江山如此多娇

玄関六合坤乙末萬法归一两三年姑苏城外寒山寺移花接木任卷舒九九还香至净刹不退菩萨为伴侣玄武堂爻见六合

万山群来贺，一带点中央，左手青龙住，白虎守右傍，前有文笔岸，后有玄武堂，要寻真穴处，魁魁昆仑间。

码农者，社畜也，鸡鸣五更而起，蹒跚于车水马龙之肆，至归宅之刻，恐已道远日暮。有甚者常伏案于屏，昼夜不分，未尝不心为形役。吾素闻其叹曰为柴薪所累，夙兴夜寐，靡有朝矣。有言曰，码农之人其着俭也，多不拘小节，着衫多为格纹，着履多含孔洞，再无刻意之饰。年有四时，而其行其止，四时皆似。虽其放荡形骸，若遇艰阻，才思或稍有迟，然毕尽全力而为之。太史慈曾曰，大丈夫当携三尺长剑，立不世之功，然莘莘学子寒窗十数载，本怀鸿鹄之志，意气平生，奈念其月俸颇丰，遂择业码农。持刻板，念算筹，视璇玑，聊以谋生。然码农者，亦非生而知之，唯敏以求知者。执灯阅案，终宵不辍恒诵八股之文，方可入达摩院、入玄武堂，登庙堂之榜。外人观之，谓其曰卷。吾尝闻鸿儒谈笑于高堂之上，曰分布式、曰微服务、曰大数据、曰云计算。心窃羡之，而恨己无孔明之才，少管仲之略，欲与其把臂而谈，援疑质理，又恐才薄智浅，难通迂曲之理，是故不敢妄言。有甚者，怀经天纬地之才，气吞山河之志，常宣赋能、抓手、对齐、倒逼于口，众人讥其曰万维网之暗语。岁在辛丑，张公一鸣诵一公牍于飨宴之间，讽不知其所言也，俄而天下尽知，徒增笑耳。后人方知，成大事者乃大于行，非大于言也。尝有少年郎，不负壮志，斩虫豸于故障之下，挽系统于水火之中。问其何能成也，曰涸辙遗鲋，旦暮成枯，若人而无志则与彼何殊。唯博观而约取，厚积而薄发，方可具深厚之功底，成之大器也。昔日曾有美谈，曰字节郭生，未及而立之年，便富甲一方，自请还山，远渡东洋，弄扁舟于山林，羡煞旁人。然能至此大成者，寥寥数人。初怀大志之仕，何其多也，然未及不惑而青丝皆落，终未成器，叹坎坷不遇而彷徨于市。余有一友，尝问其曰，若得愿复选之，仍为码农乎？彼曰，草木秋死而松柏独存，虽千万人，吾往矣

准到可怕的酒后观人术，我反正中枪了。[捂脸]#玄武堂简介#

欲成大器，践行八律。

九朵莲花山与玄武庙疫情放开之后，春节期间走亲访友游山玩水，贺君书军说起他回张湾乡新桥村老家过年时即兴到九朵莲花山玄武庙游玩，对此知之甚少。我说我曾多次徒步去九朵莲花山游玩，记得还整理过关于九朵莲花山与玄武庙的资料。看了贺君所拍照片，变化不大。今翻出来原写的博文，与贺君及好友共享。2013年1月26号星期六，我们偶遇缘行户外，从大岭路彩虹桥出发，穿越南山、连霍高速，俯瞰郑西高铁、陇海铁路，徒步穿越九朵莲花山玄武庙。在陕州区张湾乡新桥村南苍龙河畔有九座山岭，人们叫它九朵莲花山。登上山顶极目眺望，三晋云烟、崤陵风雨、滔滔黄河、函谷关、华山，犹然得见。九座山岭上，层层梯田像盛开的莲瓣一样有序展开，远山近水，美不胜收，如入梦幻仙境，文人吟诵出“殷红矗落蔚蓝天，斜照九莲翠霭连。羡煞宣城诗句好，晚霞散绮夕阳前”的诗句来。说起九朵莲花山，还有一个优美的传说。相传4000多年前，黄河南岸十河汇流，聚成碧波荡漾的湖泊，湖面似一望无际的莲花，周边乡村的乡民多以捕鱼采莲为生，并将自己的姑娘多以莲花命名。在数以百计的莲花姑娘中，有九个姑娘在当地很有名气，她们分别叫水莲花、关莲花、莫莲花、王莲花、张莲花、于莲花、毛莲花、李莲花和唐莲花。当时十河泛滥，洪水暴涨，淹田毁室，民不聊生，九个莲花姑娘也未能幸免。大禹闻讯专程到此治水，他从倒塌的房屋废墟上救出了这九个莲花姑娘，于是她们毅然参加了大禹的治水大军。后来洪水暴涨，似猛兽一般威胁乡亲们的生命财产，还威胁到下游大禹率众开凿三门的水利工程。危急时刻，九个莲花姑娘奋不顾身，挽着手臂跳进洪水之中，用自己的身体化作九道山岭，堵住了九道大河的泉眼，只留一条苍龙涧河浇灌田园，造福人民。从此，人们就把这九道山岭称为九朵莲花山。九朵莲花山，其实是九座土岭。九座土岭形似莲花，又分别被称为九朵莲花：第一朵莲花称为拜水岭，也为入山的第一道岭；第二朵莲花称为罐煮寨；第三朵莲花称为磨盘岭；第四朵莲花称为仰鱼岭；第五朵莲花称为崤陵峰；第六朵莲花称为李家岭；第七朵莲花称为甘棠岭；第八朵莲花称为望仙台；第九朵莲花称为吕祖山。从指望村到十拜王村，依次排列在苍龙涧河西岸，南北绵延，层峦叠嶂，由高而低，蜿蜒7公里，每一道岭都有一个优美动人的传说。相传东汉光武帝刘秀为光复汉室江山，到陕县甘山马武寨搬兵，王莽在后穷追不舍。刘秀爬上第一道岭时口干舌燥，就地一拜，企盼上苍赐一清泉解渴。刚拜毕，山顶冒出一股泉水，人们将此称为“拜水岭”。拜水岭上有一座庙叫玄武庙，很有年限了。可惜的是，老玄武庙被拆除用作了建筑教室的材料。1939年春，以盛际孝（今张赵村人）、曲完善（今温塘村人）为首的开明士绅采听民意，挺身而出，串联社会各界人士，在陕县城南赵家湾村（庙下东边）原崇庆寺寺院旧址建立一所私立中学，叫“河南省私立豫陕中学”（简称豫陕中学）。师生们利用课余时间到十拜王村、下芦村等周边地区拆庙宇，将拆下的椽、檩、砖、瓦搬回学校，建起了学校，玄武庙在当时为陕县教育做了贡献。数年前，社会贤达及善男信女集资捐款在原址重建了玄武庙，请了神像。每月初一、十五都有庙会，我们来时正赶上十五庙会，依然有烧香拜佛祛灾祈福求愿的信士。转来转去，发现所留遗迹还有和尚僧人居住的窑洞两孔，庙上石质柱基一础，残存碑刻仅一字“色”。玄武庙供奉的是真武大帝。真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、真武荡魔大帝。道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。真武大帝也称玄武、玄龙、盘古之子，是太上老君第八十二次变化之身，托生于大罗境上无欲天宫，净乐国王善胜皇后之子，经一十四月及四百余辰，于农历三月初三日降诞于王宫。后既长成，15岁舍家辞父母，入武当山修道，历42年功成果满，57岁那年九月初九清晨，乘祥云白日升天。玉皇有诏，封为太玄，镇于北方。民间立庙祭祀玄武，把他作为驱魔大神，又认为玄武属水，水能胜火，可防水火之灾，祈祷真武大帝能祛灾、送福、增寿。公元2003年3月，李犀牛为九朵莲花山玄武庙大殿题字：玄武堂。刘安璋、高知俊为九朵莲花山玄武庙门撰写楹联：神羊神牛神话神灵活现，仙人仙山仙境仙气呈祥。并为玄武堂撰联：江淮斩蛟为民除害始得拥戴，亁山舍身替天行道方能成仙。从古到今，莲花山都是游览胜地，不仅自然景观独秀，而且人文景观处处皆是。这九道山岭青松翠柏掩映，庙宇寺院林立，庙会兴盛。莲花山的传说在民间世代流传，使后人有了重新开发的梦想。早在数年前，莲花山生态农业示范观光园区就已经开始规划，并突出了生态、农业、景观、文化、旅游、经济六位一体的综合开发构想。而如今，上到第一道山岭上就能见到九莲山枣园，冬天过去了，九朵莲花山的又一个春天即将到来了，我们期待着春华秋实，期待九朵莲花山迎来更加美好的明天。

欢迎樊宸宇，姚子涵加入玄武堂，感谢家长朋友的信任！