1363年，35岁的朱元璋闯入陈友谅的后宫，抢走了他18岁的妃子大石，大石后来为朱元璋生了两个儿子。但大可对他的小儿子说:“你不是朱元璋的亲生儿子，所以你必须为你的父亲报仇！”1363年，朱元璋率军杀了陈友谅，然后占领了陈晗宫的所有道路。35岁的朱元璋冲进陈友谅的后宫，手下俘虏了陈友谅的三个妻妾:杨跳华、陶氏、贾。风景如画，各有千秋。但引起朱元璋注意的，还是18岁的贾。贾家，也就是后来的达家。三个妃子中，她年轻，皮肤光滑细腻。这位美女害怕得发抖，但她实际上是在假装镇静。就像被风雨摧残的玫瑰。我要朱元璋动情。“剩下的，你拿去给别人，我只要她。”朱元璋指的是大乘。朱元璋看到士兵们用异样而清澈的目光看着他，随口说道:“陈友谅行事卑鄙，如今我们已将他斩首，他的妻子也该为我们所用。”陈友谅的妃子大士不见了。陈友谅虽出身草根家庭，却对妻妾宠爱有加。因此，他的妻妾都与他结下了深厚的友谊。大石知道自己就像昨日黄花，在风中飘荡，是个囚徒，是个弱女子。她别无选择。为了生存，她只能放弃自己的尊严，去侍奉朱元璋。朱元璋向来爱美，大家族既有少女的青春，又有女性的风韵，所以这个家族很受他的欢迎。朱元璋登基后，王公为他生了两个儿子。所以在后宫受到赏赐的时候，贾被他封为大公主。眼见朱元璋步步高升，称帝称王。半夜，大史想起了被朱元璋一剑杀死的陈友谅。我的心像在流血一样难过。看着朱子这个年幼无知的儿子，大定贵在他耳边低声说:“你不是朱元璋生的，你要为父报仇！”他小时候根本不会说实话。他只知道一个深爱自己孩子的母亲是不会骗自己的。这个想法在他的脑海里生根发芽，直到长大，从小萌生的想法不知不觉中长成参天大树。但他出生的时候，陈友谅已经去世六年了。他跑去问妈妈:“妈妈，你为什么总说我不是王子？你说我在陈友谅那里属于谥号，可是我六年都没有谥号。”大定飞早料到儿子会问这个问题，也早就想好了应对之策:“你知道我是冷宫。公主，我生你的时候，梦见了你的生父。因为我们已经永远分开了，只能在梦里相见。也就是那晚之后，三个月后，宫中父皇诊断我怀孕了。”大定贵妃拉着儿子的手:“你是陈汉帝的血脉。如果朱元璋没有开始打仗，你父亲怎么会变成一把剑呢？”死魂灵？"听到母亲的话，朱想起了自己的大哥。朱昱和朱元璋一样，脾气急躁，喜欢这样。想到这里，朱从此信以为真:“既然我不是太子，而是陈汉的皇帝，我一定要为父报仇。”朱Xi是朱元璋的第八子，深受朱元璋的喜爱。为了给朱元璋报仇，激励自己为父报仇，朱特意立了一块铜牌，上面写着:宁见阎王，不见阎王。小偷之王把它藏在他的地下室里。同时，他依仗自己儒雅俊朗的外表，经常勾引朱元璋后宫的宫女嫔妃，希望把事情搞砸，羞辱朱元璋。从好的方面来说，为了拉拢朝臣，增加自己的实力，他经常以纸为酒席。他娶的妻子是都督玉贤的女儿。他的妻子有一个兄弟叫胡，在他的唆使下，加入了的一个帮派，成为其中一员。但朱却是初生牛犊。他怎么可能不择手段打败他的父亲朱元璋？朱元璋不知道朱在想什么。他只觉得儿子迷茫，青春，美好，冲动。我仍然想念我的家人。随着胡的倒台，余胡被捕了。为了打儿子，同时也为了表明父亲不会因为哥哥的罪行而连累自己，1390年颁布了一道圣旨。叫儿子回宫。朱子听了，对公主说:“现在我们正在营业中，已经垮了。我们这时候进宫，贼王肯定不会饶了我们。”公主心灰意冷:“我丈夫说得对。自杀总比被杀好。还是干净的。”说完，谭就和公主在家里自焚了。朱元璋闻讯赶来，却没想到儿子会如此失望，抑郁许久，仅此而已。毕竟他不缺儿子。

1982年，青海2名年轻人在农场挖地。突然，原本顺畅无比的锄头好像受到了什么阻碍，发出一阵清脆响声，后，卡在一个坑里拔不出来。年轻人凑近一看后惊得手足无措，转身跑到远处。当天，18岁的陶金兰和堂哥相约一同去农场挖几道排水沟。堂哥与陶金兰一起认真挖了大约有半个小时后，便跑一边偷懒抽烟了。因为修自来水管，贵德县到处都在挖沟敷设管道。当时虽然已经联产承包了，但这种公益事业还是采取筹劳的方式，就是说集体帮企业请大伙给自家干活，没有报酬或者报酬少得可怜，很多国企的基础设施，比如电力通讯自来水等都是这么起步的。施工到园艺农场时，有很多人突然不是生病了就是别的什么事，都表示没有时间或不方便参与筹劳。其实主要是因为园艺农场地形崎岖而且土质坚硬，挖沟困难。正在接受组织考察的积极分子陶金兰，主动站出来承揽这段工程。村干部怕她吃不消想拒绝，她拍着胸脯说没问题，并答应去做堂哥陶恩铭的思想工作，让他一起参加。天气太热，陶恩铭并不想去园艺农场挖沟，但架不住妹妹央求，加上陶金兰承诺带自己的闺蜜跟他一起去隔壁村看露天电影，也就老大不情愿地应承下来了。陶恩铭没想到，妹妹的这个邀约，给他带来了巨大的惊喜。兄妹俩顶着太阳挖沟。为了赶进度他们决定中午不回家，饿了就吃两口随身带的干粮，这样一整天下来基本可以挖完，既能完成集体的任务还能赚十五块钱工钱。陶恩铭到底懒散一些，妹妹一直在挥汗如雨，他已经到阴凉地里歇了三四回了。当他再次跑到树底下歇息抽烟，并很快进入梦乡时，突然听到妹妹一声惊叫。陶恩铭立即跑过去，一看是她的锄头卡住了。兄妹俩合力将锄头拔出来俯身仔细看是什么东西。这一看可把她们给吓坏了！只见无数袁大头如泉水般从地底涌了出来。袁大头即银元，因银元正面有袁世凯肥肥大大的头像而得名。据说一枚袁大头总重量约有26.7克左右，含银量达89%！这地方涌出来的袁大头目测有几千枚。陶恩铭激动得跳了起来。一千多枚袁大头，得卖多少钱啊！这下再也不怕妹妹的闺蜜不正眼瞧自己了！陶恩铭蹲下来，掏起几枚银元搁在手上叮当作响的抖动。陶金兰一看就知道堂哥的想法，连忙对他说：“哥，地里挖出的东西属于国家，你可别动歪心思啊！”陶恩铭其实也只是过过心瘾，他也知道这玩意不能自己拿，于是第一时间同意了妹妹的建议，决定交给国家。但眼看天都要黑了，这么多银元如何运回去再上交？埋回去再去报告吧，万一有人知道挖走了，到时候政府还说自己报告的假消息，背回去吧太多背不动，再说背回去没有具体数额难免给别人落下口实。二人商量半天后决定，将银元继续埋回去，由妹妹陶金兰在园艺农场守着这笔银元，哥哥陶恩铭则带着几枚银元连夜去县政府报告情况。兄妹二人于是分头行动。县政府在接到报告，立即安排公安带人去农场警卫，然后派文管所的工作队进驻。工作队认为当地有古墓，于是在陶氏兄妹挖沟的地方继续进行保护性挖掘。这一挖乖乖不得了！他们竟然挖出1569个银锭和67981枚银元！一千多锭银锭和近七万枚银元啊！工作队找来磅秤，在现场称重登记，称完后这些银子竟然重达四千斤有余！四千多斤啊！按现在的银价算，光卖银子也值近千万元，何况银锭和袁大头还有无法估量的溢价。那么，谁将如此之多的银元和银锭埋在园艺农场地下？银元背后又有怎样的故事？对于工作队来说，这些问题必须搞清楚。作为报告情况的陶氏兄妹也很想知道。为此工作队翻遍了贵德县志和其他资料，后在《贵德文史资料》中找到了答案。据记载，园艺农场在民国初年，曾是青海王马麟外甥马元海的官邸。马元海年轻时经常和马氏家族子弟一起练枪打拳，后来受到表兄马步芳的重用。马元海仗着外祖和舅舅的权势，一向挥金如土。因此他在得权后为了搜刮民财肆意定税并强行收税，因此而聚敛了大量财富，弄得当地民众民不聊生怨声载道。后来马元海所部被解放军包围，马元海准备向解放军投诚。解放军给出的投诚条件是将这些年搜刮的民脂民膏还给百姓。为了活命马元海很爽快地同意了。但是马元海为自己留了一手，而且狠狠留了一手。他把小部分财富分给百姓，其余大部分却偷偷埋在官邸地下。他还在妄想着自己肯定会有东山再起的日子。新社会没让他有东山再起的机会，身体也没给他东山再起的机会。埋下财富之后不到两年，马元海就病死了，他埋下的银元也成了秘密，直到被陶金兰挖出来。对于陶氏兄妹挖到巨额财物不隐匿不私藏，立即举动上报的行为，当地政府和文管部门感动，专门为兄妹俩报了国家奖励，以鼓励他们这种大公无私的行为。陶氏兄妹被授予先进个人荣誉，陶金兰还被记三等功一次。如今年近花甲的陶金兰家里，还挂着“为保护国家财产做出贡献”的锦旗。相比马元海来说，她平凡得不能再平凡，但从面对财富的态度来看，不知比马元海高尚多少倍。

2004年8月的一天，江西德安县吴山乡蔡河村林居社区的村民陶昭岸在自家屋后的山上放牛，他在一个山脚下发现一个奇怪的土墩，土墩四周茅草丛生而土墩之上却寸草不生。充满好奇的他拨开茅草，想看一看究竟是有何蹊跷。他突然发现土墩前有块石碑插在土墩之中高出地面的5寸，他扒去上面的尘土，只见石碑上刻有“故陶公潜公之墓”字样。他想起他们的族谱上说，整个蔡河村中的陶姓均为陶渊明的后裔，感到此碑绝不一般极可能有很高的考古价值。于是将此发现告知了族人并报告了县博物馆。考古专家迅速的赶到了现场，只见墓碑白如膏玉，高65厘米、宽45厘米、厚10厘米，碑面字迹已显模糊，而“故陶公潜公之墓，十五吉时”字样仍清晰可辨。此碑的发现使村中陶氏家族的村民十分兴奋，特地从省博物馆复印了陶氏家族的清光绪家谱。家谱显示：“宋文帝元嘉四年（公元427年），陶渊明六十三岁病重，九月自作祭文，十一月病卒，十五日吉时下葬。”这与发现的墓碑铭文的确有吻合的地方，可见这的确是陶渊明的墓碑，但由于墓碑上大多字迹巳模糊难认，那么这块墓碑到底是陶渊明去世时立下，还是后人为纪念陶渊明而立下的？这疑似墓碑专家们一时也无法予以解答。在蔡河村考古队又发现三处明代陶氏墓葬群。在一块明代万历年间的墓碑上看到“故考陶公中证之墓”字样，经仔细研读碑文，专家们认为墓主是“蒲塘陶尚德渊明九代之尚书，先祖陶均道生公巳经十一代之曾孙”。这些墓葬群中的很多碑文都写着为陶渊明的世孙，只能表明蔡河村陶氏和陶渊明存在着源远流长的关系，但不能证明陶渊明的故里就在蔡河村。在德安县陶姓是个大家族约有700多人，而在蔡河村也有许多陶渊明的传说，其中有陶渊明故里在洼里陶家水库说，传说来自于《晋书.周访传》的记载：“初，陶侃微时，丁艰，将葬，家中忽失牛而不知所在，遇一老父，谓曰：’前岗见一牛眠山污中，其地若葬，位极人臣矣。’”随后陶渊明曾祖陶侃便在老人所说之地埋葬了自己的父亲并在当地安了家。这传说之地就是陶家水库的所在牛眠地，牛眠地的山形从远观就犹如一头趴在地上睡觉的大牛，根据家谱和碑文中的记载，陶渊明应曾经居住于牛眠地，在其44岁时故居发生火灾，陶氏从牛眠地迁出来到今天的蔡河村，因而蔡河村陶姓就极有可能就是陶渊明的后裔。其实有关陶渊明故里之争，是从宋代就开始争议不断，经统计主要形成了五种不同说法。一为九江浔阳柴桑；二为九江县荆林街鹿子板；三为庐山南麓之栗里；四为星子县；五为宜丰县秀溪，但陶渊明故里在九江范围之内到是一个共识。陶渊明故里之争自古以来并延续至今，时间已偕同江水滔滔而去，蔡河村墓碑的出土也是一石激起了千层浪，陶渊明的故里究竟是位于九江何处，尚需更多实物证据予以证明，还需后人来解开这一直悬而未决的谜题。

1982年6月，青海贵德县，18岁的陶金兰正和堂哥在县园艺农场挖地下管道，突然铁锹发出一声脆响，陶金兰赶紧俯身下去。这不看不打紧，一看可把她给吓坏了！只见无数“袁大头”如泉水般从地底涌了出来……陶金兰赶紧扔掉了铁锹并立即喊来了离她不远的堂哥陶恩铭，一番查验后，兄妹二人异口同声地喊出“是袁大头！！！”所谓的“袁大头”即我们常说的“大洋”、“银元”，当年，袁世凯成为总统后，亲铸了一批圆形钱币，因钱币正面有袁世凯的头像而得名。据悉，一枚“袁大头”总重在26.7克左右，其含银量可以达到89%左右！为何陶金兰会挖到这么多的银元？那块地究竟有何来头？难道她挖到了一座近代墓葬？又是谁将这批银元埋在这里的呢？1982年6月，贵德县正大面积地进行自来水管的铺设工程，可施工到园艺农场这个地方时，突然有很多人表示不想再挖了，因为该地段地形崎岖且土质坚硬，再加上当时正值炎热的夏季，所以没人愿意揽这个活儿。这时，18岁的女民兵陶金兰第一个站了出来，她表示愿意承揽这段工程。民兵队长一看站出的是个年轻女孩子怕她吃不消所以当即就拒绝了，可陶金兰说什么也要承揽，队长一阵苦笑后便答应了陶金兰的请求。开挖那天，太阳毒辣得很，为了加快进度，陶金兰找来了自己的堂哥陶恩铭一起挖沟。陶氏兄妹有说有笑地干着活儿，中午也不回家，饿了就吃两口随身带的干粮，一干就是一整天。终于，天快黑了，陶金兰准备再挖一点就收工，只听“砰”的一声脆响，陶金兰隐约感觉虎口一阵麻痛，等她俯身下去看时，只见无数银元一齐如泉水般从地底涌了出来……陶金兰吓得喊出了声，几乎同时，她的堂哥陶恩铭也飞奔了过来，经过仔细查看，堂哥认定这是一堆银元！一笔天降横财把陶氏兄妹吓得不轻，兄妹二人没有被金钱锈蚀，终经过商量，他们决定将其上交给组织。难题来了！由于当时天已经开始黑了，再加上银元数目巨大一时无法全部背回去，背一点留一点吧又怕事后数目不对，到时有口莫辩；重新埋回去等天亮再喊人过来吧又担心有人晚上过来盗走。左思右想后，二人决定由陶金兰在这里守着这笔银元，哥哥陶恩铭则带着几枚银元则连夜去县政府报告情况。县政府在接到报告后，第一时间安排了警察和工作人员前来对那批银元进行保护和挖掘。这一挖，竟挖出了1569个银锭和67981枚银元，而这近7万枚银元的重量竟达两吨有余！是谁将如此之多的银元和银锭埋在园艺农场地底下的呢？他背后又有着怎样的故事呢？据《贵德文史资料》记载，此处为清末民初的西宁镇兵总督马元海的官邸，而马元海正是国民d青海省政府主席马麒的外甥。马元海年轻时经常和马氏家族的纨绔子弟厮混在一起练枪打拳。在投奔马麒后，马元海因能力深受马麒赏识而被重用。马元海一向争强斗狠、挥金如土惯了，得权后的他不仅没有收敛一些，反而变本加厉。他还肆意定税、强行收税，一时间，当地民众怨声载道、多有不满。讽刺的是，就是这样一位恶贯满盈的头目，后来竟然还当上了西北剿匪总部2防区前敌总指挥一职……后来，随着冯玉祥的失利以及马步芳的帮衬，“二马”也成了害群之马，在青海权势熏天，一度还惊动了中央，中央立即派出西路军前去剿灭，不料却遭到了“二马”的暗算，损兵折将，元气大伤。马元海自知马家军表面团结，经常窝里斗，这样的状况迟早会遭到红军的清算，深思熟虑之下，他便带了几百个散兵游勇逃到了青海西部的都兰城。不久，马元海因中风瘫痪在床。可即便如此，马元海也没有停止过作恶，他令手下随意劫掠百姓、搜刮民脂民膏，不料，后在一次的掠夺过程中被解放军包围了。马元海想投诚，但解放军给出了条件：投诚可以，马元海必须把之前搜刮的钱财还给百姓！马元海答应了，但谁都没料到，他给自己留了一手：他表面已经全部交出自己搜刮来的财物，实际上，他偷偷给自己留了一巨额笔银元和银锭！马元海在当时甚至还存在着一股侥幸心理，他希望有朝一日，退守宝岛的蒋某人能够东山再起，继而挑起第三次世界大战，到那时，他藏匿的这笔财富将大有用处！可惜，没过两年，马元海就因瘫痪去世。直到死亡前夕他也没有告诉任何人他留下的这笔巨额财富在哪……显然，陶金兰挖到的银元和银锭正是当年马元海所藏匿的，只不过，陶金兰不为金钱所动的可贵精神和马元海恶贯满盈自私贪婪的嘴脸形成了鲜明的对比！陶氏兄妹上报巨额银元银锭有功，后来国家还奖励了他们“先进个人”的荣誉，并记三等功一次！至今，陶金兰家里还挂着“为保护国家财产做出贡献”的锦旗，作为一名普通人，她是平凡的，也是伟大的！

陶氏风流陶侃和陶渊明曾祖孙俩书写了陶氏家族的辉煌史，曾祖出身寒门因武兴，曾孙再回寒门以文衰。一个家族的兴衰和时代息息相关，也和子弟们的能力品行有关。陶渊明三次为官，皆是底层小吏；人到中年，辞官回乡，诗酒田园；垂垂暮年，穷困潦倒，凄然离世。后世陶渊明诗名赫赫，他的生平际遇也随其诗名而引人关注，常被拿来作为攻击魏晋门阀制度压制人才的强力佐证。其实不然，从陶渊明上推四代，其曾祖陶侃那可是东晋初期威名赫赫的大人物，官至太尉，都督荆、江、雍、梁、交、广、益、宁八州诸军事，同时兼任荆、江二州刺史，掌管着东晋王朝将近一半的军队，多次挽国家危亡于即倒，功勋卓著，威震华夏。因功受封公爵，媵妾数十，生子十七人，家僮奴仆千余，珍奇宝货富于天下。从陶侃到陶渊明，时不过百年，陶氏家族衰败没落何其速也！陶侃的父亲是东吴的一个普通将军，陶侃幼年丧父，和母亲相依为命。陶母和孟母、欧母、岳母并称为中国古代四大贤母，封坛退鲊，截发延宾，教育出一个侠肝义胆的好儿子。落魄的穷小子陶侃不负母望，在乱世中脱颖而出，位极人臣，堪称乱世出英雄的典范。也许是陶侃过够了苦日子，发达后即贪图享受，且愧对慈母，教子无方，自己尸骨未寒，有实力的三个儿子为争夺家产，竟然各自拥兵开战，一子被杀，一子因故亦死，一子以孽子不法为名被当时的另一权臣庾亮处死。陶氏家族元气大伤，后继无人，再也不能和王谢庾桓等豪门望族相提并论了。陶渊明的祖父陶茂在陶侃十七个儿子中当为旁支庶出，曾任武昌太守，沾孙子的光才在史书中列名而已，无任何事迹可考；陶渊明的父亲陶逸曾任安城（今安徽省庐江县）太守，也无任何事迹可考，去世时陶渊明八岁，自此陶渊明这一宗支即已没落；陶渊明好读书，性嗜酒，不慕名利，不善经营，已然沦为寻常百姓。没有家族曾经的荣耀，陶渊明大概也无书可读，自然也不会成为开宗立派的大诗人。家世不幸诗家幸，一千多年后，曹雪芹也走了陶渊明的路，也好书嗜酒骨头硬，这二人实乃中国文学史上两个同命的奇才。陶侃的众多儿子中还有两支在东晋朝享受公爵和伯爵荣誉，到刘宋取代东晋，伯爵除籍，公爵降为侯爵。无功无名之没落贵族已然承受不起一个家族荣耀的重荷，腰杆挺直的陶渊明自然不会去向他的这些同族兄弟们乞食讨酒。在那个混乱纷争的枪杆子时代，陶侃以武功把陶氏家族带上仅次于皇家的巅峰；在那个个性张扬的风流时代，陶渊明以文才把家族姓氏和时代风度传唱到永恒。刘备作为汉室宗亲，何以沦为织席贩履之草民呢？中国古代那么多皇帝，皇帝们生下那么多男男女女，皇家的男男女女们又生下更多的男男女女，错综杂交，到今日哪个人身上还没带点皇家血统呢！旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家——家族兴衰皆如此。王导、王羲之，谢安、谢灵运，陶侃、陶渊明，这些人是他们各自家族的荣耀，也是那个风云杂乱时代的深深印记。2023年2月8日 星期三

乾隆十九年，五十三岁的吴敬梓跟王又曾在扬子江舟上酣饮回家，痰涌气促救治不及顷刻辞世。生前好友为其操持后事时发现，吴敬梓身无长物，连买棺材的钱都没有，幸得两淮盐运使卢见曾慨然承担一切丧葬费用。吴敬梓康熙后期生于安徽一个官僚之家，因吴氏家族嫡长房只有独子吴霖起且无子嗣，吴敬梓遂被过继吴霖起成家族嗣子。在大家族中成为嫡长房嗣子，有很多财产继承，但同时也成了家族其他人的敌人。吴敬梓幼年即十分聪明，看过的书大多能很快背诵，但不太喜欢四书五经之类的书目，特别喜欢看小说戏曲等杂书。过继之后，继父吴霖起对其教育管理十分严格，他不得不终日钻研四书五经和八股制艺。吴敬梓的祖父吴旦以贡生得家族支持出仕，后官至同知，大约是个副市长。其继父吴霖起在吴敬梓十三岁那年被选为赣榆县学教谕，大概相当于分管教育的副县长兼教育局长，吴敬梓随父亲到赣榆。在赣榆约有三年，这三年中吴霖起对吴敬梓进行了系统的科举教育 长期灌输和强调下，吴敬梓对四书、五经、八股文的厌恶之情，不像早年那般强烈，打下扎实的八股制艺基础，因而颇得周围人的推许。十六岁时吴敬梓回到故乡结婚，婚后的一段时间，因没有嗣父的管教，吴敬梓又开始广泛阅读小说戏曲。后吴敬梓前往南京探望生病的生父吴雯延，并往滁州去参加岁考，考完后和其他亲人一起，将病危的生父送回老家。大家族就意味着大矛盾和大不堪，比如红楼梦的荣宁二府。早在吴敬梓十三岁时，因母亲病故家族中因财产继承的各种矛盾向他袭来，吴敬梓从此变得郁郁寡欢孤独乖僻，经常独自一人躲在书房中。这段时间吴敬梓整日阅读他所喜爱的诗词、小说和戏曲等书籍。不管是经史子集、还是小说淫词，只要能够到手他都加以浏览。广泛的阅读开拓了眼界，也让他积累了很多资料，但对他的性格也产生很大的影响。吴雯延后不久就去世了。吴雯延去世后，亲属之间为争夺遗产发生了一些纠葛，吴敬梓虽然没有争遗产，但对此十分反感，一气之下他离开故乡回到赣榆吴霖起身边。这一年吴敬梓考取了秀才。吴霖起在教谕任上对自己要求极为严格，不随世俗浮沉，方正不阿的他为恶浊的封建官场所不容，于康熙六十一年被罢免县学教谕，从赣榆回到全椒老家。这一年吴敬梓二十一岁且已经有了长子。吴霖起回家后一病不起，族人们则倚仗人多势众逼迫吴霖起分家。在这场家产争夺中，吴敬梓以失败告终，分给他的财产寥寥无几。分家之后病弱的妻子陶氏，也因不甘忍受族人欺凌饮恨而死。吴敬梓对人生和生活的看法从此发生巨大而不可逆转的变化。吴霖起死后，虽然没分到多少家产，但瘦死的骆驼比马大，吴敬梓还是继承了小部分田产和白银二万两。不过吴敬梓显然不是善于理财之人。因为性格巨变加上素来不善营生，二万两白银很快被挥霍一空。吴敬梓大方好客，经常请朋友昼夜饮酒作乐，也热心帮助别人。积蓄花光后家族的人更加看不起他，将他当作败家子教育自家子弟。1729年，第三次乡试失败的吴敬梓开始变卖田产和房产。因变卖祖上辛苦攒下来的产业，吴敬梓被家族所有人诟病。尽管已经分家，但祖上传下来的财产，吴敬梓大肆变卖的行为使得族人痛心。三十三岁那年与族人矛盾终于无法弥合，吴敬梓一气之下卖掉所有家产，带着续弦叶氏搬到南京，彻底和族人断绝联系。可到南京后吴敬梓依然不知俭省，有时甚至聚集二三百号朋友整天饮酒作乐。不出几年家产挥霍一空，妻子也忧郁而死。吴敬梓潦倒到“白门三日雨，灶冷囊无钱”的地步，但仍好交友，"四方文酒之士，推为盟主"。当“长老苦口讥喃喃”劝诫时，他“叉手谢长老，两眉如戟声如虎”。但正是到南京后这段时间，因科举之路不顺，家境贫寒看透世态炎凉，吴敬梓决心写一本反映现实生活的书，将误人一辈子的名利场狠狠地骂个淋漓尽致。这就是他穷极半生的震撼之作《儒林外史》。穷寒的吴敬梓进入疯狂的写作状态，越穷越疯狂。《儒林外史》作品中交代的是以明朝为时代背景，但点点滴滴的生活片段，其实都是清朝康乾时代的人情百态，是吴敬梓亲身经历和所见所闻再现。书中那些道貌岸然的官老爷追名逐利的嘴脸，那些趋炎附势的人情世故，每一个片段都是吴敬梓生活经历的真实写照。吴敬梓用自己豁达的胸襟将人生的酸甜苦辣化作嬉笑怒骂，成就文学史上的奇葩。然而成书后的《儒林外史》却无法出版，贫穷的吴敬梓没有能力。吴敬梓人生后几年，一直为《儒林外史》的出版东奔西走。昔日好友虽对小说赞不绝口，但能资助出版的人却始终找不到。后一次寻求帮助无果后，吴敬梓与王又曾在船上喝得酩酊大醉，回家后即病故。直到吴敬梓去世五十四年后，《儒林外史》终于正式出版。自从亮相就轰动一时，出版后一直受到热烈的追捧。吴敬梓一生和《儒林外史》的问世一样，充满坎坷和唏嘘。但假设以吴敬梓的才华去钻营科举，可能清朝会多一个不见经传的官僚，却绝不会有震惊后世的《儒林外史》，也不会有一代文学大匠吴敬梓。

东汉著名隐士严子陵（一）锦屏山下2020-12-06 14:45已关注一、黄帝至楚庄王世系：黄帝（轩辕）－昌意－颛顼（高阳）－伯称－老童－吴回（祝融）－陆终－季连（芈姓）－附沮－穴熊－熊完－熊服－熊元－熊机－熊杼－熊怀－熊胤－熊靡－熊祖－熊潜－熊仅－熊绅－熊克－熊成－熊单－熊辅－熊佐－熊文－熊浩－熊杰－熊启－熊苞－熊越－熊儃－熊俊－鬻熊(周文王帝师)－熊丽－熊狂－熊绎（西周楚国始君）－熊艾－熊禀－熊扬－熊渠－熊延－熊严－熊徇－熊咢－熊仪－熊坎－熊通（楚武王）－熊赀（楚文王）－熊恽（楚成王）－熊商臣（楚穆王）－熊侣（楚庄王，庄、严等姓氏鼻祖，楚庄王与樊妃葬于纪南城郊八岭山（今荆州市江陵城西北楚王墓、樊妃墓）；二、楚庄王至庄忌世系：庄一世 庄宗一公，楚庄王支子，讳原，生于周襄王三十三年（公元前619年），官令尹，辅助国政，因父谥庄，遂以庄为姓，夫人赵氏，生子二：承先、承启；说明：古代宗法制度以嫡长子及继承先祖嫡系之子为宗子，嫡妻的次子以下及妾子都为支子；庄二世 庄承先公，原公长子，字思孝，生于定王十一年（公元前596年）；妣王氏生子三：智、仁、勇；庄三世 庄智公，先公长子，字远明，生于灵王十一年（公元前561年）；妣蒋氏，生子二：鸾、凤；庄四世 庄凤公，智公次子，字翰音，生于景王七年（公元前538年）；妣张氏，生子五：房、芯、箕、斗；庄五世 庄箕公，凤公三子，字裘，生于敬王十四年（公元前506年），妣柳氏，生子一：蹻；庄六世 庄蹻蹻公，箕公之子，生于敬王四十年（公元前479年）；公有才识，尝略定滇池，会秦击楚威声咸振一时焉；生子一：美；庄七世 庄美公，蹻蹻公之子，字明善，生于安王五年（公元前397年）；妣黄氏生子三：槐、梅、柏；庄八世 庄槐公，美公长子，字植三，生于烈王六年（公元前370年），妣李氏，生子一：辛；庄九世 庄辛公，槐公子，生于显王十六年（公元前353年）事楚襄王，秉政不阿，尝作幸臣论以讽王；妣刘氏生子二：文，武；庄十世 庄武公，辛公次子，字子斌，生于赧王十六年（公元前299年）；妣宛氏，生子三：礼、乐、诗；庄十一世 庄诗公，字庭训，生于赧王五十三年（公元前262年）；妣胡氏生子六：华国、林、章、山、阳；庄十二世 庄华国公，诗公长子，字文林，生于秦始皇帝（公元前235年）；妣洪 子一：瑞；庄十三世 庄瑞公，华国公子，字策名，生于秦二帝三年（公元前207年）；妣陶氏，生子一：忌；三、庄忌至庄光(严子陵)世系：一世 忌公，瑞公之子，（前188 - 前105）；西汉初期辞赋家；吴县人；少与司马相如等人俱好辞赋，以文才和善辩闻名于时；刘濞称吴王，招收四方游士，严忌与当时名士邹阳、枚乘等应召，为刘濞门客；后刘濞图谋反叛，他与枚乘等上书谏阻，刘濞不听，即离开吴，投梁孝王，颇得孝王厚遇；汉景帝前元三年（前154年，吴王刘濞反叛，兵败伏诛；庄忌脱离较早，未罹灾祸，可见其才识过人，后人称之“严夫子”；墓在浙江嘉兴西北与吴江市交界处的严墓镇（今吴江铜罗镇）；妣赵氏、叶氏，生子二：助、安；二世 助公；忌公长子，（前155年—前122)，吴县人，字义兴，世居会稽，西汉时期辞赋家，以贤良对策擢中大夫；据载，严氏早入闽于西汉武帝初，受命平定东瓯之乱，其家族后裔逐渐播迁浙江、福建各地，汉武帝因功拜其为会稽太守，后又入朝，为武帝文学近臣；后因淮南王刘安谋反一案牵连被诛；庄助故宅唐代起建为寺院，宋时定名天宁寺，元代号称“南湖一山”，清末始衰，后改为学校和居宅；严助墓在今浙江省嘉兴市城区嘉兴辅成小学校园内，又称严将军墓；妣刘氏、李氏生子二：旸、，生女二；妣赵氏（封淑夫人，《湖南省安化县温塘严氏族谱》记载为欧阳氏）生子一：宏道；三世 宏道公，字士毅，配周孺人生子二：九霄(字惟高)、九万(临川令，迁豫章，后裔传至严震）；附 严震:（724年－799年），字遐闻，本是陕西冯翊郡人，后举家迁居梓州盐亭（今四川绵阳盐亭）人，唐代中期名臣。严震曾祖父严丰(官至剑州司马)、祖父严和本(追赠遂州刺史)、父亲严审纲(累赠尚书左仆射，生三子：严霈、严震、严霔)，严震早年担任剑南节度使严武的幕僚。后历任渝州刺史、凤州刺史，政绩被举为山南第一，朝廷赐爵郧国公。建中三年（782年），严震升任山南西道节度使。“奉天之难”时，迎接唐德宗而进封冯翊郡王。长安光复后，进位检校尚书左仆射。贞元十二年（795年），加同中书门下平章事衔。贞元十五年（799年），严震去世，追赠太保，谥号“忠穆”；四世 九霄公，字惟高。娶蔡氏，赠孺人，生一子：应元；2023.6.23转载纪念。