在任何冲突。近代的历史也让印度人民d感到不安，例如曾在1948年刺杀圣雄甘地的纳图拉姆·戈德森，就拥有印度教极端主义背景。戈德森是由“国民志愿服务团”（Rashtriya Swayamsevak Sangh）领导的“印度教至上主义”网络的一员，而“国民志愿服务团”正是印度人民d的意识形态源泉。戈德森刺杀甘地的原因是后者坚持世俗主义的印度。而有关这部分历史的书籍也删除了戈德森的这些关联，并使之给人留下一种“独狼”的印象。在这些教科书中，有关2002年发生在莫迪担任古吉拉特邦首席部长期间针对穆斯林群体的大屠杀事件的内容，也已被删除。同样，与性别歧视有关的内容也被删除了。就好像印度一直是一个从未出现过基于任何基础歧视任何群体的社会。与此同时，一些更为现代的内容——例如富人阶层的水上主题公园如何与Vidharbha中部地区遭受旱灾的农田共存的内容，也已从社会科学类书籍中删除。印度人民d希望世界相信印度社会是属于印度教的，而印度教社会在本质上一直是公正、友爱而且不歧视的。但是卑劣的现实却恰恰相反。阅读这些关于印度的奇妙故事的孩子们，却生活在充满冲突的环境当中。这种做法不仅仅是要控制过去，或是用印度教的色彩来描绘过去。它还关乎未来，一个黑暗、不民主的未来，而印度人民d正在将印度拖入这样的未来。强大的国家和服从的群众，正是莫迪领导的印度人民d想要建立的印度理念的核心。印度人民d已经将自身描绘为印度国家的代名词。为了与这种想法保持一致，有关捍卫民主权利的社会和政治抗议运动的内容也已从教科书中删除。印度人民d希望人民对国家负责，而不是人民让国家负责任。印度官方的说法是，对教科书进行编辑是为了减轻学生的学习负担。但即使是粗略地看一下被删除的部分，我们也会发现其中清晰可见的模式。推动这些变化的想法，是要将印度的过去描述成本质上是印度教徒和一个没有歧视与暴力的国家。要从一个世俗国家中创建一个印度教国家，印度人民d就需要为这个幻想中的国度构建虚假的历史。重写过去，正是要赋予“印度教至上主义”意识形态在未来的合法性，并将真相送入坟墓。