患癌父亲求前妻抚养3岁女儿，前妻狠心拒绝：我不想看见你们林安和在三十多岁的时候娶了一个叫罗凤的女人，而这个叫罗凤的女人在婚前生了一个孩子两人结婚后，有了一个女儿，但夫妻关系并不好。女儿两岁时，罗凤起诉离婚，终两人解除了夫妻关系离婚一周后，罗凤打电话给林安和，希望坐林安和的车一起去广东，林安和念在夫妻一场，也没有拒绝但就送罗凤走后，林安和发现车内2万多元不见了林安和发现一半以上的钱都不见了。是他从亲戚那里借的做生意的钱，所以他打电话给罗凤，问她是否拿了钱罗凤在电话里否认了。林安和说他车上有一台行车记录仪。如果她拿了，车也会拍到，但罗凤似乎不相信。面对林安和的报警，罗凤直言相告。还说了很多气人的话林安和愤怒地选择了警察。经过警方调查，很快锁定了罗凤并将其逮捕。罗凤也承认偷了钱本来这件事可以大事化小小事，可以选择理解。但是，罗凤的态度很气人。林安和第一次没有选择谅解，于是罗凤被警方带进了司法程序三天后，林安和选择了原谅。与此同时，罗凤的家人也把钱还给了林安和，林安和也出具了谅解书就在林安和发出谅解书的时候，他意外地查出了癌症。此时，林安和顾不得前妻罗凤，没有及时跟进罗凤的事情，导致罗凤终被起诉，判刑一年后，罗凤对林安和的恨深入骨髓林安和的情况并不好。经过一年的痛苦调节，林安和终于没有摆脱病魔，进入癌症晚期，而且不会太久这一年，林安和为了治病花光了积蓄，还欠了亲戚一大笔钱，这让他担心的不止这些。还有一个三岁的女儿。如果他死了，他的女儿将得不到照顾。想一想，只有前妻才适合抚养自己共同的女儿欣欣然而，她的前妻只是因为她的报警而入狱一年。她会养欣欣吗？对此，林安和心里没底，只好去了前妻家的住处当我到达那个地方时，我看到了我的前妻。前妻对林安和的到来反感。她告诉林安和，她不想见他们的父女。当林安和谈到自己的情况，希望前妻抚养欣欣时，遭到前妻罗凤的拒绝，林安和找到了村d委书记，希望能找到前妻，说服前妻抚养欣欣。当他赶到前妻家时，前妻仍然不为所动，拒绝抚养欣欣，并直言不讳地要求林家抚养他然而，林安和的母亲年纪大了，不能照顾。虽然林安和有很多兄弟姐妹，但有些人年纪不小了，家庭情况也不富裕，今年的待遇也欠了他们不少钱。但说这话并没有改变前妻罗凤的想法。她还是不同意养欣欣。然而，她对林安和的恨已经深入骨髓，无法自拔林安和无奈，终决定去法院起诉并改变欣欣的监护权。

浙江温州：一男子跳河身亡5月13日，网友爆料：上午8点左右，在瑞安市塘下镇罗凤花园村一五金厂旁边，有一男子跳河。10点20分左右，男子被找到并打捞上岸放到担架上，可惜已无生命特征。据网友介绍，该男子为塘下人，年龄大约在60岁左右，今天上午离家出走，具体情况以相关部门通报为准，愿逝者安息。

美好的夜晚 ，美夜景抖起来 。

751年，唐朝出兵8万南征，以鲜于仲通为主帅，讨伐南诏。阁罗凤请降，鲜于仲通不答应，双方在大和城交战，唐军阵亡6万余人，惨败而归。不久，李宓率7万兵马南下，还是惨败，几乎全军覆没。唐玄宗继位后，奉行开边策略，东征西讨。开元、天宝年间，唐军捷报频传，但失败也不少；两次征讨南诏，都是惨败而归，几乎全军覆没。南诏，位于云南、四川、贵州一带，以云南为中心。皮逻阁统一“六诏”，唐玄宗为了稳住西南，册封他为“云南王”。748年，皮逻阁病逝，儿子阁罗凤继位。南诏实力不断增强，与唐朝起了摩擦，阁罗凤跟云南太守张虔陀关系不好，经常闹矛盾，成为唐朝与南诏战争的导火索。750年，阁罗凤路过姚州，被张虔陀羞辱。张虔陀向阁罗凤索要财物，还羞辱阁罗凤的妻子，言语中很是“无礼”，惹恼了阁罗凤。阁罗凤不甘愿受辱，便率兵突袭姚州，杀了张虔陀，俘虏数千人。不过，阁罗凤并不敢跟唐朝闹翻，处死张虔陀后，上奏唐玄宗，主动认错。唐玄宗好大喜功，杨国忠也想建功立业，唐朝没有原谅阁罗凤。杨国忠认为，区区南诏也敢招惹盛唐，岂能容忍呢。杨国忠对击败南诏很有信心，他向唐玄宗推荐鲜于仲通，让他挂帅出征。鲜于仲通对军事一窍不通，却是杨国忠的铁杆亲信，所以能当主帅。751年，鲜于仲通率8万精兵南诏，后勤运输民夫三十多万，阵容十分豪华。8万兵马同时投入一个战场，在开元、天宝年间并不多见；高仙芝征讨西域，也就2万兵马而已。闻知唐军南征，阁罗凤忧心忡忡，多次派遣使者到唐军大营，请求投降。阁罗凤承认错误，希望能得到宽恕，如果唐军非要交战，他就投靠吐蕃。鲜于仲通瞧不起南诏，认为只要唐军杀来，阁罗凤只能束手就擒。如此，鲜于仲通拒绝接受对方投降，率兵扫除大和城外围的堡垒，然后攻城。阁罗凤无奈，以“称臣纳贡”为代价，请求吐蕃增援。唐朝建立以来，吐蕃与唐朝的战争不断，互有胜负，矛盾也不少。吐蕃士兵很能打，名将也不少。高宗、武则天时期，吐蕃名将论钦陵，几乎吊打当时所有的唐朝名将，大名鼎鼎的薛仁贵都是他的手下败将。唐玄宗时期，吐蕃达到了极盛，与唐朝、倭马亚王朝（白衣大食）并列。吐蕃支持南诏，出兵三万进入云南，攻打唐军后路。南诏、吐蕃联手，与唐军在城外决战。鲜于仲通没料到对手这么强悍，唐军与南诏厮杀之际，吐蕃从侧后杀来，鲜于仲通率先逃走。没了主帅的唐朝，各自为战，被吐蕃、南诏分割包围。一番激战下来，唐军阵亡6万余人，几乎全军覆没，损失惨重。鲜于仲通战败，唐玄宗并不认输，他继续调兵遣将，非要灭了南诏。754年，唐军出兵7万，以李宓为主帅，再次杀向大和城，与阁罗凤决战。出征南诏，李宓没有信心，他希望能招抚阁罗凤，但唐玄宗不答应。李宓与阁罗凤是好朋友，知道阁罗凤并非想跟朝廷过不去，而是杨国忠坏了大事。为迎战唐军，阁罗凤在大和城外挖掘壕沟，修筑堡垒，建立栅栏。此外，修建龙首关、龙尾关，作为大和城的屏障，部署重兵守卫。阁罗凤并不想跟李宓交战，不想让朋友为难。阁罗凤坚守城池、要塞，却并未袭击唐军，他希望李宓粮食耗尽后，自己退兵回去，双方都相安无事。双方相持两个多月，唐军粮食耗尽，又没得到撤兵的“旨意”，李宓只好放手一搏，同时进攻龙首关、龙尾关、大和城，孤注一掷。南诏严防死守，唐军直接扑向坚固的防御工事，被密集的箭雨齐射外。部分士兵杀到龙尾关、龙首关城下，又被石块狂砸，死伤惨重。唐军猛攻关隘，却没料到吐蕃会再次增援，又一次遭遇夹击，全部溃败。三路兵马，两路溃败，李宓无奈，只好亲自冲锋，攻打大和城。李宓策马踏上吊桥，坠入江中。唐军没了主帅，不战而败，又被吐蕃追击，几乎全军覆没。如此，唐朝两次出兵，总计15万兵马，消耗殆尽。唐玄宗还不认输，想继续增兵南诏。此时，安禄山在范阳起兵，所向披靡，唐军连战连败，唐玄宗自顾不暇，停止征讨南诏。战后，阁罗凤下令安葬唐军阵亡将士，并修建祠堂纪念李宓。安葬李宓后，阁罗凤亲自念悼词：“君不正而朝纲乱，奸佞起而害忠良。生乃祸之始，死乃怨之终。呜呼悲哉！唐师阵亡兄弟！”其实，阁罗凤并不想跟唐朝为敌，他希望朝廷能招抚自己。但是，唐玄宗、杨国忠好大喜功，非要出兵南征。此战，15万精兵损失殆尽，唐朝元气大伤，无法阻止安禄山的凌厉攻势。

浅析对石钟山第2窟阁罗凤议政图的研究石钟山石窟第2窟为屋形龛，三重龛檐，下刻“人”字形垂帐。龛高1.95米，宽1.53米，深0.70米。造像内容为南诏第五世王阁罗凤议政图。长方形低坛上共有雕像16身，南诏王阁罗凤头戴椎髻高冠，展脚上翘，高冠即所谓头囊，是南诏具特色的头饰，南诏其他王族皆有穿戴。通身着圆领宽袖长袍，端坐在王座上。右侧坐一和尚，面部毁损，身披袈裟，手持念珠，应为史书记载的阁罗凤之弟阁陂和尚，其后侍者撑有一曲柄伞。王座两侧后方各有一女侍持长柄羽扇，龛左右侧各有三位和两位身着甲胄武士双手持共五面旌旗。此窟是所有石窟中人数多的一窟，雕刻层次分明，错落有致，场面威严尊贵，仪仗森严，为我们提供了研究南诏大理国史的珍贵实物资料。石钟山石窟第2窟在剑川本地称为“王子窟”，当地人盛传此窟正中端坐者为南诏第五世王阁罗凤。针对这个传说，许多专家学者对雕像进行了考证，证实了传说的真实性。李家瑞先生在《石宝山石雕王者像三窟试释》一文中早对窟内雕像身份进行了研究，通过对第一窟、第二窟、第九窟中心人物雕像的头饰、仪仗及窟内的流云捧日、捧月两图及第九窟后壁上题记内容的分析，断定第二窟的中心人物是王者无疑；再进一步对中心人物的年岁及身旁僧人像的分析，终确定了这一窟的中心人物就是阁罗凤。李霖灿亦支持李家瑞的看法，他根据《滇云历年传》的记载，认为阁陂和尚不仅“有神术”且“遣令结好吐蕃”，立有大功，因此能和王者并列而坐加之剑川当地有南诏王阁罗凤的传说存在，故也将主像认为是阁罗凤。后来的学者陈兆复、李昆声等人也都认为该窟的王者确是阁罗凤。阁罗凤（700-779年）是南诏的第五世王，是南诏历史上受尊崇的英雄人物，南诏开疆拓土、建立统一政权、建章立制等等都是阁罗凤在位时期完成的。阁罗凤在位期间在内励精图治，积极扩展领土，辖境已至今云南全省及四川、贵州的一部分。对外阁罗凤继承了其父皮罗阁的策略，周旋于唐王朝与吐蕃之间。皮罗阁本人曾亲往吐蕃王廷，《敦煌本吐蕃历史文书》中就记载：“蛮罗阁等人前来赞普王廷致礼”此处之蛮罗阁即皮罗阁。这一时期的南诏在表面上归附于唐王朝，接受唐王朝的赐封，但暗地里仍与着吐蕃保持联系。就在南诏与吐蕃暗通款曲，关系日益密切的背景下，南诏与唐廷之间爆发了战争。天宝九载（750年），阁罗凤先发制人，攻下姚州，杀死姚州都督张虔陀。攻下姚州后，阁罗凤派遣使者向唐请罪，但唐廷却下令征讨南诏，此时吐蕃抓住时机“或以众相威，或以利相导”，双方联手击溃唐军，从此，南诏正式归附吐蕃。天宝十一载（752年），吐蕃赞普册封阁罗风为“赞普钟”，号“东帝”，赐南诏为兄弟之国。天宝十三载（754年），唐朝又命李宓率兵十万征伐南诏，阁罗凤联合吐蕃大破唐军，李宓战死。在阁罗凤的右下有一结跏趺坐的僧人，就是阁罗凤的王弟阁陂和尚。僧人面部已毁，身披袈裟，左手持念珠，右手反置于腹前，端坐于椅上，座后撑有一把曲柄伞。他的座次仍在左右清平官之上，可见地位之高。在天宝十载（751年）与唐王朝的战争中，阁陂和尚行法作术，鼓舞士气，联络吐蕃，起到相当大的作用。当时南诏派去吐蕃求援的使者就是阁陂和尚。阁罗风在唐军大兵压阵之时向吐蕃求援，没有派清平官却是遣其弟阁陂和尚出使，而阁陂和尚竟也能往返吐蕃于朝夕之间，种种情形都说明了南诏与吐蕃交往之密切，两地佛教已有交流。一方面是这时的吐蕃道已十分畅通，此时吐蕃已经在修建了神川铁桥，并设神川都督进行管理。双方对吐蕃道的路线也是十分熟悉，才能在极短的一段时间内往来于南诏和吐蕃之间；另一方面，也证明了在阁罗凤时代，南诏皇室虽然没有把佛教作为国教，但是佛教的传播却已进入上层社会，皇室成员中有多人信奉佛教。另外南诏的佛教与吐蕃的佛教已有交流，僧人在南诏与吐蕃交流中占有的重要地位，才能一经他出面周旋，吐蕃即派兵支援南诏。参考文献（明）倪恪辑，（清）王崧校，胡蔚增订，木芹会证：《南诏野史》，昆明：云南人民出版社，1990年。（清）释圆鼎编：《滇释记》，昆明：云南省图书馆，1914年。赵沛曦：《论藏传佛教在云南丽江的传播》，《楚雄师范学院学报》2006年第1期。

南诏面临唐朝大军压境，阁罗凤国王知道这次唐军来者不善，也早已作好了充分准备。阁罗凤国王一方面求得盟兄吐蕃赞普派兵增援；另一方面指挥南诏军民重筑龙首、龙尾两关，在龙尾关前开挖了子河，再筑玉龙关为前沿阵地，层层设防。阁罗凤国王打算采取疲劳消耗战术，只巴望好朋友李宓率领的唐军会因为久攻不克，粮饷耗尽而自动退兵。然而唐军此时已是箭在弦上不可不发了。李宓分三路进军：派副帅何履光率唐军水师准备从下河口渡海正面进攻，派长子李贞元为副总兵从江尾攻打龙首关，李宓本人自率唐军中军攻打龙尾关。结果，何履光率领的唐军水师被南诏趁夜偷袭，未及下海即已溃败，李贞元部的唐军又被南下的吐蕃兵和凤伽异部两面夹击，也遭惨败。龙尾关这边由阁罗凤国王亲自指挥南诏军主力面对老朋友李宓统帅的唐军主力的强攻。玉龙关前的子河对岸，李宓手挥三尺龙泉宝剑，跨骑一匹雪白的宝马正欲踏上通往玉龙关的一座木板吊桥。此时有灵性的雪白宝马却止步不行，用蹄子踢打桥头，双目流泪回头望着主人李宓。原来，这吊桥木板事先已被南诏军队换成朽木，不堪负重。玉龙关上的南诏守将大吼道：“马不前行、惧我南诏神威，何不就此退兵，免遭灭顶之灾！”一句话却激怒了李宓，他不顾一切地策马登桥，刚到桥心，“轰隆”一声人马皆坠入河心淤泥之中。主帅李宓沉江殉国，唐军士兵不战而乱，一败涂地。两次战争南诏仅损兵5万多人，而唐军阵亡近20万人，酿成了一场震动大唐王朝的大悲剧。