“关关雎鸠，在河之洲。”并非大家理解的那样！“关关雎鸠，在河之洲。” 这句话几成《诗经》的代称，并将其作为比兴手法的典范，可谓妇孺皆知。通行的译意为：关关鸣叫的雎鸠，在黄河的沙洲上。然而，实际上作者是采用了双关手法。“关关”，明为鸣声，暗指音讯断绝；“雎鸠”，谐音“居久”，过了很久。“河”，黄河，尹吉甫征伐猃狁在甘肃西北黄河流域，故指战场；“之洲”，明为去往沙洲，实以“洲”谐音“周”。整句话明言：关关鸣叫的雎鸠，从黄河前往沙洲；实讲：音讯全无过了很久，正从战场返回宗周。“窈窕淑女，君子好求。”亦不是说美丽的淑女，君子的好伴侣；而是说文雅的淑女，君子可以追求了。此“淑女”即为齐武公的女儿，周宣王的妻妹，名字叫姜弋庸。为什么说她叫这个名字呢？直接的依据来自《鄘风.桑中》：“美孟姜矣”，“美孟弋矣”，“美孟庸矣”。另有《齐风.猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮！仪既成兮，终日射侯，不出正兮！”感叹你的名字啊，美目这么清明！出嫁仪式完成了，整天射箭娱乐，没有脱过靶啊！君子，即为本诗作者尹吉甫。综上所述，《关雎》不是说一见倾心的爱慕，而是男女早便相识，并有言在先。现在是约定的条件具备了，男子向女子报平安的同时，告知她马上来提亲。接下来，女子在《葛覃》中的回复，足以证明我的观点。

今日推荐张琳的作品《时光颂》。[玫瑰][比心]三个人就是三代人，作者采用比兴的手法，由野鸟比人，由河水比流光，由此兴起，在场感很强；苦菜是对命运的暗示，是时光流逝中一代代农村妇女的宿命；“毫不犹豫”，“连根拔起”，是时光的果决，也是诗人内心疼痛的冷静；作品通过易感、易懂的词语，写出触动人心的生死，让人感慨。时光颂张琳我，外婆，母亲三个人，弯腰挖河边的苦菜。一只野鸭子，“扑棱棱”被光线扶起向远处飞去。晨光中，三代人同时望了望远方——顺着河水的流向——再过二十年，我将活成现在的母亲母亲，将活成现在的外婆——而外婆，无疑像一条河会被我们在春天眺望，像一棵苦菜会被时光连根拔起毫不犹豫的苦，裸露在人世上。张琳的诗，写得很细微、敏锐。那貌似平静的叙事与抒情，透露出情感的波动。她从具体事物入手，从场景入手，从细节入手，这是她创作的基点。张琳是一位乡村教师。在晋北风沙掠过呼啸不息的黄土高坡之上，她把青春奉献于那片故乡的土地，以知识哺育着一代代的孩子们。山川、草木、月亮下的小城，春天盛放的雪白梨花，秋天的绿草地红高粱，还有日复一日辛苦劳动的普通劳动者，都与她息息相关。然后这一切以某种神秘的方式，进入她的明亮单纯的眼睛，再变成一行行精致、优美同时又朴素真诚的诗句。张琳说，默默地读诗。默默地写诗。一个诗人的翅膀，实际上就是这样对称的一双眼睛。读诗，用眼睛；写诗，也得用眼睛。真实，是诗歌的标准。我写下的诗都是我看到的万物奥秘。当然，心才是诗的灵魂，我用自己的心做诗之心。是不是，这样就可以离诗人二字近了？我不知道，但我与诗歌将注定是一场结伴而行的人生旅程。再读读她的几首诗。▋立此借据今借到——蝴蝶一只月亮一枚人行道两条爱恨各半汉字几千个另有：盘中餐、杯中酒、雾中花梦里的故乡琴弦上的高山和流水借用期：一生来生偿还谨以心尖上的痛作为抵押▋静夜书在外省想起母亲母亲就成了满屋子的灯光抱着我在房间里走来走去。仿佛母爱之大母爱之重让我瞬间变小了，变轻了。这样的情形，在家乡也有过几次。我记得，后来就那样睡着了。在梦里，我将母亲看成了一把古琴我轻轻弹她轻轻发出声音所有的大河，小溪都不会发出那样的声音，所有的岁月都不会忘掉那样的琴声……▋余音在钟楼上，持圆木撞响刻着一百零八朵云彩的大铁钟——“铛”的一声仿佛今日之我惊醒了昨日之我：余音等于一次日落，等于一簇火焰的余烬等于一个人在空山中失声痛哭良久以后，身心还在微微颤动着……▋在河边有些东西，一生都学不会就像河水两岸那些低矮的黄连草——风一吹就开花风一直吹就活成了一味良药味苦性寒归心……▋野外偶得走着，走着就到了悬崖边，酸枣树很红沙棘果很黄，白云正在天边滑翔。我爱这些悬崖边的事物。我爱站在悬崖边，看那深不见底的风景我爱，一只手在光线中分针一样指向远处，另一只手被你紧紧地攥着，是你在说瀑布终于找到了悬崖。▋水边怀想编一只竹篮，用一生去水边打水。俯下身子，贴近水面贴近柔软的水草——这些水中的圣经，值得我低下头来细细阅读——这样的过程令人着迷水离开水面，又回到水中仿佛一个人从温暖中来，往温暖中去透明，清澈，微微泛着水花。▋火命之人叮叮，当当。几个人用力为祖父的棺椁钉紧了棺盖。似乎一切都妥当了一个火命的人，住进了木头中。我环顾屋内——用旧的水壶还盛着刚刚煮沸的井水几只瓷碗，几只汤勺仍在角落里发着尘埃一样的光泽。屋外，祖父躺在红漆刷过的新居里。南瓜藤上结着忧伤的南瓜顺着矮墙爬上了暗生苔藓的屋顶。真让人揪心 ——祖父为我们留下了许多他用过的东西。令人揪心的是我们又默默接过了他用过的生和死两件传家宝。出殡那天我看见火命的祖父一直用火苗舔舐着那些令他窒息的木头。秋天的雨一直落着怎么也浇不灭它。张琳，女，1989年生，山西原平人。山西文学院签约作家，获《扬子江诗刊》青年诗人奖、杜甫国际诗歌大赛特等奖等，出版有诗集《纸蝴蝶》《人间这么美》。

题菊花[唐] 黄巢飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。评析《题菊花》是唐末农民起义领袖黄巢创作的一首诗，载于《全唐诗》卷七百三十三。此诗采用比兴手法，托物言志，抒发了作者力图主宰社会的豪迈思想。其不同凡响之处在于它展开了充满浪漫主义激情的大胆想象:一旦自己成为青帝(春神)就要让菊花与桃花在大好春光中开放，让菊花也同样享受到蕊暖香浓蜂蝶绕从的欢乐。这种对不公正“天道”的大胆否定和对理想中的美好世界的热烈憧憬，集中地反映出诗人超越封建文人价值观念的远见卓识和勇于掌握、改变自身命运的雄伟胆略。#比兴手法简介#

每天一首，坚持305天，背诵《诗经》全文—035《谷风》今天这首诗是学过当中长的诗，背诵难度很大，不过不要怕，只要不断诵读，熟能生巧，还是容易背诵的。诗中采用比兴相互运用的手法，把写景和叙事紧密结合，生动形象的描写了一个遭到丈夫遗弃的女子。

茄子开花颠倒颠，老人是咱一层天。你知道是啥意思吗？这是我今天参加“村歌嘹亮乡村文化振兴唱谈交流会”时，听到的一句乡村歌词。它的意思是要孝敬老人，用的是比兴修辞手法。唱夫妻感情好的歌词是:黑头到白头，我们一起走。唱村里人团结的歌词:三尺三的扁担，五尺的绳，结下的缘法比海深。因为这个村里去井里挑水，需要用绳子把水从井里提上来，然后用扁担挑回家。每个村庄都有自己的故事、俚语、谚语，让老人讲出来，并加以整理总结编辑，这就是乡村文化。