埃及历代战争史——古王国的战斗古王国时期，是埃及多方面文化经过一定程度的融合，达到第一个历史上的巅峰，他与后来的中王国时期和新王国时期相同，标志著尼罗河谷文化的兴盛。古王国时期埃及的皇城首都坐落于孟菲斯城，左塞王曾在这儿建造了他的宫殿。古王国时期热衷于建造金字塔，所以这个时期著名的产物就是那为数众多的金字塔，在当时被作为法老皇陵。然而，古王国在迎来自己的辉煌时期时，势必会经历一些残忍的战斗！在一些文献提到，古王国时代在战役开始前，法老是有一些诸如打开城门、可汗大点兵之类的仪式的：“门闩洞开，拒敌千里，应大点兵。门闩洞开，拒利比亚人；铁棒在手，请大点兵，清点九弓。铁棒在手，门闩洞开，据敌迦南。应大点兵，统御九弓。”从中可以看出，尽管这个时代包括法老在内的埃及人，不可能装备人工冶炼的铁制武器，这些军礼铭文上，仍然要把法老的装备如铁棒吹捧到众神那个等级。还有一则金字塔铭文写道：“我止暴治乱，我击打匪首，我地表”。在古王国有关法老的正式文献中，法老就没有被打败过的例子：“我击打敌人，我摧毁敌人，我溺其于海陆”。从两幅贵族墓葬的画面中，我们可以大致还原古王国时代战斗的细节。埃及中部的因提墓地是一个例子，尽管其铭文已经损毁，很多学者认为其浮雕反映了发生在迦南南部的一场围城战。共有两幅相关场景：一个是城外的战斗，另一个是围攻战本身。从中我们可知，当时的近战战术和围攻方法这些宝贵信息。第一幅场景主要展示了，埃及士兵践踏被箭穿刺的迦南人，有的迦南人甚至身中多达六箭，而埃及人军容整齐都装备有战斧。除了上面介绍的战斧之外，画面上的埃及士兵并未装备诸如盾牌、长矛、狼牙棒和匕首之类的其他武器，这显示了古王国末期埃及军队装备铜斧的增加，也证实这应该是当时埃及人眼中好的近战兵器。这个是时代埃及军队的斧头，主要有E形斧和眼形斧两种，单手或者双手皆可使用。他们穿着短裙，没有铠甲或者头盔。在韦尼自传中，文字信息承载着关于埃及军队战术巨大的信息量。先双方应该发生了射手交火，第一幅雕刻损毁的四位埃及士兵被认为应该是射手。迦南人多受箭伤，证明了埃及人输出火力之广、或是箭头威力之大，亦或是两者结合，前者从雕刻上看表现得更为明显。当埃及军队的箭支耗尽时，地方应该也已经队伍不齐。于是埃及人击败了城外敌人后，开始进入第二个场景也就是围攻战。埃及人有的手执云梯，有的挖城墙角，这应该是其后诸如投石车、冲撞车之类更先进的攻城器发明出来之前，当时世界上主要和先进的攻城手段。攻城的埃及人装备有盾牌或弓箭，有的弓箭手还装备有战斧，弓箭应该主要发挥压制城头火力的作用。前王朝时代的埃及，就已经有原始堡垒出现，这在古王国时代继续发展。虽然在古埃及象形文字上，堡垒就抽象地体现为一个带角楼的墙，但是真实考古发现比如努比亚的布亨要塞，要比这个复杂得多。布亨虽然在第二王朝就有记载，斯尼弗鲁时代作为埃及商业殖民地，但是要塞真正建立起来是在中王国，所以古王国的要塞应该介于前王朝原始要塞和布亨那种中王国要塞之间。布亨要塞有18座塔楼、周围一圈护城壕、及主城墙之外的一座外堡。虽然布亨等要塞大都被后来阿斯旺大坝和纳赛尔湖淹没了，但是埃及学家在这之前已经对此进行了详细的记载和研究。第一王朝在大象岛就建有要塞，这个岛就在阿斯旺附近，被誉为埃及的南大门，这个要塞也续到古王国。因为要塞的性质和意义，古王国时代是有专门的职官管理的，在后世发现的部分人的头衔中，都显示要塞指挥官应该是古王国为数不多的常备军的军职之一。就连法老升天的大门也是要塞式样的，很多金字塔铭文对神话要塞的反应，应该也是对当时埃及军队真实要塞的投射和夸张。古王国的政治以和平安宁、不施侵略的政策为本。古王国的埃及人大部分满足于自得其所，不干扰其他民族，原因可能在于当时的国家政局尚属安定，并拥有肥沃的土地。参考文献：《韦尼自传》作者:韦尼

1983年，一群农民工在广州象岗山施工时，发现了西汉南越王墓。清理文物时，考古人员无意中在墓室墙根下，发现了一个丝绢包裹。打开一看，不禁惊呼出声！丝绢里是一件虎节，它通长19厘米，高11.6厘米，厚1.2厘米。用青铜铸成扁平板的老虎形状，虎成蹲踞之势，虎口大张，尾部弯曲成“8”字形。虎身斑纹铸有弯叶形浅凹槽，内贴金箔片，双面共用60片。虎眼、虎耳均由细金片勾勒出。形象生动。虎节正面有错金铭文“王命=（命）车驲”。“节”的种类繁多，铜虎节也曾在其他地区发现过，但只有南越王墓出土的这件，为错金铸造法制成，金片纯度高达97%。因而，考古学家为其命名“错金铭文虎节。”“错金”是金银镶嵌的一种工艺，起源于春秋时期。就是用金、银或者其它金属做成丝、片、条状，嵌进铜器表面形成纹饰，再用磨石挫平磨光。从目前出土的错金文物看，战国时期就已经熟练地掌握了这种技术。错金的器物类型多种多样，工艺手法细腻、精致。从铭文可以得知，“错金虎节”是一件调动车马的兵符。兵符直接掌握在皇帝手中，执符是“执以赴君命”，直接代表了君权。军队只认符、不认人，能否调动军队、车马，取决于命令人手中是否持有符节。铭文中的“驲”，见于《吕氏春秋》中记载：“齐君……乘驲而自追晏子”，驲，为传车。那“王命=（命）车驲”，意思就是凭君王命令进行驿传的使者。广州雨季众多，墓室经过长达2000余年积水浸泡，出土的1000余件文物，差不多都遭受到了腐蚀。这件错金虎节也不例外，它刚出土时， 只是一块锈铜板， 经过文物专家去锈和加固后，成为了修复的文物。符节，从战国起一直延续到宋元。历朝历代的符节各不相同，且用途广泛。尤其是具有统领大军的虎符，大多为贵重金属铸造，形状多为动物，上面会刻有复杂的铭文以及图案。因为制造难度大，且专符专用。所以保管者一般都会把虎符放在隐蔽的地方。除了皇帝和将领，其他人很难见到。所以了它的无上的权利。古人将老虎视为“百兽之王”，加上它自身凶猛，所以就成了权利的象征。所以，我们常常会在一些出土的文物上，看到老虎纹饰。比如，南越王赵眜的玉带钩，就有不少老虎的造型。而对于英勇善战的将士，也有“虎将”之称。另外，古代还将老虎被用作军器名称，例如将军的营帐，有“虎幄”之称，遮盖营垒的障碍物，被称为“虎落”，还有“虎蹲弩”的强弩。而“虎符”“虎节”也是这么来的。“虎符”还代表着高军事。而符和节有所不同。“符”是用来调兵，分为可以完整拼接的两半，一半在皇帝手中，另一半在将领手中，做战时合在一起，和平时则各执一方。而“节”则为一件，是一种通行凭证文书，为帝王、诸侯，以及使者的身份证明。通俗的理解就是，“符”，是军事的凭证信物，它可以用于身份证明，作为出入国境、关卡、军营、要塞的凭证，又可以作为传达命令、调遣兵将的信物。“节”，则是君主派出的使节所持的凭信，用于代表君主出征、节制方面、监察、办理重大案件、出使国外的证明。《周礼·地官·掌节》中有记载：“凡邦国之使节，山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节，皆金也，以英荡辅之。门关用符节，货贿用玺节，道路用旌节，皆有期以反节。”《周礼·秋官·小行人》中也有说：“达天下之六节：山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节，皆以金为之；道路用旌节，门关用符节，都鄙用管节，皆以竹为之。”翻译过来就是说，“节”分为邦国以外使用，以及邦国内使用。对外时，是使者身份证明，对内时，则为通关、商贸、道路所用。错金虎节虽出土于南越王墓，但从纹饰、铭文来看，与楚文化有着相似之处。而据南越王墓考古报告记载：错金虎节为南越王国仿楚器铸制。但这一说法显然有许多漏洞。1、如果错金虎节是南越国铸造的，那么，应该在南越文王赵眜去世前，只是此时，楚国已有百年历史。而虎节上的铭文，经与出土楚简上的文字对比，为同一风格笔迹。这个是模仿不来的。2、南越王墓中出土的所有文字，均为汉代常用的小篆。而符节一般会使用当时流行的文字，显然，虎节上的铭文不是小篆。那么，楚国的虎节，为何会出现在西汉墓葬中呢？根据考古学家推断，错金虎节大概是南越国君赵眜，无意中得来的宝贝。赵眜去世后，虎节做为赔葬品，被带入墓中。《史记·南越列传》中有记载，武王赵佗曾“攻长沙边邑”，虎节可能是赵佗攻占楚国时所获。还有一种可能就是，当时的楚国渗透到了岭南。错金铭文虎节，现藏于西汉南越王博物馆，是目前发现的一件错金虎节。它的发现，为研究楚文化提供了宝贵的实物资料。错金铭文虎节，让我们穿越2000余年的历史沧桑，不得不为古人的智慧所叹服。恰好，2022年，是虎年，那以此文物，祝大家新的一年，虎虎生威！

大英博物馆（七）其他地区早期文明图一，巨型牛身人面带翼石像亚述王国在漫长的岁月中都被泥沙湮没。直到19世纪，伊拉克沦为英国的保护地后，英国领事Austen-Henry Layard等人根据《圣经》的记载挖掘了尼尼微的亚述王宫，尼姆鲁德亚述古城，亚述文明的辉煌才展现在世人面前。这些巨大的石像，都是位于亚述古城城门的、保护国王和王宫的神灵。那时的工匠艺人还没掌握曲腿和镂空雕刻技术，所以我们可以看到雕像一共有五条腿。这是为了从侧面看也是四条腿。图二，玉斧公元前5000----前3600年 德国 比布利希这把做工精细的玉斧是用欧洲玉制作的。图三，半月形器 黄金 公元前2400----前2000年 爱尔兰 凯里郡 曼杰顿这件黄金月形器应该是一件首饰。图四，《约拿图像石棺》这是一件罗马帝国时代早期的基督教石棺。发现于英格兰巴斯附近花园中。石棺雕刻表现了船上的约拿正企图违背神的旨意，旁边是等待吞噬他的海怪。画面的右边是约拿被上帝为他种植的一棵树藤荫庇着。左上角的羊则是基督教的标识。在犹太教基督教和伊斯兰教中都有约拿的故事。图五，印度河流域印章石 公元前2500----前2000年 巴基斯坦 旁遮普省 哈拉帕印度河文明在巅峰时期涵盖了超过50万平方公里的土地，包括今天的巴基斯坦及印度的邻近地区。图六，博物馆南亚厅的入口镇守着一尊青铜舞王像。舞王，是湿婆的一种特殊形态。湿婆不是女婆，而是一个男神，他和毗湿奴、梵天并列为印度教神话中的三位主神。呈现出舞王相的湿婆，正在用音乐和舞蹈创造和毁灭，因此周身闪现出一圈燃烧的火焰，同时镇服着象征人类痴蠢无知的愚魔，他脚下的那个侏儒，便是愚魔本魔了。图七，湿婆和雪山神女像湿婆是印度教的三位主神之一，他的性格充满矛盾，代表生殖和创造，也代表破坏和毁灭。雕塑中，湿婆扶着妻子的胸部，并轻托起妻子的下颌。帕瓦尔蒂则侧坐在湿婆蜷起的腿上。湿婆脚下，是他的坐骑公牛南迪，象征男性的生殖能力，也是湿婆神的忠实信徒。在印度教中，浪漫的爱情是神性昭显的一个方面，湿婆和帕瓦尔蒂的结合便是一个典型的例子。印度教的神灵之间可以形成伴侣关系。图八，度母雕像 公元700～900年。度母雕像由青铜打造而成，外层镀金，大小约为真人的四分之三。度母的身材为的沙漏形，上半身裸露，胸部圆润，髋部围着一条轻薄的纱笼。雕像完工之时，佛教已经在斯里兰卡作为主要宗教存在了千年以上。度母本是印度教的母亲神，后来才被佛教信奉，表明佛教与印度教之间的交流。如今，度母在斯里兰卡的地位已不复当年，但是在尼泊尔和我国西藏等地仍然具有重要地位。图九，塔哈尔卡的沙伯提雕像 花岗岩。出土于塔哈尓卡国王陵墓。古实王国位于今天苏丹地区。与古埃及人一样，他们习惯将丧葬偶像沙伯提放入重要人物的坟墓中。该雕像融合了埃及和撒哈拉以南的非洲文化，具有这一时期古实王国文化的典型特点。

上堡古国遗址✌✌✌有历史底蕴的古王国，几百年大树，老屋随处可见！

林克，将搭载王国之泪便捷的飞行器“MK2”与波克布林的大战，正式开定。产品团队：Wake studio产品名称：塞尔达传说-王国之泪-MK2林克产品比例：1/4比例样品尺寸： L:54.5cm W:54.9cm H:57.7cm产品材质：POLY、PU、树脂产品价格：2880 CNY产品定金：800 CNY产品限定：299特典：赠送完整大师剑替换件产品配置：底座全透明件带灯光，手臂全透明带发光，飞行器夜光材质加灯光林克 雕像 #手办模型

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全智贤演的那个王国电影版早上映了，王国三根本不是这个好吧，好好科普一下再白话#王国器简介#

以色列君主的军事装备与个人武器：与战斗力的象征引言以色列君主的军事装备与个人武器是古代以色列历史研究中一个重要的主题。以色列王国的君主在军事方面扮演着关键的角色，他们的军事装备和个人武器不仅影响着军队的战斗力，还具有象征意义和政治影响。以色列君主的军事装备古代以色列的军队通常由君主统领，由士兵、军官和辅助人员组成。他们的军事装备在不同历史时期和地区可能存在差异。在早期以色列王国的时期，军事装备主要包括近战武器如剑、戟、长矛等，以及远程武器如弓箭和投石器。这些武器通常由当地工匠制造，并通过军械库供应给军队。随着时间的推移，以色列君主的军事装备逐渐发展和改进。在后期，他们可能采用更先进的武器，如铁制武器和防护装备，以提高战斗力和保护士兵。以色列君主的军事装备制造依赖于当时的技术和工艺水平。工匠们可能使用铁匠技术和冶炼技术来制造武器，通过锻造、磨削和抛光等工艺步骤完成。军械库在供应以色列君主的军事装备方面起着关键作用。这些库存可能包括各种武器、防护装备、弹药和其他军需物资。君主可能通过专门的官员或负责军需的机构来管理这些库存，以军队的装备充足。以色列君主统领的军队在组织结构上可能存在差异，这取决于具体的历史时期和君主的偏好。一般来说，军队分为不同的部队、营和连队，并有相应的指挥官和军官。以色列君主的军队可能进行军事训练，以提高士兵的战斗技能和战术素养。训练内容可能包括近战战术、远程射击技巧、协同作战和防御战术等，以适应不同的战争形式和作战环境。以色列君主的个人武器以色列君主在战斗中可能使用各种类型的武器。主要包括近战武器（如剑、戟、长矛等）、远程武器（如弓箭、投石器等）以及防护装备（如盔甲、盾牌等）。近战武器通常是君主在战斗中亲自使用的武器，用于近身搏斗和攻击敌人。这些武器可能根据不同时期和地区的特点有所不同，但都具有杀伤力和便携性。远程武器是君主用于远距离攻击敌人的武器。弓箭和投石器是古代以色列常见的远程武器，君主可能通过这些武器来提供火力支援和攻城能力。君主在战斗中可能使用防护装备来保护自己免受敌人的伤害。这些装备可能包括盔甲、盾牌和其他防护物品，用于抵挡敌人的攻击和提供身体保护。以色列君主的个人武器可能通过精湛的制造技术和工艺制成。工匠们可能运用锻造、熟练的金属加工和装饰技术，以及其他的手工艺制作技术，打造出精美且功能强大的武器。制造武器的主要材料可能包括铁、青铜和其他金属。在古代以色列地区，铁的开采和冶炼技术的进步使得铁武器成为主要的选择，具有较高的强度和耐用性。作为君主，他们可能拥有特制的武器，以展示和威严。这些特制武器可能具有独特的设计和装饰，与普通士兵使用的武器有所区别。君主的个人武器除了作为战斗工具外，还具有象征意义和礼仪用途。这些武器可能在重要场合或仪式中使用，用于彰显君主的和地位。以色列君主的军事装备与个人武器的影响以色列君主的军事装备直接影响着军队的战斗力。装备先进、高品质的武器可以提高士兵的战斗效能，增加胜利的机会。以色列君主个人武器的象征意义和政治影响不容忽视。这些武器展示了君主的和地位，同时也传达出君主的决心和军事实力，对外部势力产生影响。军事装备的演变和发展对以色列王国产生重要影响。先进的军事装备可以增强王国的军事实力，巩固国内稳定，对抵御外敌入侵和扩大领土具有重要意义。以色列君主的军事装备与个人武器在一定程度上对后世军事装备的发展产生了影响与启示。通过研究古代以色列君主的装备和战斗方式，我们可以从中汲取经验教训，为现代军事装备的发展提供借鉴。结论以色列君主的军事装备和个人武器在古代以色列历史中扮演着重要的角色，不仅影响着军队的战斗力，还具有象征意义和政治影响。军事装备在不同历史时期和地区可能存在差异，早期以色列君主主要使用近战武器和远程武器，后期可能采用更先进的铁制武器和防护装备。武器的制造依赖于当时的技术和工艺水平，工匠们使用锻造、磨削和抛光等工艺步骤来制造武器，并通过军械库供应给军队。以色列君主的个人武器包括近战武器、远程武器和防护装备，这些武器可能通过精湛的制造技术和工艺制成，使用材料主要包括铁、青铜和其他金属。军事装备和个人武器对战斗力产生直接影响，先进、高品质的装备可以提高士兵的战斗效能，增加胜利的机会。以色列君主的军事装备和个人武器也具有象征意义和政治影响，展示君主的和地位，同时对外部势力产生影响。